The Seven Shamanic Levels of Consciousness Preface Although formerly only known by shamans, I present this knowledge now to spiritual seekers and for the benefit of mankind.In 1989 I met a Hungarian Shaman, Joska Soos, in Antwerp, Belgium, who helped people with his private "shamanizations" and classes. Over the years I learned a lot, with new information about shamanism I had never read about in any literature. Among it was the system of seven levels of consciousness. Table of Contents Introduction 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. The Wheels of Consciousness Introduction What makes man different from animals is that he is aware of himself. 1. Awake, dear one, awake! You just made the first big step in your spiritual growth. 2. Mankind is one,and all men are alikein that which concerns their creation. Most people live on an egocentric basis. 3. To see a world in a grain of sand,And a heaven in a wild flower,Hold infinity in the palm of your hand, And eternity in an hour.William Blake You became aware of yourself and your personality. 4. 5. 6. 7.
Holisme Définition Le holisme (du grec holos, tout) est l'idée selon laquelle les propriétés d'un système ne peuvent être déterminées ou expliquées à partir des seuls composants du système. Ce mot fut inventé par l'homme politique et intellectuel sud-africain Jan Christiaan Smuts (1870–1950) qui le définissait comme la tendance dans la nature à former des touts plus grands que la somme de leurs parties grâce à l'évolution créatrice (on parlerait aujourd'hui de la propriété d'émergence). Le holisme s'oppose au réductionnisme (qui tend à réduire un système complexe en un ensemble de composants plus élémentaires et à étudier les relations entre ces composants) ainsi qu'à l'atomisme. Le holisme s'applique à des domaines très variés : physique, métaphysique, sociologie, psychologie, politique, médecine, biologie, etc. Le holisme en matière sociale En philosophie, Parménide, Spinoza, Hegel ont élaboré des métaphysiques holistes. En matière sociale, le holisme c'est considérer que : Point de vue libéral
HOZHO Visions Native Arts Gallery - Galerie des Premiers Peuples Artisanat traditionnel Shipibo du Pérou Cet artisanat est fabriqué par des artisans Shipibo, originaires du piémont de la Cordillère des Andes, région limitrophe avec l’immense plaine amazonienne, dans les environs de Pucallpa, grande ville la plus proche. Les Shipibo vivent en zone rurale très isolée à l’intérieur de la forêt où les déplacements se font généralement en pirogue ou en bateau, sur les fleuves, tel le Rio Ucayali, qui servent de routes. La précarité du niveau de vie, de l’éducation et de la santé, caractérise ces secteurs qui restent vraiment très en marge du développement économique et social. Les tissus sont fabriqués en coton tissé très serré, teintés naturellement à la main avec de l'argile, achiote et différentes écorces d'arbres. "L’art, le langage et la pensée des peuples d’Amazonie sont métaphoriques, ils procèdent par analogies et utilisent un code imagé et sonore qui crée un lien étroit entre toutes choses. Ci-dessous, photos non-contractuelles. Prix : 28.00/pièce
Shamanism:: Foundation for Shamanic Studies founded by Michael Harner Holisme Holisme (du grec ancien ὅλος / hólos signifiant « entier ») est un néologisme forgé en 1926 par l'homme d'État sud-africain Jan Christiaan Smuts pour son ouvrage Holism and Evolution[1]. Selon son auteur, le holisme est « la tendance dans la nature à constituer des ensembles qui sont supérieurs à la somme de leurs parties, au travers de l'évolution créatrice[1] ». Le holisme se définit donc globalement par la pensée qui tend à expliquer un phénomène comme étant un ensemble indivisible, la simple somme de ses parties ne suffisant pas à le définir. Holisme est un terme nouveau introduit dans les années 1920. Au début du XXe siècle, les progrès des sciences physiques et biochimiques ainsi que la théorie darwinienne dessinaient un monde où la frontière entre vivant et inanimé semblait devoir disparaître (contrairement à ce qu'affirmait Kant). Le holisme de J. « Smuts a espéré que le holisme pourrait reconstituer l'unité entre Weltanschauung[6] et science »[7]. En 1977, (en) w:George L. « M.
Inca Glossary - Welcome Animisme & chamanisme : le monde des Inuits # 4 - Le blog de Phoebe Les Inuits sont issus des peuples autochtones des régions de l’Arctique de la Sibérie et de l’Amérique du Nord (Alaska, Territoires du Nord-Ouest, le Nunavut, le Yukon, le Nunavik au Québec, le Nunatsiavut au Labrador ainsi qu’au Groenland. Ces dernières populations inuites qui vivent au Groenland sont les plus connues car les plus étudiées d’un point de vue anthropologique. Les peuples inuits (inuk, pluriel d’inuit) sont variés et on en rencontre dans pratiquement toutes les régions polaires de la planète. Il existe les Inuits et les Inuvialuits du Canada, les Kalaallits du Groenland, les Iñupiats, les Yupiks de l’Alaska et les Yupiks de Russie (NB : les Yupiks de Russie ne sont pas considérés comme des Inuits au sens d’une descendance thuléenne). De nos jours, les Inuits constituent une population d’environ 150 000 individus, répartie pour la majeure partie au Canada et au Groenland. Le terme « inuit » provient de l’Inuktitut qui signifie « humain, personne », le pluriel est « inuk ».
chevilles, articulations, explication psychosomatique, causes émotionnelles La cheville est une articulation constituée d'une pièce osseuse qui pénètre dans une autre. Ce segment du membre inférieur unit la jambe au pied. Les chevilles représentent notre capacité de demeurer flexible face aux changements de direction ou d'orientation. Lors d'une blessure à la cheville on peut se demander si on se sent coupable de nos choix. Lorsque les chevilles enflent c'est souvent qu'il y a une retenu à avancer dans la direction choisie. Voir aussi : Jambes Pieds Articulations Fracture Arthrose Entorse
Shamanism:: Foundation for Shamanic Studies founded by Michael Harner Holisme Vs Reductionnisme Jeudi 2 février 4 02 /02 /Fév 12:34 Holisme, Réductionnisme : voilà deux mots fondamentaux dans la Science qui méritent des définitions. Holisme Le Holisme (qui vient du grec « holos » signifiant « entier ») est une théorie qui explique que pour connaître une chose, quelle qu’elle soit, il faut connaître l’ensemble de son environnement. En gros c’est le « tout » qui définit les objets qui sont à l’intérieur par les relations qu’exercent tous ces objets entre eux. Un petit texte de Pierre Duhem, La Théorie Physique, p. 284 pour mieux comprendre : “La Physique n’est pas une machine qui se laisse démonter ; on ne peut pas essayer chaque pièce isolement et attendre, pour ľajuster, que la solidité en ait été minutieusement contrôlée ; la science physique, c’est un système que ľon doit prendre tout entier ; c’est un organisme dont on ne peut faire fonctionner une partie sans que les parties les plus éloignées de celle-la entrent en jeu, les unes plus, les autres moins, toutes à quelque degré.
How therapy practice can be seen as a neo-shamanic healing journey I have long been intrigued about viewing the process of therapy as a sort of neo-shamanic journey. I am not talking about using ancient shamanic procedures as healing tools. I am talking about a sense of connecting with archetypal experiences in finding the place inside us from which change and healing are possible. The following describes some of the ideas behind this approach. The shamanic world The shaman of old would enter the realm of the spirits, the one place from which order and balance could be restored from the chaos of disease. The work of the shaman was integrated into the belief system of the society as a whole. Dealing with the experience of overwhelm The shaman was the mediator between overwhelmed humans and the active forces that were seen to have power over the world. Today, we no longer believe that the world is made to work by anthropomorphic spirits. Narrative, metaphors and personal experience The neo-shamanic journey See also: Collective Implicit
Holisme On ne peut pas parler de sociétés holistes. Cela n'existe pas en tant que mode de fonctionnement idéologique. Les sociétés sont ce qu'elles sont. Il n'y a que des gens, des sociologues, qui ont des visions des sociétés qu'ils étudient, qui font des analyses différentes des modes de fonctionnement de ces sociétés. Certains, les holistes, voient les sociétés en leur entier, où ce n'est pas l'individu qui entre en interaction avec d'autres pour faire fonctionner la société, mais c'est au contraire les institutions qui déterminent les comportements humains, et on ne peut connaître l'individu qu'à partir du tout dans lequel il s'inscrit. D'autres sociologues, par exemple ceux qui optent pour l'individualisme méthodologique, voient les choses autrement, c'est aussi leur droit et mettent en revanche en avant l'autonomie de l'individu, et expliquent les phénomènes de société par les interactions qui se passent entre les individus. (Eaque a corrigé son article en ce sens, merci...
Lo Sciamanesimo e le Tradizioni Spirituali dei Nativi Americani La Visione Cosmica e Spirituale nel Nord e Centro America prima dell’arrivo di Colombo Di Nello Ceccon In questo articolo voglio dare una visione delle pratiche spirituali dei Nativi Americani. Naturalmente è un argomento molto vasto e quindi vorrei concentrarmi solo su certi aspetti. Il primo aspetto è legato alla geografia, perché dire Nativi Americani o Indiani, significa coprire un continente, quindi ci sono molte differenziazioni, come anche comunanze, tra le varie pratiche nel continente Americano. Qui parliamo soprattutto del nord e centro America. I tratti comuni tra le varie tradizioni corrispondono a quelli che sono i tratti comuni delle pratiche sciamaniche nel mondo. Quindi la matrice è quella dello sciamanesimo siberiano che poi si è diversificato nel corso dei millenni in maniera autonoma quando l’America e l’Asia sono di nuovo tornate divise. -la percezione di una realtà che non è visibile con gli occhi, con le orecchie o con le mani Gli Animali di Potere e Animali Totem