Esp1501. 2004 Sécuriser. Sous la direction de Alain Mougniotte 152 pages La sécurité reste au centre du débat public, à l'école et dans la société.
Les textes présentés ici se situent non pas du côté de la violence telle qu'elle est exercée mais de celui du sentiment d'insécurité, tel qu'il est vécu et se placent délibérément dans la perspective des victimes éventuelles, en étudiant le vécu objectif. Dossier Alain Mougniotte Charles Hadji François Galichet Arnaud Siméone Guy Avanzini Recherches Roberto Manca Jean Michel Barreau. Intensification des dérives sécuritaires : Contexte d’émergence et conséquences sur le « terrain » 1La prépondérance sans précédent qu’ont pris les questions relatives à la « sécurité » dans les discours politiques et médiatiques, mérite que l’on examine rapidement les conditions de leurs développements, avant de chercher à déceler quelles peuvent en être les incidences. 2Sans revenir en détail sur les prémisses d’une question complexe aux ramifications multiples, l’émergence de ces questions trouve un éclairage dans le changement d’échelle d’appréhension des phénomènes sociaux et sur la nature des interventions qui s’y sont progressivement développées.
Appréhension locale des phénomènes sociaux et effets de stigmatisation. Dossier : Pauvreté et contrôle social. REGULATIONPUNITIVEPAUVRETRE. Revue Cahiers internationaux de sociologie 2003/1. Anthropologie de la matraque. Recensé : Didier Fassin, La Force de l’ordre.
Une anthropologie de la police des quartiers, coll. La Couleur des idées, Le Seuil, octobre 2011, 408 p., 21 €. La force de l’ordre, l’ouvrage que publie l’anthropologue Didier Fassin, professeur de sciences sociales à l’Institute for Advanced Study de Princeton et directeur d’études à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, s’annonce comme une « ethnographie de la force publique » (p. 33). On peut le lire comme un manifeste ethnographique. Didier Fassin a en effet voulu répondre à l’urgence politique par une enquête par observation directe non participante, de longue durée, auprès de la brigade anti-criminalité (BAC) d’une agglomération de 200 000 habitants de la région parisienne. Entre politique sécuritaire et délinquance d’exclusion : le malaise de la prévention spécialisée. Prisons, quel avenir. Jean Bérard et Jean-Marie Delarue, Prisons, quel avenir ?
, Puf - La vie des idées, 2016. 109 p., 9 €. Ce livre est présenté par Jean-Marie Delarue. Enquêter sur la violence légitime. En définissant l’État comme une « entreprise politique à caractère institutionnel lorsque et tant que sa direction administrative revendique avec succès, dans l’application des règlements, le monopole de la contrainte physique légitime » (Weber, 1995, p. 97), Max Weber accorde à la violence légitime [1] une place centrale dans le programme d’une sociologie des groupements politiques [2].
La violence légitime est en effet décrite à la fois comme le moyen spécifique de l’État, et comme la condition nécessaire, si ce n’est suffisante pour que celui-ci puisse être appelé « État ». Pourtant, malgré cette importance proclamée et le rappel à l’envi de cette définition dans nombre de travaux de sociologie de l’État, la notion de violence légitime n’a que peu fait l’objet d’investigations empiriques de la part des sciences sociales.
Pourquoi cette étrange lacune ? Le droit, en premier lieu, n’est pas d’un grand secours quand il s’agit de décrire ce qu’est la violence légitime [4]. Alpert G. L’image des banlieues. Recensé : Julie Sedel, Les médias & la banlieue, Collection INA | Penser les médias, Éditions Le Bord de l’eau, 2009, 230 pp. , 18€.
Dans un livre au style alerte et précis, Julie Sedel restitue l’essentiel de son travail de thèse mené entre 1999 et 2006 dans deux quartiers populaires de la banlieue parisienne et dans les rédactions de plusieurs organes de presse. En mobilisant sociologie, science politique et analyse du discours, elle étudie trois dimensions qui, étroitement articulées, rendent compte de la construction de la représentation médiatique des banlieues : les transformations du monde médiatique, les évolutions économiques, culturelles et sociales des quartiers HLM, les luttes symboliques des différents acteurs concernés pour la production légitime de l’image des banlieues.
Le troisième chapitre entre dans le vif du sujet en détaillant les logiques de production de l’information en banlieue. Photo (cc) : Alain Bachellier Pour citer cet article : La peur de l’islam. Recensés : Robert Spencer, « The Rise of « Eurabia » », FrontPageMagazine.com, 18 mars 2004 Bat Ye’or, Eurabia : The Euro-Arab Axis, Fairleigh Dickinson University Press, 2005 David Pryce-Jones, “Captive Continent”, National Review, 9 mai 2005.
Quand la police fait le crime. Le 25 novembre 2010, la police de Rio de Janeiro annonçait avoir repris le contrôle d’une favela du nord de la ville.
Sur le terrain, les policiers exhibaient des armes de gros calibres aux fenêtres de leurs voitures, dans les hélicoptères qui survolaient les favelas, devant les commissariats de police judiciaire, et pénétraient dans les favelas équipés de blindés [1]. Pourquoi les Britanniques ont confiance en leur police. L’exercice de la police, ou l’ensemble des processus de contrôle social, existe sous une forme ou sous une autre dans toutes les sociétés humaines.
Mais la police, en tant que corps organisé d’individus ayant des obligations et des responsabilités spécifiques, en particulier dans le domaine de la délinquance et du maintien de l’ordre, est essentiellement une création des deux ou trois derniers siècles. Que l’on situe son origine à Paris au milieu du XVIIIe siècle (où le lieutenant général de police avait 3 000 hommes sous ses ordres, Emsley, 2007, p. 65), à Londres (avec la création de la London Metropolitan Police en 1829), ou ailleurs, une chose est sûre : dans un laps de temps relativement court, la police est devenue une institution publique majeure dans la plupart des pays d’Europe, comme dans les autres pays du monde.
Le Royaume-Uni est sur ce point un exemple intéressant. On dit souvent, à juste titre, que les Britanniques sont obsédés par leur police. Les chiffres du crime. New York, ville sans crimes. Recensés : Franklin E.
Zimring, The City That Became Safe. New York’s Lessons for Urban Crime and its Control, Oxford, Oxford University Press, 2012, et John E. L'evolution de la delinquance juvenile en France (1980-2000) Le miroir des inquiétudes contemporaines. L’« insécurité » occupe une place centrale dans la société française, à la fois comme peur, comme plainte, comme sujet de débat et comme objet de mobilisation des pouvoirs publics. Dans un contexte de désenchantement du monde et de perte de crédibilité des élites, l’avenir est devenu incertain. Si l’on y ajoute la précarité d’une frange grandissante de la population, le développement d’un processus de « ghettoïsation » - processus contraint et subi dans les quartiers populaires, processus visant à la recherche d’un entre-soi protecteur dans les zones périurbaines ou sélectif dans les quartiers huppés des centres-villes - et l’affaiblissement de nombreuses formes de solidarités, l’avenir est aussi devenu inquiétant.
Il faut pourtant résister à la panique car elle ne permet aucune analyse et ne peut donc permettre d’envisager aucune solution. Qu’est-ce que la délinquance ? Comment connaître et mesurer les délinquances ? Une société plus violente ? Notes Centre de recherches sociologiques sur le droit et les institutions pénales (CESDIP/CNRS). L? Auteur remercie Sophie Nevanen pour son aide à la présentation des graphiques. La violence des jeunes en question. Publications de Laurent Mucchielli. Vers une criminologie d'État en France ?
Notes L’auteur remercie René Lévy et Christian Mouhanna pour leurs relectures. Garland (D.), The Culture of Control. Crime and Social Order in Contemporary Society, Oxford, Oxford University Press, 2001 ; Simon (J.), Governing Through Crime. How the War on Crime Transformed American Democracy and Created a Culture of Fear, New York, Oxford University Press, 2007 ; Cartuyvels (Y.), « Politiques pénales et gouvernementalité par le risque : vers une culture post-disciplinaire ? », Revue de droit pénal et de criminologie, 5, 2009. Garland (D.), Sparks (R.), eds, « Criminology and Social Theory », British Journal of Criminology, 40 (2), 2000 ; Hillyard (P.), Pantazis (C.), Tombs (S.), Gordon (D.), eds, Beyond Criminology: Taking Harm Seriously, London, Pluto Press, 2004 ; Chunn (D.), Menzies (R.), « So What Does All This Have to Do With Criminology?
Mucchielli (L.), « L’impossible constitution d’une discipline criminologique en France. Mucchielli (L.), « Une “nouvelle criminologie” française. Armes à feu en France : des discours, des faits divers … et des indices scientifiques qui démentent l'alarmisme. Après la question des affrontements entre bandes il y a quelques mois (veille d’autres élections), c’est cette semaine la question des armes à feu qui monte « à la une » de l’actualité. Les discours politiques redoublent de fermeté et de promesses, et annoncent naturellement une nouvelle loi. Certains syndicats de police se déchaînent : les armes à feu seraient de plus en plus nombreuses, et maintenant des armes de guerre !
On se souviendra que ces affirmations sont récurrentes depuis la fin de la guerre de Yougoslavie en 1995. C’était il y a presque 15 ans… Certes, quelques faits divers dramatiques tombent à point nommé et se trouvent subitement érigés en faits de société. Mais les mêmes faits divers n’existaient-ils pas il y a quelques semaines ? Armes à feu en France : des discours, des faits divers … et des indices scientifiques qui démentent l'alarmisme.