Lectures critiques Notes Amartya Sen, Identité et violence. L’illusion du destin, Paris, Odile Jacob, 2007. Amartya Sen, L’Inde, Histoire et culture, Paris, Odile Jacob, 2007. Cf. Ulrich Beck, Qu’est-ce que le cosmopolitisme ? Guillaume de Thieulloy, Le chevalier de l’absolu. Thèse honorée du prix Raymond-Aron. Ralph McInery, The Very Rich Hours of Jacques Maritain, Notre Dame, University of Notre Dame Press, 2003. Pour s’en convaincre, voir les profondes analyses de Paul Valadier (Maritain à contre-temps : pour une démocratie vivante, Paris, Desclée de Brouwer, 2006 ; « Maritain, philosophe de la démocratie », Études, 399 (4), octobre 2003, p. 339-351). Cf. Ou encore : « Il faut se demander dans quelle mesure il est légitime de transposer une pensée valable dans un contexte historique, social, politique et théologique donné » (p. 160). Guillaume de Thieulloy, Antihumanisme intégral ? Paul Thibaud, « Face au malaise de la modernité. Jacques Maritain, Primauté du spirituel. Jacques Maritain, L’Homme et l’État.
Michèle Le Dœuff Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Michèle Le Dœuff, née en 1948, est une philosophe et féministe française. §Aperçu biographique[modifier | modifier le code] §Publications[modifier | modifier le code] Livres Le Sexe du savoir, Paris, Aubier, 1998 (rééd. en mars 2000 chez Champs Flammarion).L'Étude et le Rouet. Articles §Sources[modifier | modifier le code] §Liens externes[modifier | modifier le code] Diffusion des savoirs de l'école normale supérieure
Biblioteca online completa sobre permacultura, bioconstrucción, agricultura ecológica y más Apreciados lectores, Parece un contrasentido, crear un método en la Apicultura del “no hacer” (Wu Wei, como lo denominó su creador), cuando precisamente esta “cultura” estudia a las abejas, que conforman uno de los modelos asociativos más complejos, organizadas y trabajadoras que se conocen de los seres vivos. Sin embargo, si juntamos las técnicas… En "CSA ENTRANSICIÓN 2.0" Qué es la permacultura y cómo podemos aplicarla La permacultura es una respuesta que entrega herramientas factibles a nivel individual y colectivo, a la inquietud interna de cada ser humano, por querer conectarnos con la tierra. En "Permacultura"
Op-Ed: Will replacing white farm owners with black farm owners address inequalities? | Daily Maverick “… farm owners will not compromise. They’ve had since 1994 to show compromise but they’ve not shown it yet … (so) all these forms of violations we experience on the farms will not go away … and that’s why I say now that the solution is to give part of the land to us farm dwellers.” – Bhekezakhe Kunene. Farm dweller, Richmond, KwaZulu-Natal, 14 June, 2017. The KZN ANC wants a referendum on land expropriation without compensation, and, according to the media, President Jacob Zuma’s faction pushed for this at the ANC National Policy Conference last weekend. At a glance, Kunene’s desires seem to be reflected in the call for a referendum. Debates about land redistribution from white farm owners to black hands tend to be silent on the question of farm dwellers. The success of the agricultural sector was built on the super-exploitation of black people. This invisibility is a reflection of how farm dwellers have been left to fend for themselves post-1994.
L'identité n'est pas réductible à un seul trait Dans cet essai de philosophie politique, le prix Nobel d’économie Amartya Sen se penche sur la notion d’identité et son rapport à la violence. Que ce rapport soit d’actualité n’est plus aujourd’hui à justifier : l’interprétation d’un grand nombre de conflits en termes d’ethnies ou de religions, l’importance du débat sur le multiculturalisme en philosophie politique, le discours politique de la lutte de l’Occident contre ses ennemis, autant d’indices d’une certaine nouveauté de notre temps à poser les problèmes politiques en termes d’identité. Or la traduction qui est ainsi opérée par la philosophie politique perd un caractère essentiel de la notion d’identité et du rôle qu’elle joue dans la vie des individus : son caractère pluriel, ou l’arrangement qu’elle institue toujours entre plusieurs composantes de la personnalité. Diversité et multiplicité de l'identité Catégorisations identitaires Limite des interprétations civilisationnelles Identité composée et « liberté culturelle »
La nature est un champ de bataille - Razmig KEUCHEYAN Face à la catastrophe écologique annoncée, les bonnes âmes appellent l’humanité à « dépasser ses divisions » pour s’unir dans un « pacte écologique ». Cet essai s’attaque à cette idée reçue. Il n’y aura pas de consensus environnemental. Razmig Keucheyan est docteur en sociologie et maître de conférences à l'université de Paris-IV-Sorbonne. Sécheresses, ouragans, inondations : aux quatre coins du monde, les catastrophes climatiques charrient leur lot de drames humains et d’images spectaculaires. Arguably the single most important mistake the revolutionary movements of the 60s and 70s made was to overlook the resilience of capitalism. Pour Razmig Keucheyan, c'est le développement du capitalisme qui a provoqué la crise écologique. 01/04/2014 - L'Ecologiste Le titre sonne comme une charge et c'en est une. 01/05/2014 - Olivier Nouaillas - La Vie « L'humanité ne subit pas uniformément les conséquences de la crise écologique. » L'ouragan Katrina, survenu en 2005, en fut un révélateur.
First the Seed The Political Economy of Plant Biotechnology Jack Ralph Kloppenburg, Jr. Publication Year: 2004 First the Seed spotlights the history of plant breeding and shows how efforts to control the seed have shaped the emergence of the agricultural biotechnology industry. This second edition of a classic work in the political economy of science includes an extensive, new chapter updating the analysis to include the most recent developments in the struggle over the direction of crop genetic engineering. 1988 Cloth, 1990 Paperback, Cambridge University PressWinner of the Theodore Saloutos Award of the Agricultural History SocietyWinner of the Robert K. Published by: University of Wisconsin Press Preface to the second edition Download PDF (26.5 KB) pp. xiii-xiv Sixteen years after the initial publication of First the Seed, I am presented with the opportunity to revisit my work and evaluate it against the backdrop of subsequent events. Preface to the first edition Download PDF (268.4 KB) pp. xv-xviii 1.
Jozi's Les Miserables: Forced to eat from the dumps | Daily Maverick Hardly half an hour into the Daily Maverick’s visit to the area, the reality of the terrible living conditions set in. One resident, a middle-aged man named Derrick Tsana, had stumbled upon a bag of crinkle-cut chips that was already open, apparently because of its exposure to conditions too extreme for their storage. He had come across the bag underneath the heap of rubbish on which he and about 300 other families live. Suddenly the neighbours were embroiled in a scramble for the chips. Women tossed their babies aside and grabbed Tswana who had made the delightful discovery. Either way, it’s not as if the expiry date makes any difference because using long-expired items is common in the area. Not only do residents here have to constantly defy Metro police who want them out of the area, they have to fight disease, poverty and unemployment. The Devland dumpsite is now a village of about 300 shack-like structures by desperate residents. “This is quite a problem for us.
Identité et violence par Amartya Sen L'idée essentielle de ce livre, brillamment - et longuement - développée, est que tout homme a plus d'une identité: il n'est pas seulement citoyen d'un pays, membre d'une religion, homme ou femme, travailleur, chômeur ou sans emploi, il est aussi urbain ou citadin, riche ou pauvre, etc. Et c'est ce complexe d'identité qui définit la singularité de chacun de nous. Banalité? Certes, mais aussi vérité profonde face aux réductionnismes comme ceux d'un Samuel Hungtinton, qui fait des civilisations le seul et unique opérateur des identités. Amartya Sen - le titulaire 1998 du prix de sciences économiques de la Banque de Suède en l'honneur d'Alfred Nobel - a été marqué, enfant, par le conflit meurtrier entre hindous et musulmans, qui aboutit à la partition entre l'Inde et le Pakistan, faisant des centaines de milliers de victimes. Indien, il sait aussi ce que signifie la rencontre des cultures, puisque sa femme est européenne.