Michel Foucault, Le beau danger. Un entretien de Michel Foucault avec Claude Bonnefoy. La signification de la folie selon Michel FOUCAULT. L'oeuvre de Michel Foucault est essentiellement consacrée à l'histoire de la médecine.
Mais ce terme d'histoire demande à être précisé. Archéologie ou histoire de la médecine ? , interroge Dagognet. Il s'agit en réalité d'une réflexion de type kantien sur le devenir de la médecine. Foucault lui-même l'a définie comme une critique, " dans la mesure où il s'agit, hors de toute intention prescriptive, de déterminer les conditions de possibilité de l'expérience médicale ". Dès 1954, dans un excellent petit livre, Maladie mentale et personnalité, Foucault montrait que la racine de la pathologie mentale ne peut se trouver que "dans une réflexion sur l'homme lui-même", plus exactement dans les structures sociales. Michel Foucault et la sexualité : du comportement sexuel comme enjeu moral (2/2) Une érotique du dépassement (suite de la 1ère partie) Ce qui compte avant tout, c'est le style de vie, l'équilibre personnel.
D'autant plus qu'il recherche la gloire, l'homme libre devra être exemplaire. Refuser tout ce qui peut atteindre sa tempérance par l'excès ou par la passivité. C'est-à-dire se distinguer du féminin qui caractérise les êtres dominés : femmes, enfants, esclaves. C'est dans ce contexte que se légitime l'amour des garçons. Michel Foucault et la sexualité : du comportement sexuel comme enjeu moral (1/2) En 1976, Michel Foucault avait surpris en publiant le tome 1 de son Histoire de la sexualité (Gallimard, Bibliothèque des Histoires, ISBN : 2070295893).
Pour lui, le discours sur le sexe à l'époque moderne, loin d'être défini par l'interdit, est au contraire caractérisé par son bavardage, sa «volonté de savoir». La sexualité est une invention d'aujourd'hui. Huit ans après, il livrait deux ouvrages exceptionnels qui eux aussi allait à l'encontre d'idées reçues.
La place du sexe en Grèce est marquée par une philosophie des plaisirs qui ne s'oppose pas directement à la doctrine chrétienne. Le sexe en Grèce était aussi source d'inquiétude. L'amour des garçons y faisait problème mais il apparaissait aussi comme le seul moyen d'un dépassement et d'un renoncement aux plaisirs du sexe. Les tomes 2 et 3 de son histoire de la sexualité ne se distinguent pas par l'originalité des documents utilisés mais par la lecture qu'il en fait. Son projet a été sensiblement modifié en cours de route. Archéologie et analyse du discours (Dominique MAINGUENEAU) Dominique MAINGUENEAUUniversité Paris 12 (Communication à une table-ronde sur Foucault, le 23 juillet 1998 à la 6° Conférence internationale de Pragmatique (Reims).Texte paru dans SdT, 2001, Vol. 7, n°5) SOMMAIRE : 1.
Un inévitable malentendu2. Un texte insaisissable3. Quelques idées forces 1. Je limiterai doublement mon propos. Je pourrais me justifier en disant que nous sommes ici dans un congrès de pragmatique, non dans un congrès d'historiens de la philosophie ou de spécialistes de Foucault, et que par conséquent je dois respecter le contrat qui m'a été proposé par l'organisatrice de ce panel. "L'Archéologie" n'est pas un texte isolé dans l’œuvre de Foucault, elle s'inscrit dans un parcours, entre "les Mots et les choses" et la série d'ouvrages qui réfléchissent sur le pouvoir et la sexualité.
J'ai lu ce livre dès sa parution en 1969 et il m'a toujours paru à la fois étrange et familier. 2. Cette difficulté entre en consonance avec celles que soulève la notion même d'"archéologie". Foucault-Roussel. Michel Foucault, une philosophie de la vérité Frédéric Gros. “ Et j'ai beau dire que je ne suis pas un philosophe, si c'est tout de même de la vérité que je m'occupe, je suis malgré tout philosophe. ” Michel Foucault, Dits et écrits, II, pp. 30-31.
L'œuvre de Michel Foucault fait l'objet de multiples interprétations et de nombreux commentaires dans une grande variété de champs disciplinaires : psychiatrie, psychanalyse, sociologie, critique littéraire ou artistique, sciences politiques, etc. Au-delà de cette diversité d'usages qui reflète la diversité même de l'œuvre, il est possible de retrouver un fil rouge qui court à travers l'ensemble de son œuvre et de la recentrer autour d'une interrogation proprement philosophique. C'est la question de la vérité. L'homme est fondamentalement réfléchi dans son œuvre comme animal de vérité. Mais Foucault opère un déplacement important de cette interrogation.
La question classique de la philosophie est : Depuis quel fondement un sujet peut-il connaître le monde ? Des liens, des textes autour de la pensée de Michel Foucault.