Latin oral, premier cours de l'année : faisons connaissance Latin - Première séance : Politesse élémentaire. I – L’accueil : Salve : Bonjour (à un/e) Salvus sis : Bonjour (à un garçon) Salva sis : Bonjour (à une fille) Salvi sitis : Bonjour (à plusieurs) Salvae sitis : Bonjour (à plusieurs filles) Salvete vos omnes : Bonjour à vous tous. Quomodo vales / quomodo valetis ? Bene valeo / male valeo / optime valeo / pessime valeo / non ita bene valeo : Je vais bien / mal / très bien / très mal /ça va moyen, ça peut aller. II – La fin du cours : Vale : Au revoir. Valete : Au revoir (à plusieurs) Curate ut valeatis / Curate quam optime valeatis : Prenez soin de vous. In crastinum (diem) : À demain In proximum Lunae diem, Martis diem, Mercurii diem, Jovis diem, Veneris diem : À lundi / mardi / mercredi / jeudi / vendredi prochain. In proximam septimanam : À la semaine prochaine. III – Les présentations et l’appel : Quid nomen tuum est ? Quis vocaris, tu ? Velisne mihi quis vocaris commemorare, quaeso ? Meum nomen est Iohannes : mon nom est Jean. Qui es ?
Colloque "Civilisation(s) : la Méditerranée et au-delà" 1/3 - Institut national d’histoire de l’art Colloque "Civilisation(s) : la Méditerranée et au-delà" 1/3 Enregistrement issu de la première journée du colloque Civilisation(s), qui s'est tenu au MuCEM les 27-27-28 juin 2014. Ce colloque international organisé par le Musée des civilisations de l’Europe et de la Méditerranée (MuCEM), l’Institut national d’histoire de l’art (INHA) et le Comité français d’histoire de l’art (CFHA), sous l’égide du Comité international d’histoire de l’art (CIHA) part d’une interrogation commune aux historiens de l’art et aux anthropologues sur ce qui définit et constitue les civilisations, les rapports qu’elles entretiennent entre elles et la part qui revient aux oeuvres d’art et aux objets de civilisation(s) dans ce contenu et ces échanges. Que cette rencontre internationale se tienne au MuCEM nous a incité à interroger la pluralité des civilisations, leur étude historique et anthropologique et leur présentation muséale à partir du cas de la Méditerranée.
EPHEMERIS. Nuntii Latini universi. EPHEMERIS. Nuntii Latini universi. CirLaLu - Septimum studium: Temporis expressio ad imprimendum a – Per adverbium QUANDO? Hodie, heri, cras, interdiu, noctu, mane, vespere, nunc,tum, tunc, ibi, mox, brevi, sero, simul, statim, repente, continuo, olim, quondam, pridie, postridie, nuper, modo, antea, postea, interea, primum, ultimum... ANTE + accusativum (e.g. ante imbrem; Accidit ante duos annos) POST + accusativum (e.g. post adventum Alexandri; Veniet post tres dies) IN + accusativum (e.g. in crastinum diem te videbo) INTER + accusativum (e.g. inter ova et mala) QUAMDIU? QUOTIES? b – Per sententiam subordinatam Ablativo absoluto: Gallia subacta, regressus est Caesar Romam. Cum conjunctione: + indicativum indicant factum unicum vel iteratum, re vera autem actum. c – Per verba ipsa Nominativo Quarta hora nunc est. Accusativo Tres menses Romae mansit. Ablativo Quarto anno coepit visiones habere. Bini sodales respondent his quastionibus: 1) Quando natus est Alexander Magnus? vocabularium commentariaque:
La Cité de Dieu, après-demain ? - Université de Bordeaux - SAM La Cité de Dieu, après-demain ? Quand Rome est mise à sac le 24 août 410, des voix se lèvent s’interrogeant sur les raisons d’un tel désastre et sur le devenir de Rome. Demain qu’adviendra t-il de la Roma aeterna ? Déconcerté par ce pillage et soucieux d’éclairer les jugements, Saint Augustin décide alors de mener à bien son projet déjà ancien de composer une fresque théologique. Il compose ainsi La cité de Dieu, œuvre qui oppose la cité terrestre et la cité céleste et qui analyse leurs origines, leur développement et leur fin. Patrice Cambronne nous donne ici des clés de lecture de la réflexion de Saint Augustin sur les deux cités, en apportant un nouvel éclairage sur la théologie manichéenne et la parabole du bon grain et de l’ivraie. La conférence a été donnée à l'Université Victor Segalen Bordeaux 2 dans le cadre du cycle de conférences "L'invité du Mercredi" / Saison 2007-2008 sur le thème "Demain, Après-demain".
Dictionnaire latin français, traduction en ligne dies Veneris XXIV Novembris Dictionnaire latin Latin Latina • Dictionnaire latin-français par Félix Gaffiot (1934) • Dictionnaire latin-français [PDF] par Félix Gaffiot, revu et corrigé sous la direction de Gérard Gréco (2016) • dictionnaire latin-français • Étude méthodique du vocabulaire latin-français : thématique & étymologique, par François Balsan (1941) • Les mots latins groupés d'après le sens et l'étymologie : vocabulaire thématique, par Michel Bréal & Anatole Bailly (1906) : cours élémentaire & cours intermédiaire & cours supérieur • Grand dictionnaire de la langue latine par Napoléon Theil, d'après le dictionnaire de William Freund (1929) A-F - G-P - Q-Z & édition de 1862 • Dictionnaire latin-français par Louis Quicherat, Amédée Daveluy & Émile Chatelain (1910) & édition de 1899 - 1865 • Dictionnaire français-latin par Louis Quicherat & Émile Chatelain (1908) & édition de 1870 • Vocabulaire latin-français des noms propres de la langue latine, par Louis Quicherat (1858) • Deutsch-Latein
AVE DISCIPULE AVE DISCIPVLE… Ich bin Ihr Computer,willkommen auf meiner Website ! In einigen wenigen Worten, worum es bei diesem Spiel geht : Sie können die fünf lateinische Deklinationen lernen und gleichzeitig Ihren Spaß haben. Sie lernen die fünf Deklinationen Schritt für Schritt kennen : Sie wählen den Schwierigkeitsgrad der Übung und die Zeitspanne, die Sie zur Beantwortung meiner Fragen brauchen. Ich helfe Ihnen dabei. Es handelt sich um ein echtes Spiel mit BONUS-Punkten und MALUS-Punkten und um Punktzahlen, die es zu schlagen gilt ! Weiter ! Wenn Sie wissen möchten, wer mich geschaffen hat, dann klicken Sie einfach hier : Christian FAUX, Lateinlehrer, euphorbe@yahoo.fr Jean-Jacques COUDERC physique.lcf@andorra.ad Diese Software ist kostenlos und ohne Copyright. AVE DISCIPVLE…Io, il computer, ti porgo il benvenuto ! Ti spiego in qualche parola cio' che di propongo di fare: imparare le cinque declinazioni nominali latine divertendoti Se vuoi conoscere i miei creatori, prendi contatto con
Exploration scientifique et pédagogique de la maquette interactive de la Rome antique / Philippe Fleury, Sophie Madeleine - Université Toulouse-Jean Jaurès (Toulouse II-le Mirail) FLEURY, Philippe, MADELEINE, Sophie (2015). Le forum de Trajan au IVe siècle ap. J.-C. : l’apport des technologies 3D et de l’interactivité, in Virtual Retrospect 2013, Bordeaux, Éditions Ausonius, 99-106. FLEURY, Philippe (2014). MADELEINE, Sophie (2014). MADELEINE, Sophie, COARELLI, Filippo (2014). FLEURY, Philippe, D'AMICO, Juan-Carlos, TESTINO ZAFIROPOULOS, Alexandra, MADELEINE, Sophie (2012). FLEURY, Philippe, MADELEINE, Sophie (2011). FLEURY, Philippe (2010). FLEURY, Philippe, DESBORDES, Olivier (eds) (2008). ERSAM-Sources Anciennes, Multimédias et publics pluriels. (2008). FLEURY, Philippe, MADELEINE, Sophie (2007). MADELEINE, Sophie (2006). MADELEINE, Sophie (2006). ROYO, Manuel (2006). GOLVIN, Jean-Claude (2003). STEINBY, Eva Margareta (1993-2000). HINARD, François (dir.) (1992). LECOCQ, Françoise (2006). Voir aussi la base de données bibliographiques du projet "Plan de Rome".
Cogitatio De qua re Papa cogitat ? Qui munus mirandum exsequitur saeculo nostro, quod in civitate et principatu parvulissimo vivit spiritu regnando quem Machiavellus iam sexto decimo saeculo unum solum e compluribus civitatum formis esse putabat. De qua re Papa cogitat cui vestis tam insolita et vehiculum ad eius usum fabricatum sunt ut muneribus fungi possit, qui homo Latinissimus est, idemque homo ita garriens ut recentissimarum rerum studiosus videatur ? Nonne auro escario cenare solere et simul mundi miseriam humeris octogenariis portare dicitur ? Nemo umquam sciet utrum Benedictus PP XVI ob physicam an metaphysicam lassitudinem submissus sit, utrum de corpore iam debiliore quam pro munere meditetur an anima mundi saeculari et necessario motu qui Papam quoque fortasse arripiat dilacerata non iam causae suae considat. Lire la traduction en Français : Songe Merci à l’Association le Latin dans les Littératures Européennes pour la traduction de l’éditorial. Nicolas Demorand Directeur de Libération
BIENVENUE DANS LE MONDE DU LATIN VIVANT Vous pouvez aussi consulter sur ce thème les articles suivants rédigés en différentes langues: Et maintenant, voici quelques exemples de latin parlé (ou de latin moderne): Les nouvelles en latin de la radio finlandaise donnent un bon exemple de latin moderne. Nuntii Latini 16.5.2003. Nuntii Latini 23.5.2003. Nuntii Latini 30.5.2003. Nuntii Latini 6.6.2003. Nuntii Latini 13.6.2003. Pour en savoir plus sur cette radio et écouter les prochains bulletins, rendez vous sur son site Internet: La même chose mais depuis la radio de Breme, en Allemagne, avec l'accent allemand, cette fois: Nuntii Bremenses Mense Martii 2003: Nuntii Bremenses mensis Aprilis 2003 : Nuntii Bremenses Mense Junii 2003: Nuntii Bremenses Mense Februarii 2002: Nuntii Bremenses Mense Aprilis 2002: Pour en savoir plus sur les bulletins en latin de "Radio Bremen": "Radio" MELISSA fut une petite expérience faite par la fondation MELISSA de Bruxelles. "Animalia".
"Video" aussi, c'est latin - Éditions RAGAMI Alors que RAGAMI travaille sur l'anthologie Réécritures #1 qui n'a toujours pas de titre définitif, pour les vacances de Noël, voici une liste de (youtubeurs) vidéastes pour savourer l'Antiquité avec goût : L'histoire barbue de Nota Bene : Mythologies grecques (mais aussi Pourquoi César, et même Star Wars et mythologies... sorti aujourd'hui) Confessions d'Histoire et les dessous des personnages célèbres : la Guerre des Gaules Péplums variés déterrés par le Fossoyeur de films : la mythologie au cinéma Pour finir en remontant avant le latin avec Linguisticae : les langues indo-européennes La vidéothèque d'Alexandrie qui fait allusion à l'Antiquité dans son titre même, est un groupement de vidéastes culturels qui vise à faire partager le savoir sans façons, de quelque horizon qu'il soit. C'est un lieu de débat qui prouve que la culture humaniste n'est pas moribonde et qu'elle est loin d'être contradictoire avec la culture numérique.