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Pourquoi les intellectuels ne croient pas en Dieu?

Pourquoi les intellectuels ne croient pas en Dieu?
Temps de lecture: 2 min — Repéré sur Salon Magazine, Preposterous Universe Devons-nous croire en Dieu? Non, pour la plupart des professeurs de philosophie des grandes universités. Selon une étude menée dans 99 universités anglo-saxonnes, seulement 14% des philosophes interrogés ont la foi. Et la situation est encore plus nette chez les scientifiques. Les membres de l’Académie nationale des sciences des Etats-Unis sont seulement 7% à avoir une croyance religieuse! Il y a trois siècles, la croyance en Dieu était universelle y compris parmi les savants et les instruits. Pour autant, si les fondements historiques et scientifiques des religions sont mis à mal, les croyances sont loin d’avoir disparu, au contraire. La génétique et les comportements humains jouent un rôle considérable. Il y a deux types d’explications. La seconde explication, c’est que les croyances et les pratiques religieuses sont la conséquence d’autres capacités d’adaptation issues de la sélection naturelle. Related:  A LIRE

Cette dessinatrice raconte le racisme ordinaire en dix bandes dessinées RACISME - "Bonjour, des têtes de n*gres s'il-vous-plaît", demande une dame en arrivant à la boulangerie. "Cela s'appelle une meringue au chocolat", lui répond la boulangère. "Oui mais quand j'étais petite, on appelait ça comme ça", rétorque la cliente. Cette histoire est racontée sur Facebook par la dessinatrice Maeril. Chaque vendredi pendant dix semaines, cette directrice artistique et illustratrice partage sur le réseau social une "histoire ordinaire" de racisme au quotidien. "Vous êtes-vous seulement demandé ce que ça fait d'entendre un tel mot, qui a de telles origines macabres et déshumanisantes, dans la bouche de tout un chacun, quand il concerne la personne que vous êtes, votre couleur de peau, quand il vous vise vous, directement?" Contactée par Le HuffPost, Maeril explique avoir eu l'idée de cette série après avoir pris conscience de la manière dont le racisme est perçu en France de nos jours. Voici les trois autres histoires de racisme ordinaire qu'elle a déjà publiées: his

Nous n’attendrons pas la révolution pour lutter contre le racialisme Au bout du clos, bien loin, on voit paître les oies, Et vaguer les dindons noirs comme des huissiers. Oh ! qui pourra chanter vos bonheurs et vos joies, Rentiers, faiseurs de lards, philistins, épiciers ?Ce dindon a toujours béni sa destinée. Et quand vient le moment de mourir il faut voir Cette jeune oie en pleurs : " C’est là que je suis née ; Je meurs près de ma mère et j’ai fait mon devoir Pour la troisième fois, dans la nuit du 21 avril, la Discordia a été attaquée. Il ne s’agissait pas d’apporter une drôle de pierre à une quelconque discussion : pas de débat le lendemain. Quelques ignorants, sans doute. « Les prolos sont naturellement bigots, et c’est pour ça qu’on les aime » ; « pour être anti raciste, il faut commencer par reconnaître l’existence des races » : voilà les messages absurdes qui circulent et sont attrapés par n’importe quel guignol en mal d’adrénaline, bien seul et désespéré certainement de ne plus pouvoir mettre la main sur le prolétariat. Les oiseaux de passage.

Vandana Shiva démythifiée Il y a un moment que je voulais faire un billet sur Vandana Shiva, l'héroïne indienne du mouvement anti-OGM, qui a comme Pierre Rabhi très bonne presse dans les milieux altermondialistes. Un jour par exemple, peu de temps après la fondation du NPA, j'avais failli avoir une crise cardiaque en découvrant dans l'appart d'un copain un poster orné de portraits de figures célèbres servant de références politiques au nouveau parti, un poster sur lequel Shiva figurait en bonne place aux côtés de Lénine, Trotsky, Simone de Beauvoir et Rosa Luxembourg. Les pauvres ! Je crois que Trotsky se serait planté lui-même le piolet dans le crâne si on lui avait dit qu'un jour ses héritiers politiques affichés le mettraient sur le même plan qu'une activiste anti-progrès. J'avais donc collecté un peu de documentation à son sujet depuis plusieurs mois, mais il se trouve que le magazine américain The New Yorker vient de publier un portrait de Vandana Shiva qui colle pile poil avec ce que je voulais publier.

Clara Leone - Là on ne peut pas être plus clairs et... Comment le cerveau fabrique les rêves Avez-vous déjà regardé votre conjoint(e) ou votre enfant dormir, en vous demandant s’il était en train de rêver ? Eh bien, désormais, vous pourrez le savoir ! En théorie du moins, car il faut tout de même un appareillage scientifique relativement sophistiqué. Francesca Siclari (CHUV/université de Lausanne) et ses collègues ont ainsi découvert que lorsque nous rêvons, notre cerveau s’active d’une façon bien particulière. Celle-ci varie beaucoup pendant la nuit, comme le montrent les mesures par électroencéphalographie (avec des électrodes posées sur le crâne). Pendant le sommeil paradoxal, en revanche, l’activité cérébrale est bien plus proche de celle de l’éveil, avec des variations rapides du tracé électroencéphalographique. Mais le problème, c’est que plusieurs études ont constaté que nous rêvons aussi pendant le sommeil lent, même si c’est un peu moins fréquent. Un cerveau pas si endormi Le noyau cérébral de la conscience?

Pourquoi les végans ne portent pas de soie? - La Carotte Masquée Récemment, j’ai dû acheter un sari (après 6 mois en Inde, il était temps). Et je me suis alors retrouvée devant un problème de taille : tous les saris qu’on me montrait étaient en soie. Or, vegan et soie, ça ne fait pas bon ménage. Sauf que, quand on m’a demandée pourquoi, j’ai été incapable de formuler une réponse argumentée et expliquer clairement le problème de la soie. J’ai baragouiné trois phrases sur le fait que les chenilles étaient tuées, mais ça m’a permis de me rendre compte que j’étais pas du tout callée sur le sujet. Autant pour la fourrure ou le cuir, c’est facile à comprendre. La sériciculture: 1500 chrysalides tuées pour 1 mètre carré de soie Armée de mon ordi et d’une bonne connexion internet (enfin « bonne », tout est relatif en Inde), j’ai découvert que pour un sari, il faut tuer environ 15,000 chrysalides. Explications. Qu’on ne s’y trompe pas. « Oh ça va, ce ne sont que des insectes » C’est ce que beaucoup se diront en lisant cet article, je ne me fais pas d’illusion.

Autocritique sur le mouvement de libération animale – Diomedea Extraits de la brochure Autocritica al movimiento de liberación animal publiée pour la Première Rencontre pour la Libération Animale en Uruguay en 2010. Les animaux de compagnie On dit que le véganisme n’est pas seulement un régime et que c’est par conséquent synonyme d’activisme. De nombreux activistes végans consacrent leur temps et argent aux animaux domestiques. C’est à dire : faire des campagnes de conscientisation auprès des propriétaires (pour bien traiter son animal domestique, ne pas l’abandonner, etc), des campagnes de vaccination, de stérilisation et des campagnes d’adoption. Face à l’immédiateté et la souffrance d’un être abandonné ils font appel à la charité et à des campagnes légalistes mais ne critiquent jamais la possession même d’animaux. Les principaux problèmes liés à la possession d’animaux domestiques sont : -la production capitaliste, le business autour des élevages est en plein essor. Action directe et pop-corn [Traduit de l’espagnol en mars 2014]

le retour à la figuration, un vrai tournant politique pour l'art contemporain En 2014, le collectionneur et curateur américain Stefan Simchowitz était au centre d'un petit scandale. En cause, un article de Jerry Saltz du New York Magazine, analysant la vague de "l'art flipping" sévissant sur le marché de l'art et dont Stefan s'avérait être un maitre. Au cas où vous seriez passés à côté de ce nouvel engouement, le "flipping art" est le nom donné à la pratique qui consiste, pour les collectionneurs et acheteurs, à miser sur des œuvres de jeunes artistes en leur achetant à des prix très raisonnables avant de les revendre quelque temps après, beaucoup plus cher lorsque leur cote commence à monter. Le journaliste, lui, qualifiait cette pratique moderne de "New Cynicism". À Los Angeles, le phénomène est devenu une pratique courante pour l'élite du marché, toujours aussi blanche et toujours aussi riche. Un phénomène qui répond directement à la fluctuation de la production artistique actuelle, de plus en plus grande et rapide. Andrea Crespo, Attracting...

Mise à jour sur la mode SANS GLUTEN *** NOTE *** : Cette BD est une nouvelle version de celle publiée originalement en 2014, mise à jour en février 2017. Après les toxines, les vaccins et le lait, je suis maintenant prêt à affronter un autre adversaire de taille : le gluten. Ou plutôt « l’absence » de gluten, car beaucoup de gens semblent croire que c’est une bonne idée de l’éliminer de leur alimentation. Et à vrai dire, pour certaines personnes, éviter le gluten est une nécessité, surtout celles qui souffrent de la maladie coeliaque. Puisque la maladie coeliaque est fortement sous-diagnostiquée, ça serait cool d’en entendre parler davantage… mais ce qu’on entend plutôt de nos jours, c’est ce genre de trucs : Le gluten est une toxine inutileManger sans gluten est meilleur pour la santéManger sans gluten fait perdre du poidsLe gluten cause des troubles digestifs chez tout le mondeLe blé contient plus de gluten depuis qu’il a été génétiquement modifié par MonsantoManger sans gluten est facile

Sociologie du harcèlement dans les lieux publics , la question du "harcèlement de rue" a eu un petit succès médiatique la semaine dernière ( sur Twitter. Qu'est-ce que le "harcèlement" ? Erving Goffman va nous aider à y voir plus clair (et va même nous donner des conseils de drague). Il y a eu beaucoup de réactions à cette prise de parole d'un nombre important de femmes. Une remarque intéressante est de noter que l'espace privé ou domestique demeure plus dangereux pour les femmes que l'espace public - terme que je préférerais ici à "rue". Dans le chapitre 6 de La mise en scène de la vie quotidienne, Goffman s'intéresse à ce qu'il appelle les "apparences normales". Les individus, humains ou animaux, manifestent deux modes fondamentaux d'activité. Le passage d'un de ces modes d'activité - un mode "normal" et un mode "en alarme" - à l'autre se fait par le biais d'un signal d'alarme. Lorsqu'une femme marche dans la rue, elle est donc entourée d'une bulle dans laquelle les apparences doivent être "normales".

Le religieux, un extraordinaire fermé aux esprits cartésiens ? (rationnels) by lettres18 Mar 24

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