Essais et articles vitesse / accélération. Jules Verne - France Culture. Avec nos partenaires, nous traitons vos données pour les finalités suivantes : le fonctionnement du site, la mesure d'audience et web analyse, la personnalisation, la publicité et le ciblage, les publicités et contenus personnalisés, la mesure de performance des publicités et du contenu, le développement de produit, l'activation des fonctionnalités des réseaux sociaux.
Vos préférences seront conservées pendant une durée de 6 mois. A toute vitesse. Pourquoi ils courent si vite. De notre envoyé spécial.
HIER soir, Gilles Quénéhervé n'a pas pris le départ du 100 m. Pour une raison très simple, il court sur le 200 m. Les sprinteurs ont des pieds et des chevilles différents. La structure squelettique du pied et de la cheville diffèrent significativement entre les sprinteurs et les autres, selon des chercheurs de Penn State.
Leurs résultats permettent non seulement d’expliquer pourquoi certaines personnes courent plus vite que d’autres, mais pourraient aussi être utiles pour aider les gens qui ont des difficultés à marcher, comme les personnes âgées et les enfants touchés par une paralysie cérébrale. La recherche de Stephen Piazza, professeur de kinésiologie, publiée dans les Proceedings of the Royal Society B [1], a utilisé l’imagerie par résonance magnétique pour démontrer que les sprinters avaient des os plus longs dans leurs pieds antérieurs que les non sprinters, et une puissance de levier plus réduite dans leurs tendons d’Achille que les non-sprinteurs.
Images par seconde. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
En informatique, les termes anglais de frame(s) per second ou FPS sont couramment utilisés pour désigner le nombre d'images par seconde (sigle français : IPS). L'expérience impose une cadence d'au moins 16 images par seconde pour obtenir l'illusion d'un mouvement fluide (voir le folioscope) mais le nombre d'images dépend beaucoup de la nature des images. Cadence de prise de vues. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Une prise de vues effectuée à une cadence inférieure (en anglais : underkranking) donne au spectateur une impression d'accélération des mouvements (accéléré. Filmée à 8 images par seconde, une scène paraîtra à la projection trois fois plus rapide que dans la réalité.Une prise de vues effectuée à une cadence supérieure (en anglais : overkranking) donne au spectateur une impression de ralentissement des mouvements (ralenti). Filmée à 48 images par seconde, une scène paraîtra à la projection deux fois plus lente que dans la réalité. Utilisations artistiques des cadences de prise de vues[modifier | modifier le code] L'essor vertigineux du trading algorithmique. Article réservé aux abonnés Qu'est-il donc arrivé le jeudi 6 mai 2010 à la Bourse de New York ?
En quelques minutes, l'indice phare Dow Jones a chuté de plus de 9 %. Un vent de panique s'est emparé des marchés et 1 000 milliards de dollars se sont envolés. Si plusieurs causes sont évoquées, l'une d'elles, l'algotrading, est mise en avant. Peu connue, cette technique boursière a pourtant assuré en 2009 70 % du volume des 10 milliards d'échanges quotidiens réalisés sur les différentes places boursières aux Etats-Unis, selon Tabb Group, une société américaine de conseil et de recherche sur la finance. "La vitesse" Françoise Sagan. Le Futurisme à Paris - Une avant-garde explosive. À l'occasion du centenaire de la publication du Manifeste du Futurisme de Filippo Tommaso Marinetti à la une du Figaro, le 20 février 1909, le Centre Pompidou présente Le Futurisme à Paris - une avant-garde explosive.
Première avant-garde du XXe siècle, le Futurisme se veut un mouvement littéraire et artistique rejetant la tradition esthétique et exaltant le monde moderne, en particulier la civilisation urbaine, les machines et la vitesse. Les peintres du Futurisme italien, principalement Giacomo Balla, Umberto Boccioni, Carlo Carrà, Luigi Russolo et Gino Severini, regroupés en 1910 autour du poète Filippo Tommaso Marinetti, proclament l'identité de l'art et de la vie par le biais de la notion de vitesse. PhiloSophie - La vitesse est-elle naturelle ? Par Joël Figari. Est-il naturel d’aller vite, ou bien anti-naturel ?
Cette question décisive pour notre vie trouve-t-elle sa réponse seulement dans une analyse éthique ? Il. n’est peut-être pas impossible de relier l’éthique à une réflexion physique et métaphysique sur la " nature " de la vitesse. La vitesse est quotidiennement liée à nos actions, dès lors que celles-ci comprennent des mouvements et nous précipitent d’un lieu à l’autre, d’un geste à l’autre, d’un temps à l’autre. Dans les entreprises libérées, le temps n’est plus compté. « La vie en boîte » est une histoire drôle et grinçante. La nôtre. Voici comment l’essayiste Pierre Rabhi la narre : « Notre civilisation a la prétention de nous libérer alors qu’elle est la civilisation la plus carcérale de l’histoire de l’humanité.
Jérôme Lèbre : « L’accélération du monde nous rend immobiles » Professeur de philosophie en khâgne, au lycée Hélène Boucher, dans le 20e arrondissement de Paris, et directeur de programme au Collège international de philosophie, Jérôme Lèbre se consacre actuellement à l’étude de l’immobilité qui, selon lui, s’accroît à mesure que notre monde s’accélère. Qu’est-ce qui vous a poussé à étudier ce sujet ? A l’origine, j’ai travaillé sur la vitesse et sur les thèses du philosophe Paul Virilio : je n’arrivais pas à être d’accord avec sa vision apocalyptique et le fait que l’accélération du monde nous mène à la catastrophe. Cette thèse est portée par nombre de sociologues et de philosophes pourtant. Comment fait-on pour s’en dégager ? Anti-manuel de philosophie (1/37) : Ne pas ralentir ! Tout part d’une prise de conscience : je me suis rendu compte de l’existence de toutes sortes de manuel pour bien vivre.
Qu’il s’agisse de livres, de chroniques ou d’articles, les philosophes sont eux aussi convoqués pour nous guider au quotidien mais surtout pour l’améliorer. Prendre son temps, savoir dire non, appréhender autrement le réel, réapprendre à contempler, cultiver sa fragilité, ne plus viser la perfection : autant de clés pour mieux vivre, validées et approuvées par les plus grands penseurs. Eh bien, tout cela me dépasse. Ce qui me dépasse, ce n’est pas de réduire la pensée des philosophes à quelques usages, peut-être simplifiés et tronqués, mais après tout, ceux-là aident bien à vivre et font à leur manière du développement personnel. Non, ce qui me dépasse, c’est de fonctionner uniquement par mantras, conseils et principes.
La Fureur De Vivre La Course[HD,] Le désir d'ubiquité de l'homme pressé et le devoir de vitesse. Insistaient beaucoup sur la manière dont Hitler, anticipant sur le show politique à l'américaine, sut tirer parti du couplage de l'avion et de la radio pour impressionner les foules : les habitants d'un petit village de Bavière l'entendaient parler à Berlin le matin et tout d'un coup l'après-midi ils le voyaient surgir sur la place du village pour les haranguer en chair et en os.
C'est cela l'ubiquité moderne, celle de l'homme d'affaires parisien qui réglant une affaire par e-mail le matin tôt prend le Concorde pour aller signer le contrat le même matin à New- York (1). La naissance de l'homme pressé Cet homme pressé, asservi à la montre et suspendu aux nouvelles, naît avec le XIXème siècle. Il n'est donc pas si nouveau que cela et cet homme n'est pas celui des droits de l'homme. En effet, le nouveau modèle anthropologique qui se fait jour n'est autre que celui du travailleur au sens de Junger (2) ou de V animal laborans, dans la terminologie d'Hanna Arendt (3). La tyrannie de la vitesse. Des journées trop chargées, à se dépêcher, à courir, pour tenter d’effectuer ce qui, en se couchant, restera à faire. À terminer demain. « Il faudrait allonger les journées !
», dit une collègue. « Le temps passe trop vite ! », se plaint l’autre. « On vit comme des dingues », renchérit la troisième. « Vous les Occidentaux, vous courez vers la mort ou quoi ? », m’a un jour demandé un Sénégalais. "Le Monde Magazine" : Au secours ! Tout va trop vite ! - LeMonde.fr. L'homme contemporain remonte désespérément une pente qui s'éboule. Nous fonçons pour rester à la même place, dans un présent qui fuit sans cesse. Car si nous arrêtons une seconde de courir – après le travail, nos courriels, nos rendez-vous, nos obligations, notre argent, après le temps qui file – nous tombons. Dans le chômage, la pauvreté, l'oubli, la désocialisation. Deleuze - Les vitesses relatives de la pensée. Les vitesses relatives de la pensée La pensée à vitesse absolue Et je disais après tout, l’intuition intellectuelle – ce que Spinoza présentera comme l’intuition du troisième genre de connaissance, – c’est bien une espèce de pensée comme éclair.
C’est bien une pensée à vitesse absolue. C’est à dire qui va à la fois le plus profond et qui embrasse, qui a une amplitude maximum et qui procède comme en un éclair. Art et vitesse.