Les Classiques des sciences sociales. Frdric Worms - Lire Bergson. Hommage Henri Bergson (1/13)- Gaston Berger (p.1) Салинс Горечь сладости, или нативная антроплогия Запада. Книга Сиднея Минца «Сладость и власть» (1985) стала для меня важной вехой потому, что автор взял на себя смелость рассмотреть капитализм как культурную экономику. В этой книге антропология находится в центре истории в двух ипостасях: во-первых, в качестве академической научной дисциплины, какой мы ее знаем и любим, а во-вторых, в виде того, что можно назвать нативной антропологией западного общества, туземных представлений о бытии человека, которые на определенном историческом этапе дали сладости ее экономическую функциональность.
Об этой нативной Западной антропологии я и хотел бы поговорить в этой статье в связи с классической книгой Минца и в связи с антропологией как научной дисциплиной. С одной стороны, я хочу дополнить аргумент «Сладости и власти» более глубоким разбором некоторых аспектов туземной антропологии. Мой аргумент, посвященный определенным иудо-христианским догмам человеческого несовершенства, можно назвать «археологией» основного течения дискурса общественных наук. ON THE SUBJECT OF AUTOPOIESIS AND IT'S BOUNDARIES: [This is a draft of an article later published in the International Journal of General Systems, Vol. 21, No. 2, 1992.]
The Boundaries Of Sense Delimiting The Family The Proprietor Of Properties The Parasocial System Autopoietic Phenomena Autopoietic Asylum The Survival Of The Concentration Camp REFERENCES INTRODUCTION AND CONVERSATIONAL POSITIONING Given the 'conversational' format of this journal issue, I want to begin by identifying some of the speaking and listening positions as they seem to be located at the outset. In their focal article Zeleny and Hufford1 have clearly delineated their intent to establish the applicability of the notion of autopoiesis for third-order systems. What they have remained almost silent about are the clear statements of objection to the depiction of third-order systems as autopoietic. "Thus the idea of autopoiesis is, by definition, restricted to relations of productions of some kind, and refers to topological boundaries. Encyclopedie de L'Agora | Bergson Henri. Mgr Albert Farges, La philosophie de M. Bergson, professeur au Collge de France. Paris: juin 1912, Imprimatur Alfred Baudrillart.
The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable (fb2) | lib.ololo.cc. Internet Encyclopedia of Philosophy. Big Ideas (Video) - powered by FeedBurner. Oikos.