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Charlie Haughey was drafted into the US Army in October of 1967. He was 24, and had been in college in Michigan before running out of money and quitting school to work in a sheet metal factory. The draft notice meant that he was to serve a tour of duty in Vietnam, designated a rifleman, the basic field position in the Army. After 63 days in Vietnam, he was made a photographer, shooting photographs for the Army and US newspapers, with these instructions from the Colonel: “You are not a combat photographer. This is a morale operation. http://www.boston.com/bigpicture/

The Big Picture

http://etudesphotographiques.revues.org/index261.html 1 Cf. Benjamin Stora, " L'image nous renseigne plus sur la société qui la regarde que sur elle-même (...) 2 Cf. Peter Burke, Eyewitnessing. The uses of Images as Historical Evidence, Londres, Reaktion Book (...) 3 Laurence Bertrand-Dorléac, " Faire l'histoire des pratiques artistiques ", Bulletin de la Société (...) 4 Ibid. 5 Cf.

L'histoire par la photographie

Media Trend

http://www.themediatrend.com/wordpress/ Six articles par numéro, des photos ou des illustrations fortes, des titres sobres, une édition impeccable, un prix bas… Marco Arment a-t-il trouvé les clés du succès avec The Magazine , une publication destinée en premier lieu à l’iPad ? Peut-être, mais s’il fait pour l’instant la course en tête sur le marché des « publications minimalistes », déjà la concurrence s’organise. Le titre, par sa fausse évidence, est trompeur : The Magazine ; comme si l’on avait à faire à l’un de ses innombrables ePubs mal fagotés qui encombrent les kiosques des smartphones et des tablettes. La couverture l’est tout autant.
http://culturevisuelle.org/regnum/2010/06/07/quels-modeles-economiques/ S’il y a un marché qui a été complètement bouleversé par la révolution numérique, c’est bien celui de la photographie. Nouveaux acteurs, nouveaux modes de diffusion, nouveaux matériels, autant de changements qui ont transformé la profession des photographes et affecté leur revenu. Derrière le terme de révolution numérique se cachent cependant des réalités fort différentes. Le numérique, c’est d’abord une technique de production des images qui modifie le travail des photographes, leur offre de nouvelles possibilités de création et affecte leur position dans une filière de production en pleine restructuration.

Quels modèles économiques pour les marchés de la photographie à

Quand la photographie se dit objective | Métamorphoses

Le cas récent de l’exclusion de Stepen Rudik par le jury du World Press Photo, signalé par Sebastien Dupuy [1] , a replacé la question de la retouche au centre de l’attention. Mais, la notion même de « retouche » étant loin d’être neutre, il est intéressant d’observer à quelle vision de la photographie elle est liée et quel système de valeurs elle met en mouvement lorsqu’on l’utilise. Si, en effet, l’on peut dire que parler de « retouche » nous ramène à l’idée d’une intervention humaine qui viendrait « parasiter » l’acte photographique, déjà conclu en lui-même, l’on pourrait se demander pourquoi certains groupes et institutions veulent encore préserver la pureté du médium à une époque où le numérique rend extrêmement faciles et presque indétectables les retouches photographiques. http://culturevisuelle.org/metamorphoses/archives/49

Le comble du droit | La vie sociale des images

http://culturevisuelle.org/viesociale/948 DirectNantes Plus (journal gratuit), 20 mai 2010 Deux visages masqués : - celui de l’homme, probablement photographié à son insu, est flouté afin d’éviter tout risque de plainte en justice pour violation de son droit à l’image ; - celui de la femme, dissimulé par le voile intégral qu’elle porte et qu’un projet de loi entend interdire dans l’espace public. Mais alors demain, à supposer qu’elle se montre encore dans la rue, cette fois à visage découvert pour se mettre en conformité avec cette nouvelle loi, il deviendra impératif de flouter son visage pour prévenir tout risque que cette femme, rétablie dans ses droits de femme au sens où l’entend la législation de la République française, ne vienne s’opposer à la publication de son image au nom, précisément, de ses droits d’individu. Au voile religieux succèderait le voile médiatique.

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