Aucune espèce d'Etat ne peut assurer le bonheur de qui que ce soit. Malraux - Eclairement. Tout Etat est incapable de garantir de façon certaine et durable à lui seul le bonheur de chaque individu.
Le bonheur = accomplissement des aspirations profondes de l’Homme, ce qui renvoie au principe d’humanité. Définition comme hypothèse de base, mais la notion de bonheur est intrinsèquement relative et évolutive. (cf : étymologie) Quelles sont les conditions qui permettent à l’Homme de tendre vers ses aspirations profondes à défaut de les réaliser pleinement ?
La déclaration américaine d’indépendance du 4/7/1776 énonce que la poursuite du bonheur fait partie comme la vie et la liberté, des droits inaliénables des êtres humains. DUDH, article 29 al 1 : l’individu a des devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible. Le totalitarisme fait croire à l’illusion du libre arbitre – Observatoire du MENSONGE. L’ignorance sur l’illusion du libre arbitre et ses conséquences nous font croire que l’occident libre serait supérieur au reste du monde parce qu’il croit au libre arbitre, tandis que le reste du monde (et notamment le monde musulman) n’y croirait pas.
Rien n’est plus faux, en réalité la quasi-totalité du monde actuel croit au libre arbitre, monde musulman compris, et au siècle dernier le nazisme et le communisme étaient pétris de croyance dans le libre arbitre.Nazisme Dans une interview en 2014 à Figarovox (1), l’écrivain Frédéric Rouvillois, auteur de Crime et utopie, a bien résumé la pensée nazie vis-à-vis du libre arbitre : “En voulant instaurer le paradis sur terre, l’utopie n’est-elle pas l’opposé exact de la promesse chrétienne d’un au-delà?
Obéissance, liberté et totalitarisme – La Page de L'Oncle Ben. Nous avons appris à nous méfier de l’obéissance, pour nous prémunir de la dictature.
Après tout, lors du procès de Nuremberg, tous les bourreaux du régime nazi n’affirmaient-il pas qu’ils obéissaient aux ordres ? On serait presque tentés d’en conclure que la désobéissance est une condition de la liberté. Pour certains, ce serait la définition même de la liberté : agir sans se laisser contraindre par aucune règle ni aucune autorité. Le bonheur est-il affaire de politique ? II- Dire que le bonheur est affaire de politique, n'est-ce pas confondre liberté et bonheur?
Deux grands questionnements s'imposent : Totalitarisme, idéologie et démocratie. Les concepts de totalitarisme et d’idéologie sont des concepts fortement contestés [1][1] Sur ce problème, voir Gallie W.
B., « Essentially contested.... Une bonne partie des débats a pour objet de déterminer la bonne définition, c’est-à-dire l’usage légitime. Mais comme chaque usage est contesté par des usages rivaux, l’enjeu de la discussion est la possibilité même de construire un concept. Cette difficulté affecte surtout le concept de totalitarisme car son usage implique celui d’idéologie alors que la réciproque n’est pas vraie. Pour François Furet, « il n’y a pas, avant le XXe siècle, de gouvernement ou de régime idéologique.
La banalité de (ces) quelques remarques de Furet nous introduit directement aux difficultés du concept de totalitarisme. Ceux qui croient en l’unicité du concept l’appliquent à des conjonctures historiques très différentes. En Corée du nord, le bonheur c’est simple comme un sondage. Après l’indicateur du bien-être lancé par l’OCDE, les enquêtes sur l’optimisme des Français, et l’indice du Bonheur National Brut préconisé par le roi du Bhoutan en 1972, la Corée du Nord a dévoilé son propre indice de référence.
Lucide sur ses difficultés à rivaliser avec ses concurrents pour ce qui est des indicateurs économiques de référence, le dernier régime stalinien a choisi la stratégie du pas de côté en créant, un indice de référence du bonheur dans le monde. C’est la télévision nord coréenne (Chosun central TV) qui a récemment publié les résultats de cette enquête portant sur 203 pays. L’information a été relayée par plusieurs médias sud-coréens et chinois. La Chine est désignée « pays le plus heureux du monde », elle remporte 100 points sur 100.
Un sans fautes, et un constat quasi désespérant pour le peuple chinois qui a atteint le bonheur parfait. En troisième place, on trouve Cuba, avec 93 points, puis l'Iran avec 88 points, et le Vénézuela avec 85 points. La démocratie participative redéfinit le bonheur collectif. La démocratie doit-elle nous promettre le bonheur? - Mes cours de philosophie. Ordre ou désordre? Maryse Emel. Vous avez raison, citoyen.
Ces paroles, prononcées il y a plus de 200 ans, le 13 ventôse an II, semblent toujours accrocher, au point de rentrer dans les dictionnaires. Peu de phrases semées au vent de l'histoire restent dans la mémoire de la postérité. Si celle-ci est encore vivante, si les esprits tournent toujours vers cette fameuse formule, c'est qu'elle n'a point perdu de son actualité. Et cela veut dire, hélas, que le bonheur reste toujours à conquérir. Néanmoins, je voudrais replacer cette phrase dans son contexte historique.