La morale kantienne: rigorisme et formalisme. » Print. La bonne volonté ou volonté morale consiste à avoir comme principe d'action la seule obéissance au commandement énoncé par la raison, non un intérêt sensible ou une inclination naturelle.
Elle est la volonté d'agir par pur respect pour la loi de la raison et seule la pureté de cette intention la qualifie comme bonne volonté. "De tout ce qu'il est possible de concevoir dans le monde , et même en général hors du monde, il n'est rien qui puisse sans restriction être tenu pour bon, si ce n'est seulement une bonne volonté" Fondements de la métaphysique des moeurs. 1785. Conjecture. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
En mathématiques, une conjecture est une assertion pour laquelle on ne connaît pas encore de démonstration, mais que l'on soupçonne d'être vraie, en l'absence de contre-exemple. Afin de simplifier le travail de vérification, il est classique de formuler des variantes d'une conjecture, soit sous une forme plus faible (a priori plus facile à démontrer), soit sous une forme plus forte (plus facile à réfuter). En attendant, la conjecture peut être choisie comme hypothèse ou postulat pour étudier d'autres énoncés. Si une conjecture se révèle indécidable relativement au système d'axiomes dans laquelle elle s'insère, elle peut être érigée en nouvel axiome (ou rejetée par la mise en place d'un nouvel axiome). Dans le langage courant, on désigne comme une conjecture, une hypothèse qui n'a encore reçu aucune confirmation.
Antichambre d'un théorème ou pièce instable du puzzle mathématique ? Exemples de conjectures[modifier | modifier le code] Problème corps-esprit. Y a-t-il un esprit dans la machine ?
Le problème corps-esprit pose la question des relations entre le corps humain, le cerveau en particulier, et l'esprit. L'apprentissage du Philosopher. Michel Tozzi. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Michel Tozzi est un didacticien de la philosophie français, professeur émérite à l'université Paul-Valéry de Montpellier 3. Ses travaux portent notamment sur la didactique de l’apprentissage du philosopher (DAP), et en particulier sur l'apprentissage de la philosophie avec les enfants. Il est aussi le créateur du café philosophique de Narbonne, et le coïnitiateur de l’Université Populaire de Septimanie, dont il est responsable du pôle Philosophie.
Parcours[modifier | modifier le code] Né le à Nîmes, il a été professeur de philosophie de 1967 à 1995 au lycée Diderot de Narbonne. Il a fondé la revue internationale de didactique de la philosophie Diotime en mars 1999, dont il est Rédacteur en chef. Dans la cité, il est fondateur et animateur du Café Philo de Narbonne depuis 1996, et cofondateur de l’Université Populaire de Septimanie (Narbonne) en 2004. Philosophie. Éthique normative. Éthique descriptive. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
L´éthique descriptive est une approche qui consiste à décrire les différents codes moraux d'une société ou d'un groupe. Elle se distingue de l'éthique prescriptive ou normative d'une part, et d'autre part de la méta-éthique, qui englobe les réflexions philosophiques sur ce que signifient les termes et théories éthiques. Ceux qui adoptent de telles approches descriptives tendent à rejeter manifestement les approches normatives. Il y a des exceptions, telles que le mouvement pour plus d'achats équitables. Portail:Philosophie. Anthropologie philosophique. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
L'anthropologie philosophique était un courant de pensée fondé en Allemagne dans les années 1920 et 1930. Réunissant philosophes, anthropologues et sociologues, ce mouvement eut une influence déterminante dans le paysage intellectuel allemand du XXe siècle. « Jamais dans l'histoire telle que nous la connaissons, l'homme n'a été autant qu'aujourd'hui un problème pour lui-même » (Max Scheler) Mais pourquoi ? Présentation sommaire[modifier | modifier le code] Philosophie. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
À la différence des sciences naturelles, des sciences formelles et des sciences humaines, auxquelles elle est intimement liée par son histoire, la philosophie ne se donne pas un objet d'étude particulier et unique. Philosophie chrétienne.