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Atelier de topologie: Commencer par la lettre 52 de Freud à Fliess

Atelier de topologie: Commencer par la lettre 52 de Freud à Fliess
À l'automne 2004 a démarré un atelier de topologie. Cet atelier se voulait un développement des concepts lacaniens ayant une représentation topologique. Ce qui m'était demandé par les participants était de faire le moins d'hypothèses possibles sur un savoir qui préexisterait chez eux en mathématiques. C'est avec cette gageure en poche que j'ai débuté cet atelier. J'ai choisi de partir du schéma de la ``lettre 52'' de Freud à Fliess. Ce choix m'a, entre autres, été dicté par les travaux de Jean Michel Vappereau [Vap97]. Je reprends ici les éléments d'articles plus anciens [Sib95] [Sib96] [Sib05].

http://www.lituraterre.org/Illettrisme-Atelier_de_topologi-La_lettre_52.htm

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La sphère du Cotard 1. La topologie explicite du Cotard "Je suis ronde" dit une patiente de Marcel Czermak dans l'article fondamental sur le Cotard que je prendrai pour base de discussion à propos de la topologie.1 Le Cotard lorsqu'il n'est pas mutique se réfère à une topologie explicite, celle de la sphère, une image parfaitement lisse : "je n'ai pas de bouche, pas d'anus, pas de coeur etc." Arts, Topology, Psychoanalysis La rencontre prévue le 26 janvier portera sur la Logique du Fantasme. L’atelier commencera à 21h précises au 8 passage Charles Albert 75018 Paris Jacques Chers amis, Voici avec retard un compte rendu de notre dernière rencontre. D’abord les dates retenues: – 24 novembre 2015 – 26 janvier 2016 – 23 février – 22 mars – 26 avril – 24 mai – 28 juin

A.L.I. : Champs spécialisés / Topologie / Le cross cap de Lacan ou "asphère" Pour introduire le cross cap Cet objet étrange a été présenté par Lacan pour la première fois le 16 mai 1962 dans son séminaire l'Identification comme supportant la structure du fantasme. Mais on sait qu'il était déjà prêt en 1959. Dans une note rédigée en 1966 au moment de la publication dans les Écrits de son article Préalable à tout traitement possible de la psychose (1959), Lacan nous signale que déjà "ce que le schéma R étale, c'est un plan projectif", i.e. un cross cap (Écrits p. 553). Ce schéma R montre que le "champ de la réalité ne fonctionne qu'à s'obturer de l'écran du fantasme" (id. p.553).

Topologie - aller sur un excellent site, Gaogoa de Pascal G. surfaces, noeuds, dimensions, entrelacs, palabres, champs, des tables, des jeux, etc. enfin des tas de choses très bien, presque tout ce que vous auriez toujours eu envie de savoir sans oser le ... Le Yijing et la topologie de Lacan [1] Ju Fei [2] I.Une introduction générale à la structure du Yijing [3] — son mouvement et son immobilité Le Yijing est, dès son apparition, le texte le plus fondamental dans tous les domaines formant la culture chinoise : la philosophie, l’art, la médecine, la cosmologie, etc.

La sphère du Cotard 1. La topologie explicite du Cotard "Je suis ronde" dit une patiente de Marcel Czermak dans l'article fondamental sur le Cotard que je prendrai pour base de discussion à propos de la topologie.1 La définition de Topologie La topologie désigne une géométrie souple qui traite en mathématiques des questions de voisinage, de transformation continue, de frontière et de surface sans faire intervenir nécessairement la distance métrique. En psychanalyse, le terme topologie se réfère essentiellement aux élaborations de Jacques Lacan. La topologie du tore et la figure de Möbius À partir de 1962, Lacan a développé dans L'identification la topologie du tore, de la bande de Möbius et du cross-cap. Le tore, qui est comparable à la surface d'une chambre à air, représente l'enchaînement du désir au désir de l'Autre. En effet, le signifiant de la demande se répète en faisant sur le tore une coupure qui tourne à la fois autour du trou circulaire du tore et autour du trou central.

La bouteille de Klein, le langage et le réel Depuis l’Antiquité, les savants se sont servi des connaissances mathématiques et physiques de leur temps pour essayer de comprendre et d’expliquer le monde. Chaque époque a eu son modèle dominant et aujourd’hui la biologie moléculaire, la génétique ou l’informatique sont également mises à contribution dans la rationalisation de l’inconnu. L’espoir de venir à bout d’un réel, espoir qui anime de nos jours plus que jamais la science, est ainsi savamment entretenu. Pour les analystes, le réel est par nature irréductible, puisqu’il n’est pas l’impossible lié à la réalité matérielle mais lié au langage.

Littoral ou Topologie du refoulement (suite). Comme rien n'est simple… 8. Dans la première partie [1] La Revue Lacanienne, n°3, p. 137-144. [1] , j’ai pris le parti, à vrai dire discutable, d’appeler refoulement originaire ce temps logique de la constitution du fantasme. On aura pu objecter ce que Lacan nous dit dans la première leçon de La logique du fantasme : « L’Urverdrängung ou refoulement originaire, c’est ceci : ce qu’un signifiant représente pour un autre signifiant.

Un imaginaire sans moi Le titre que j'ai donné au propos que je tiens aujourd'hui, c'est comme vous le savez : " Un imaginaire sans moi ". Je vais vous dire tout de suite qu'en reprenant mes notes il y a quelques temps, je me suis aperçu que j'avais fait un lapsus, un lapsus calami comme on dit : j'avais simplement inscrit sur la chemise où je gardais mes notes : " Un imaginaire sans sujet ". Ce lapsus me met d'emblée au coeur de cette question : si le Moi appartient au registre de l'imaginaire, le sujet, lui, c'est bien sûr d'un autre registre qu'il se tient.

Encore - La compacite Que Jean-Michel Vappereau soit ici remercié pour ses explications patientes sans lesquelles nous n’aurions pu rédiger cet article. «Le développement systématique de la topologie ne date que d’un siècle (recherches de H. Poincaré 1854-1912 et de L. E. La bouteille de Klein, le langage et le réel Depuis l’Antiquité, les savants se sont servi des connaissances mathématiques et physiques de leur temps pour essayer de comprendre et d’expliquer le monde. Chaque époque a eu son modèle dominant et aujourd’hui la biologie moléculaire, la génétique ou l’informatique sont également mises à contribution dans la rationalisation de l’inconnu. L’espoir de venir à bout d’un réel, espoir qui anime de nos jours plus que jamais la science, est ainsi savamment entretenu. Pour les analystes, le réel est par nature irréductible, puisqu’il n’est pas l’impossible lié à la réalité matérielle mais lié au langage.

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