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Débat interprétatif et discussion à visée philosophique à l’école (...)

Débat interprétatif et discussion à visée philosophique à l’école (...)
La littérature comme expérience de pensée En insistant sur la portée philosophique de la littérature (de jeunesse) en général et des œuvres de la liste, les programmes de littérature à l’école primaire ont ouvert la voie à des débats réflexifs dans laquelle tous ceux qui jugent nécessaire une initiation précoce à la philosophie ont pu s’engouffrer. Ces programmes visent absolument à éviter la dérive techniciste de l’approche des textes. On peut donc bien parler d’une littérature de jeunesse car il existe dans ce corpus des œuvres qui remplissent les critères de littérarité : elles offrent au lecteur par le biais de la métaphore ou d’un récit, de façon implicite et non moralisatrice ou édifiante, avec beauté, sensibilité, subtilité et intelligence, la possibilité d’une rencontre initiatique avec soi-même et avec les autres. Un exemple de dispositif. À mon sens, ce dispositif présente les avantages : Bibliographie Chirouter Edwige, Lire, réfléchir et débattre à l’école élémentaire. Related:  Philosopher avant la Terminale

L'atelier philo Le blog d'Edwige Chirouter (chroniqueuse à Siné Hebdo) Présentation de l'ouvrage "Apprendre en philosophant" « La philo à l'école : Pour quoi faire? On retrouve de nombreuses collections destinées à l'introduction de la philosophie avec des enfants : • « Les contes philosophiques », Actes Sud Junior (11 titres). • « Les Philo-fables », Albin Michel, Ces fables sont constituées de courtes histoires issues de toutes les cultures du monde, et sur des thèmes très variés.

Pratiques philosophiques Débat interprétatif et discussion à visée philosophique à l'école élémentaire La littérature comme expérience de pensée En insistant sur la portée philosophique de la littérature (de jeunesse) en général et des œuvres de la liste, les programmes de littérature à l’école primaire ont ouvert la voie à des débats réflexifs dans laquelle tous ceux qui jugent nécessaire une initiation précoce à la philosophie ont pu s’engouffrer. Ces programmes visent absolument à éviter la dérive techniciste de l’approche des textes. On peut donc bien parler d’une littérature de jeunesse car il existe dans ce corpus des œuvres qui remplissent les critères de littérarité : elles offrent au lecteur par le biais de la métaphore ou d’un récit, de façon implicite et non moralisatrice ou édifiante, avec beauté, sensibilité, subtilité et intelligence, la possibilité d’une rencontre initiatique avec soi-même et avec les autres. Un exemple de dispositif. À mon sens, ce dispositif présente les avantages : Bibliographie Chirouter Edwige, Lire, réfléchir et débattre à l’école élémentaire.

Ils pensent ... donc ils sont "Vouloir comprendre le monde qui l’entoure est naturel à l’enfant : tout le questionne. Les « pourquoi ? » et les « comment ? » si fréquents chez le petit enfant disparaissent trop vite à l’école pour céder la place aux questions du professeur. La classe, l’établissement, le centre de loisirs, l’atelier du soir ou du mercredi doivent permettre à tous de vivre des moments réguliers de réflexion. Voilà l'éditorial du dernier numéro du Nouvel Educateur, revue du mouvement Freinet, consacré à tous ces espaces de pensée pour l'enfant dans la classe, dans l'école et hors école. Nouvel Educateur Vous y trouverez la refonte d'un article pratique que j'avais écrit sur les ateliers de réflexion collective en classe : Les Ateliers de réflexion collective Depuis quelques années, je m’intéresse aux Ateliers de réflexion collective initiés par Monsieur Jacques Lévine, psychologue et psychanalyste, et les ai expérimentés dans les différentes classes dont j’ai eu la responsabilité, du CP au CM2.

Textes philosophiques gratuits et libres de droits Philosophie hors classe Des ressources pour mettre en œuvre les programmes de littérature au cycle3 Vous trouverez dans ce document une liste de sites dans lesquels vous pourrez trouver de nombreuses ressources concernant la mise en œuvre du programme de littérature au cycle 3. Afin de vous en faciliter la lecture, les sites sont classés dans différentes rubriques. Sites "Exploitations d’ouvrages", qui proposent de nombreuses exploitations pédagogiques d’ouvrages Sites "Exploitations d’ouvrages et activités d’ORL et d’écriture", qui proposent de nombreuses exploitations pédagogiques d’ouvrages ainsi que des activités d’observation réfléchie de la langue et d’écriture autour de ces ouvrages Sites "Outils", pour concevoir ses propres activités autour des œuvres Sites "Présentation d’ouvrages et bibliographies", qui présentent les œuvres et proposent des bibliographies (parfois thématiques) Un bref résumé du contenu de chaque site, des commentaires ou bien un extrait de texte du site vous sont également proposés. Exploitations d’ouvrages Un site qui :

Cinq approches pour philosopher avec des enfants par Sylvain Connac En France, la pratique de la philosophie en école élémentaire reste encore une innovation et sa référence est sporadique. Pourtant, et certainement parce qu'ailleurs de telles pratiques sont plus répandues (Québec, Brésil, Belgique, etc.), les quelques praticiens ne se reconnaissent pas de la même école. Tous sont en accord pour aborder la question philosophique par la discussion mais les repères sont différents sans jamais être farouchement opposés. Voici en résumé, quelques caractéristiques de ces principales méthodes utilisées. L'ordre de présentation suivant est aléatoire et n'indique en aucun cas une quelconque hiérarchie. Matthew Lipman, outre toute sa réflexion sur la possibilité de faire entrer des enfants dans le philosopher, a proposé un dispositif qui s'appuie sur l'utilisation de sept romans philosophiques pour déclencher les discussions. La méthode Lipman se décompose en cinq parties. Le protocole « Je est un autre »[3] Au démarrage de l'atelier, une seule question.

OCCE 26 - Moment philo / AGSAS 9) Les mises en garde sont : · ne pas chercher à transmettre une connaissance : il s’agit d’une préparation à la pensée philosophique, non d’une initiation à la philosophie ; · ne pas essayer d’instrumentaliser les ateliers philo pour résoudre des questions autres (des actes de violence, des manifestations d’intolérance religieuse, des marques d’irrespect, un deuil qui ne passe pas…) ; · éviter au début les questions concernant la mort ou l’abandon, qui ne peuvent être débattues qu’après un temps de préparation ; · compte-tenu des situations locales, éviter les questions sur lesquelles les enfants ont déjà des certitudes (religion, racisme, etc.) et qui provoqueraient des confrontations d’opinion stériles ; · ne pas montrer les cassettes aux parents. Au contraire, les suggestions sont : · chercher des questions qui amènent à penser et à entendre la pensée des autres ; · chercher des questions qui amènent à prendre la position du tiers, à prendre de la distance ; Retour aux questions

Formation Lecture La lecture au cycle 3 et au collège : des priorités pour la formation des enseignants Les résultats des élèves français aux évaluations internationales ont alimenté récemment les inquiétudes officielles (Sur les évaluations PISA de l’OCDE (élèves de 15 ans), voir les rapports publiés sur le site : De fait, elles montrent, non seulement que les performances des élèves français en compréhension de l’écrit sont médiocres au regard de celles obtenues par les élèves des autres pays développés, mais aussi qu’elles se sont dégradées en moyenne entre 2000 et 2006 et que cette dégradation s’accompagne d’un accroissement de la proportion d’élèves en grande difficulté devant l’écrit. Y répondre passe notamment par une amélioration de l’efficacité des enseignants et de la formation de ceux-ci. Le temps consacré à la lecture Un des facteurs d’efficacité de l’enseignement réside dans le temps accordé aux apprentissages. Mobiliser les élèves Enseigner la compréhension

Animer une discussion a visée philosophique en classe | Philotozzi Michel TOZZI, professeur émérite en sciences de l’éducation à l’Université Montpellier 3 Didacticien du débat et de l’apprentissage du philosopher Les pratiques philosophiques se sont développées en France dans la cité depuis 1992 (cafés philo), et depuis 1996 dans le système scolaire, bien avant la terminale (maternelle, école primaire, Segpa etc.). Il s’agit d’un dispositif avec une double visée : 1) démocratique par ses règles de prise de parole, sa répartition des fonctions entre élèves, inspirées de la pédagogie institutionnelle ; 2) philosophique, par trois exigences intellectuelles sur lesquelles veille, par son type d’animation, le professeur : a) le questionnement de l’élève et de la classe, l’autoquestionnement, qui permet de problématiser des notions (la justice est-elle juste ?) b) la conceptualisation, qui cherche à définir des termes-notions (qu’est-ce qu’un ami ?) Objectif : apprendre à penser par soi-même. Exemple de questions : qu’est-ce que grandir ? Bibliographie

La littérature de jeunesse : itinéraires d'hier à aujourd'hui Depuis la sortie du Guide de la littérature pour la jeunesse de Marc Soriano 1, en 2002 chez Delagrave, les bibliothèques n’ont pas eu à leur disposition d’ouvrage généraliste plus ambitieux que celui que vient de faire paraître Denise Escarpit chez Magnard. On ne présente plus Denise Escarpit, spécialiste incontestée de ce domaine, fondatrice de la revue Nous voulons lire !, et qui contribue, depuis plus d’une trentaine d’années, à une meilleure connaissance du champ en publiant des ouvrages généralistes comme le « Que sais-je ? Pour aborder l’histoire de la littérature de jeunesse, sur laquelle elle souligne, à juste titre, que nous manquons cruellement en France d’ouvrages de référence, elle choisit un parti pris original et fécond, celui d’une « anthologie historique » qui constitue la première et la plus importante part de son livre. Chaque chapitre se partage ainsi entre le texte de Denise Escarpit, volontiers érudit (mais très lisible !) Du XVe au XXIe siècle, D.

Institut de pratiques philosophiques – Oscar Brenifier, philosophe praticien Oscar Brenifier Oscar Brenifier, holds a Bachelor of biology degree (University of Ottawa) and a PhD in Philosophy (Paris IV – Sorbonne). For many years, in France as well as in the rest of the world, he has been working on the concept of ‘philosophical practice’, both from a theoretical and practical viewpoint. He is one of the main promoters of the project of philosophy in the city, organizing philosophy workshops for children and adults and philosophy cafés, working as a philosophy consultant, etc. He has published about thirty books in this domain, including the ‘Philozenfants’ series (Editions Nathan), which has been translated into over twenty-five languages. 13th INTERNATIONAL SUMMER SEMINAR “Practicing Philosophy” August 6th – 12th, 2018 La Chapelle Saint André, Burgundy (France) In this context, philosophy is not any more an academic activity centered on the history of ideas, and one does not come simply to narrate what he does in his home country. Individual tutoring online

apports théoriques CRDP académie de Créteil - Centre ressources littérature de jeunesse Sans scripts, Télémaque reste entièrement accessible mais certaines fonctions sont désactivées. Rose­Marie DUGUAY, professeure Faculté des sciences de l'éducation, Université de Moncton L'idée de faire de la littérature de jeunesse un outil pédagogique privilégié est relativement récente. Traditionnellement, les manuels scolaires devaient suffire pour guider et le maître et l'élève en quête de connaissances. Mais les sciences de l'éducation et du langage, comme bien d'autres activités de l'humanité, évoluent. Comment utiliser la littérature de jeunesse en classe Les possibilités pédagogiques de la littérature de jeunesse présentées ici sont regroupées sous quelques apprentissages scolaires de base tels que l'écriture et la lecture. Chacun des thèmes choisis pourrait, à lui seul, faire l'objet d'une publication. La littérature de jeunesse et l'apprentissage de l'écriture Conclusion

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