Arts Expositions : Diderot perd la face INFO LE FIGARO - Le Musée du Louvre vient de reconnaître que le célèbre portrait d'un philosophe feuilletant un gros volume, peint par Fragonnard vers 1769, n'est pas celui de Denis Diderot. Coup de théâtre dans le monde de l'art. Le célèbre portrait de Diderot par Fragonard et figurant dans tous les manuels scolaires ne représente pas le philosophe des Lumières mais un inconnu. Le Louvre, qui exposera l'œuvre dans son antenne de Lens à partir du 12 décembre, le reconnaît officiellement. Ce n'est donc plus le chef d'orchestre de l'Encyclopédie qu'on voit feuilletant un gros volume, le front haut, le regard pétillant et portant au loin vers la lumière, mais seulement «un homme». C'est un dessin conservé en mains privées et passé en vente publique à Drouot, le 1er juin dernier, qui a mis le feu aux poudres. «Voilà une découverte sensationnelle» Cette découverte a conforté les rares sceptiques. Diderot connaissait-il cette œuvre? Un artiste amateur de mascarades Figures de fantaisie
François Marie Arouet dit Voltaire Écrivain français (Paris 1694-Paris 1778). Voltaire, l’un des philosophes des Lumières les plus importants, a connu une vie mouvementée marquée par l’engagement au service de la liberté. Travailleur infatigable et prolixe, il laisse une œuvre considérable et très variée qui touche à tous les domaines, renouvèle le genre historique et donne au conte ses lettres de noblesse. Famille Il est né le 21 novembre 1694 ; son père est notaire et conseiller du roi ; sa mère meurt alors qu’il est âgé de sept ans. Formation Il est placé chez les jésuites du collège Louis-le-Grand (ancien collège de Clermont), puis fait des études à la faculté de droit de Paris. Début de sa carrière À partir de 1715, il fréquente les milieux libertins et les salons littéraires, compose des écrits satiriques qui le conduisent à la Bastille. Premiers succès Rentré en France en 1728, il fait jouer son théâtre ; il triomphe avec sa pièce Zaïre (1732). Tournant de sa carrière Dernière partie de sa carrière 1. 1.1. 1.2. 1.3. 1.4.
Voltaire et Diderot : correspondance LE PHILOSOPHE ENGAGÉ Au plus fort de la lutte encyclopédique, Voltaire, ému des risques courus par Diderot, l'adjura d'abandonner la France et d'accepter les offres de Catherine II de Russie. « C’était, dit Jacques-André Naigeon, une lettre en forme de mémoire, que Voltaire fit remettre par une voie indirecte, et dans laquelle, après un exposé des faits qu’il soumettait à l’examen de Diderot, il lui communiquait librement toutes ses craintes et lui conseillait d’abandonner la terre qui l’avait vu naître, l’invitait à le suivre dans sa retraite, et le conjurait, au nom de l’humanité, de ne pas rester exposé à la proscription dont le Parlement venait de donner le premier signal, et de ne pas sacrifier, par un stoïcisme déplacé, une vie et des talents qui pouvaient être encore longtemps utiles aux sciences et à la société. » Diderot lui répondit dans les termes qu'on verra ici. De Voltaire à Diderot 23 juillet 1766.
Rôle et objectifs des philosophes des Lumières - le siècle des lumières AP Ce courant débute en 1715 .Le siècle des Lumières est sans doute le siècle le plus dense, le plus révolutionnaire, dans tous les domaines qui soient : sciences, littérature, arts musicaux, architecturaux, vie en société, économie ... C’est une époque de réflexion et de contestation.Ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs, encore très présents aujourd'hui : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, et tant d'autres! Un philosophe est un Homme qui aime vivre, qui a une liberté de penser, et qui aime la société (genre humain).C'est un homme de dialogue par excellence. Il fréquente les salons de discussion (les salons permettaient l’échange des idées entre philosophes.) , lieux d'échanges intellectuels, et il maîtrise l’art de parler en société, c’est un bon narrateur . Il possède de nombreuses qualités morales. Mais c'est aussi un Homme de contestation et de critiques, qui a pour but d'atteindre le bonheur de tous. III) Leurs rôles et leurs objectifs 1) Voltaire
Diderot et Voltaire dictionnaristes 2Dans quelle histoire s’inscrit le Dictionnaire philosophique ? On sait, depuis les travaux de R. Naves, que, outre le Dictionnaire historique et critique de Bayle, c’est l’Encyclopédie qui joua un rôle déterminant dans l’usage que fit Voltaire de la forme « dictionnaire », autrement dit ici de l’ordre alphabétique de classement, que l’on appelait d’ailleurs à l’époque l’ordre « dictionnairique »i. Mon propos portera donc d’abord, après un bref rappel de l’histoire des dictionnaires, sur la pratique critique de l’article de dictionnaire, telle que Diderot et Voltaire l’ont exercée dans l’Encyclopédie. J’évoquerai ensuite le souci de la langue chez Diderot et chez Voltaire, dans la mesure où il s’agit d’une préoccupation majeure de nos deux dictionnaristes 4 L’Encyclopédie si elle a effectivement servi de lieu d’apprentissage à Voltaire, fut elle-même inscrite dans une lignée d’ouvrages nommés « Dictionnaires universels », lignée qui remonte aux dernières années du XVIIe siècle.
La Philosophie des Lumières On appelle souvent le 18ème siècle le “siècle de la Raison” ou le “Siècle des Lumières“. C’est parce que le monde occidental a été infléchi par ce groupe informe des Lumières, à la fois philosophie, mouvement culturel et politique, lequel a cherché à instituer la raison dans tous les domaines de l’esprit. Le projet des Lumières est de substituer la raison partout où c’est possible: face à la foi aveugle, à la superstition, au régime autocratique et arbitraire, à la force brute et à la ruse en politique, au poids de la tradition dans les institutions sociales, aux instincts primitifs ou aux sentiments incontrôlés dans les relations et la morale en général. Autrement dit, le projet est de civiliser l’homme et son environnement, en s’appuyant sur la raison humaine. Les pères philosophiques de ce mouvement sont René Descartes et John Locke, les penseurs du 17ème siècle. Les Lumières et l’autodétermination : une philosophie politique
Lumières (philosophie) Les Lumières[1] sont un courant de pensée européen philosophique, littéraire et intellectuel qui émerge dans la seconde moitié du XVIIe siècle, influencé par des philosophes comme Descartes, Spinoza, Locke, Bayle et Newton, avant de se développer dans toute l'Europe, notamment en France, au XVIIIe siècle. Par extension, on a donné à cette période le nom de siècle des Lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses et politiques, les membres de ce mouvement se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde. Combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la « superstition » des siècles passés, ils ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique et de l’esthétique de leur temps. Le mouvement de renouveau intellectuel et culturel des Lumières reste, au sens strict, européen avant tout, et il découle presque exclusivement d’un contexte spécifique de maturation des idées héritées de la Renaissance. — Montesquieu[11]
Montesquieu La pertinence du contenu de cet article est remise en cause (juin 2025). Cet article ne s'appuie pas, ou pas assez, sur des sources secondaires ou tertiaires (juillet 2025). L'article peut contenir des analyses et interprétations inexactes ou inédites de sources primaires. Pour améliorer la vérifiabilité de l'article ainsi que son intérêt encyclopédique, il est nécessaire, quand des sources primaires sont citées, de les associer à des analyses faites par des sources secondaires. Montesquieu en 1728 (peinture anonyme). Blason Signature Il voyage ensuite en Europe et séjourne plus d'un an en Angleterre où il observe la monarchie constitutionnelle et parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique. Montesquieu, avec entre autres John Locke, est l'un des penseurs de l'organisation politique et sociale sur lesquels les sociétés modernes et politiquement libérales s'appuient. Biographie Montesquieu assume les responsabilités de directeur en 1718, 1726, 1735 et 1748 à l'Académie de Bordeaux.