Ce que j’ai appris en ne lisant que des auteurs féminins pendant un an. “Jamais une auteure femme n’a été au programme de littérature en terminale L.”
C’est ce que nous apprenait une pétition il y a quelques mois. Oui, le bac L, celui où 80% des étudiantes sont des femmes, et 80% des profs de français aussi (au moins). Romantic Love is Killing Us: Who Takes Care of Us When We Are Single? I am a depressed person, but depressed is a verb. I consider my depression to be the result of social positions and the inevitable history of colonization, of racism, of fat stigma, discrimination and antagonism. I am on antidepressants, but they can only reprogram my brain chemistry and not my social-material reality. A story about discovery. Sometime in 2011, Crash started to feel an increasing, pressing sense that something was wrong.
For a cerebral person who tends to chew over decisions for hours, this particular problem led to various thought-spirals, all of them circling around ideas of gender: What did it mean to be a man, what would it be like to live as a woman? The Girl and the Apple — The Coalition Zine. This is a preview from "An Anthology of Fiction by Trans Women of Colour.
" To celebrate the release of the anthology, we are publishing one of the short stories from the Anthology. The anthology is now out and is available for sale here. Marjorie now spoke to herself in a voice that echoed sovereignty, but was not. "There is a swelling in your throat that forbids you to look at the sun - or at God. This is why religion has proven to be difficult for you. Mon corps trans est une maison vide. Je vis à Athènes dans une maison dont je peux dire qu’elle est la mienne pour la première fois depuis plus de deux ans.
Je ne la possède pas. Ce n’est pas nécessaire. J’en ai l’usage, simplement. J’en fais l’expérience. Je la célèbre. Pendant plus d’un mois, j’ai vécu dans cette maison vide. (16) Les boubours, bobos à rebours. Trébuchant dans la cendre de l’apocalypse trumpiste, encore sonnés par le phénix catho-libéral filloniste, les «producteurs d’intelligence» (comme disent les producteurs télé) rivalisent d’hypothèses pour expliquer la droitisation effrénée du monde.
On sent bien, derrière les indéniables ressorts économiques, sociaux, voire xénophobes qui sous-tendent ces claques politiques, que se joue aussi dans nos démocraties fatiguées une sorte de contre-révolution culturelle. Contre-révolution disséquée dans un essai publié en mars (1) - soit avant les séismes précités - par un chasseur de tendances, qui y décrit l’émergence du «boubour». Et si, sous ses apparences de concept gag, le responsable, c’était lui ? Le «bourgeois bourrin» théorisé par l’essayiste Nicolas Chemla. Collectif Afroféministe. "Ne nous libérez pas, on s'en charge" « Mon voile est éminemment féministe. » Nargesse.
L'Homme: "La seule espèce dont les mâles tuent les femelles" Françoise Héritier est anthropologue, professeure émérite au Collège de France. elle travaille notamment sur la parenté, les systèmes d'alliances et la question du genre. elle est l'auteure de Masculin/Féminin: dissoudre la hiérarchie.
(Photo Xavier Romeder pour Sciences et Avenir) Her Story. …publications aléatoires sur les thématiques lesbiennes et/ou trans et/ou femmes (souvent les trois en même temps !) BRACE (Short Film 2015) BLUE SUSHI - a film by bertie gilbert & sammy paul (2015) Masculinité hégémonique. Quand on parle du genre, au singulier, on l’envisage à la fois comme une construction sociale, comme un processus relationnel et comme un rapport de pouvoir imbriqué dans d’autres rapports de pouvoir.
Pour comprendre ce qui suit, il faut notamment bien comprendre cette idée de processus relationnel. Le genre crée de la division et de la binarité : il produit deux groupes, sur le mode de l’opposition, le groupe des « hommes » et celui des « femmes ». La « différence des sexes » est donc toujours aussi une opposition : on apprend les caractéristiques de son genre par opposition à celles de l’autre genre. Mais les recherches sur les masculinités montrent que cette opposition entre « le masculin » et « le féminin » n’est pas qu’une opposition entre hommes et femmes: elle fonctionne aussi au sein de ces deux groupes. Il faut également garder à l’esprit que le genre est conçu comme un rapport de pouvoir. Vous l’aurez compris, ceci est un billet théorique.
La place des femmes dans l'art et la culture : le temps est venu de passer aux actes. VOS PAPIERS. Division sexuelle et raciale du travail. Dans les années 2005-2010, des féministes occidentales, et blanches pour la plupart, utilisent la dialectique du « les femmes sont mal payées car elles s’occupent du care », cela est vrai mais ça serait bien de préciser de quelles femmes on parle et dans quels secteurs socio-professionnels.
La proportion des femmes non-blanches est majoritaire que ce soit dans le rôle de nounou ou de femme de ménage chez les particuliers, les femmes de chambre dans les hôtels, les ménages dans les entreprises et les services publics ou encore chez les aides-soignantes, Pourtant ce n’est pas ces femmes-là qui sont représentées dans l’image du féminisme mainstream et ce ne sont pas ces femmes-là qui bénéficie des revalorisations salariales au nom de « l’équité homme-femme ».
Ce qui en ressort, c’est les contradictions de race et de classe au sein du féminisme français. Voici quelques exemples d’études menées ces dernières années sur le sujet. Un exemple d’un des passages qui m’a légèrement agacé: « 16. Sage Sohier - Photographs. Book Mandy and Eva - Willeke Duijvekam. 52. Multitudes 52. Printemps 2013. Majeure 52.
Territoires et communautés apprenantes Un développement local écologique, servi par des conditions historiques particulières, peut‑il faire école à d’autres échelles ? Les changements des modes de vie induits par les écoquartiers peuvent-ils être traduits en modes d’emploi et susciter de nouveaux types d’habitat ? Quels sont les traits communs aux expériences municipales écologiques de territoires aux passés industriels et aux ancrages géographiques différents ? L’effort culturel pour transmettre ces expériences en open source dans le cadre d’un réseau de territoires apprenants peut-il constituer un premier degré de commun ? 52. Multitudes 52. Printemps 2013. Majeure 38. Politiques du care. Le mot care, courant en anglais, est à la fois un verbe qui signifie « s’occuper de », « faire attention », « prendre soin », « se soucier de » et un substantif qui pourrait selon les contextes être rendu en français par soin, attention, sollicitude, concernement.
Le care est alors compris comme une attitude ou une disposition, et a, en premier lieu, […] Dans cet entretien inédit, Carol Gilligan revient sur les enjeux de son livre Une voix différente, republié en France en 2008. How Porn Creates the John: Porn, Trafficking and the Social Construction of Masculinity" Dr. Gail Dines.
Multitudes 12, printemps 2003. Revue d'études féministes, queer et postcoloniales. Raewyn Connell. Trans in America. As part of our new summer US project States of Independence we've invited our favourite 30 American curators, magazines, creatives and institutions to takeover Dazed for a day. This week, we take on the State of Sex, which tackles an all-encompassing look at sexuality, gender and all the flavours of the American rainbow. Original Plumbing is one of the freshest magazines for the trans community, with an unapologetically honest (and pretty fucking sexy) perspective on queer issues. Amos Mac, the co-founder and editor of the quarterly magazine, takes us into the OP world with his manifesto for print and columnists Arisce Wanzer and Diana Tourjee talk love, sex and politics. Living in America as someone who makes a transgender magazine, I spend a lot of time collaborating with, talking to and photographing people in the trans community. Observatoire Des Transidentités.
Trans-féminisme à la française… Transcription revue et augmentée d’une intervention donnée à La Mutinerie (Paris), le 25 août 2012, par Noomi B. Grüsig. Cette tentative d’analyse du trans-féminisme à la française ne prétend à aucune exhaustivité. Elle se veut un point de départ invitant à l’approfondissement de la réflexion. Je ne prétend à aucun moment avoir inventé la poudre.
Enfin, cet article a été rédigé de cette manière car j’avais pour ambition de le proposer à une revue universitaire. Dans cet article, sont définies comme transsexuelles les personnes dont le genre diffère de celui qui leur a été assigné à la naissance (ex : une femme transsexuelle est une femme qui a été assignée « M » à la naissance).
Transféminisme 101. L’autrice, ne collaborant plus avec l’Echo des Sorcières aujourd’hui, souhaite prendre ces distances vis à vis de cet article. Si certains points lui semblent toujours pertinents, comme le refus de la notion de « socialisation » qui justifierait le rejet des femmes trans, elle ne partage plus certaines idées évoquées dans cet article. C’est le cas par exemple de l’inclusion des hommes trans dans les personnes qui devraient être les sujets du transféminisme, et plus largement leur inclusion systématique dans les non-mixités féministes. Quand j’ai commencé à déambuler dans les méandres des militantismes féministes et lgbt, j’avais déjà lu pas mal de choses sur ces questions, mais je ne m’étais jamais confrontée aux dynamiques de groupe et au monde militant.
Arguments et références. Feminism. Le sens des images - cinéma, pop-culture et société. Pour un féminisme matérialiste et queer. Ce texte fait suite à la communication proposée par l'auteure au sein de l’atelier « Matérialismes féministes » lors du colloque Penser l’émancipation (février 2014 à Nanterre). OUTrans. Clementine von Radics. | Mille films en slip. Pas une critique ciné/série, mais je pensais que ça avait une place ici (du moins j’espère).
Et bonjour à tous les nouveaux abonnés, wouhou ! Le blog de Koala. Les Questions composent. L'égalitarisme, c'est pas ce que vous croyez. Queer Montréal. Je connais un violeur. Je connais un violeur. C’est un ami, c’est un ami de ma meilleure amie. On avait déjà passé une nuit ensemble, je ne voulais pas coucher avec lui, il l’a bien pris et a été adorable. Le genre n'est pas une théorie, c'est un fait. Le genre n'est pas une théorie : c'est un fait. Cette formule, j'ai eu l'occasion de l'utiliser dans des billets précédents.
Et j'ai dû souvent la marteler à nouveau contre les néo-réactionnaires qui se sont fait un devoir de continuer leur lutte contre l'égalité en la rhabillant "lutte contre la théorie du djendeur". Hollaback! You have the power to end street harassment. Chloe Wise - hi. Sexisme chez les geeks : Pourquoi notre communauté est malade, et comment y remédier. J’aimerais préciser quelque chose. Quand Mar_Lard a publié son article sur Joystick en août dernier sur ce blog, nous avons décidé de publier tous les commentaires afin que tout le monde puisse se rendre compte de la violence des réactions. Molly Matalon. POP SERIAL - ISSUE 4. Korean Feminism, Sexuality, and Popular Culture. SH.N.N.G.NS Ѫ. What does it mean when you walk into a room where everyone knows your name and yet no one knows you? After years forcing myself to be social and learning/attempting to enjoy the company of others, I realized tonight the harm it has done me.
It seems I’ve inadvertently situated myself such that the very thought of being alone has become terrifying. Untitled Document. Girlification.tumblr. ____________________________^-m ________ Masculinities and Male Bodies on the Internet, artist talk for Arcadia Missa. Rookie. Graham Aden. The Vagenda. Anti-patriarchy online. LIES Journal. SALT. Illuminati Girl Gang.
Girls Get Busy Zine — Home. Two Serious Ladies. THE LE SIGH. Belladonna* Tender.