In a Land of Plenty - Film Skip to content Register Registering with NZ On Screen means you can: save favourites comment on and discuss titles receive updates via email about what's happening in the site – if you want to Register now We won't share your data with anyone (see our Privacy Policy) and we won't spam you. Close Main navigation You are here: Home › Watch › Film › In a Land of Plenty In a Land of Plenty Film, 2002 (Documentary) In this section <div class='widget_title_videoplayer'><div class='form_messages'><div><div><h2 class='h2'> Video Player </h2><p class='error'> Please enable javascript </p><p> NZ On Screen makes use of JavaScript to present video. Share this by email High Low Clips (9) In A Land of Plenty (clip 1) Part one of eight from this full length documentary. Synopsis Background The Director's Perspective by Alister Barry 07.05.2009 Read more › Credits (5) Alister Barry Writer, Director Shane Loader Editor, Camera Ian Johnstone Narrator See all credits › Post a comment Comments (7) Bertrand Feuvray tt Thomas
Philippe Sollers "Littérature et politique" - Flammarion, 2014 Extraits Il faut que je l'avoue : depuis quelques mois, angoissé par l'importance de l'élection présidentielle française, je me suis mis à faire tourner les tables, à la recherche d'un contact direct avec Victor Hugo, lequel, on le sait, s'est beaucoup livré, en son temps, à cette divination de l'ombre. Je me disais, non sans raison, que les écrivains restent sourdement solidaires à travers la légende des siècles. Hugo es-tu là ? C'est moi. Il a commencé par voter Ségo, Hugo, peut-être à cause de la rime, mais surtout parce qu'il avait été flatté qu'elle cite Les Contemplations comme une de ses lectures préférées. Dans les jours qui ont précédé l'élection, j'ai senti Hugo plus réticent. « La France était très moisie, Elle méritait Sarkozy. » Un châtiment, donc ? Le collège des Bernardins, superbement rénové, est une merveille architecturale, au même titre que Notre-Dame, ce joyau de l'increvable croyance. « Ma force est celle de l'argent. Comme c'est bien dit. Et l'épuisement monogame
DN! This is a rush transcript. Copy may not be in its final form. JUAN GONZÁLEZ: One part of President Obama’s new budget that has received little attention is the war on drugs. The White House is seeking $27.6 billion for federal drug control programs, nearly $1 billion more than last year. AMY GOODMAN: Well, today we spend the rest of the hour looking at the U.S. drug war with British journalist Johann Hari, author of the new book, Chasing the Scream: The First and Last Days of the War of Drugs. Johann, welcome to Democracy Now! JOHANN HARI: Well, it’s fascinating. The first thing that—I had a really personal reason to want to look into this: We had a lot of addiction in my family. When I learned that, I didn’t really know what to do with it, until I went and met an incredible man called Bruce Alexander, who’s a professor in Vancouver. But in the '70s, Bruce comes along and says, "Well, hang on a minute. What this show us is, I think there’s huge implications for the war on drugs. [break]
Malaise dans la civilisation Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir malaise. Malaise dans la civilisation (titre original : Das Unbehagen in der Kultur), parfois traduit de façon calquée sur l'allemand, par Le Malaise dans la culture, est un livre de Sigmund Freud écrit durant l'été 1929 et paru en 1930. Résumé[modifier | modifier le code] À la suite de la première Guerre mondiale, qui avait entraîné Freud vers la mise en évidence, en 1920, de la pulsion de mort dans Au-delà du principe de plaisir, il élargit la perspective au-delà de l'inconscient au sens strict pour s'attacher à mettre en évidence un mécanisme semblable, à l’œuvre au niveau de la culture, entendu au sens de civilisation, comme tout ce qui régit et nourrit la vie en commun de l'humanité. Freud y affirme notamment que : Origine du besoin religieux : angoisse et besoin de protection[modifier | modifier le code] Comportements face à la vie[modifier | modifier le code] La vie est trop dure pour nous. ↑ a et b S.
Wake Up Call: End the Nightmare of Consumption Hidden beneath sleek, space-age screens and shining metal, the true cost of our gadgets lurks unseen… Have you ever felt like we're living through a nightmare of consumption? That you wish you could un-hook yourself and reconnect with a life that is somehow more real and vivid? Then perhaps you're ready to heed Earth's Wake Up Call. Today we live in a time when there is little to no understanding of how the goods we consume and take for granted came into being. Without this we lack the knowledge to understand the true costs of our consumption, and the power to take action. As a result we have become disconnected from Earth - the origin of our health, wealth and all of the 'things' we depend on. Wake Up Call takes us on a fast-paced, animated glimpse of the true costs behind some of our most prized possessions - our electronic gadgets. This new short film for the Gaia Foundation was made by Steve Cutts, the animator who produced this great film.
Marx attaque (1/4) : Misère de la politique Misère de la politique, misère de l'Etat, comment reprendre la main sur cette activité qui fait la noblesse de l'homme ? Comment Marx nous invite-t-il à faire descendre la politique dans la société ? - Karl Marx et Friedrich Engels, La Sainte famille, 1845, « La critique critique absolue », (Editions sociales, 1969), p.146-147 - Karl Marx, La Question juive, 1843, (Aubier Montaigne), p.123 - Karl Marx, Critique du droit politique hégélien, 1842 (Editions sociales, 1975) - L’exercice de l’Etat, film de Pierre Schoeler (2011) - Dallas Buyers’ Club, film de Jean-Marc Vallée (2013) - Anton Bruckner, Symphonie n°0, en ré mineur - Stephane Schrader, Karawane - Thiéphaine, L’homme politique - Kabalevski, Concerto n°3 en Ré majeur - PNL, Je vis, je visser Écouter La lecture des Nouveaux chemins de la connaissance : Lundi 16 mai 2016 Intervenants Franck Fischbach : professeur de philosophie allemande à l'université de Strasbourg et membre du comité de rédaction de la revue Actuel Marx aux PUF
Vie et mort du capitalisme - Ép. 1/4 - Capitalisme, d'où viens-tu ? Le capitalisme produit des zombies ou, plus précisément, le progrès technique et la consommation de masse produisent des zombies d’un genre nouveau, différents de ceux qui sont apparus il y a plusieurs siècles à Haiti. Nous les voyons tous les jours dans les rues de nos villes, dans les couloirs du métropolitain, sur les passages piétons. Ils avancent la tête basse, le regard perdu, le pas lent. Ils se déplacent en ligne droite, avec le risque d’heurter celui ou celle qui vient en face, parfois un autre zombie. Ils risquent leur vie quand ils ne voient pas s’approcher l’automobiliste ou le cycliste. Ces zombies-là, ceux de notre siècle, ont greffé entre les mains un téléphone portatif dont l’écran les hypnotise. Des éthiques et des pratiques capitalistes ont-elles toujours existé ? Cette hypothèse d’origine industrielle du capitalisme a le mérite du bon sens. Souvent annoncée, la fin du capitalisme n’en finit plus d’arriver. Archives : Lectures par Nathalie Kanoui : Musique :