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"Viaje en el tiempo" en la Plaza de Mayo - Buenos Aires, Argentina

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enlace búsqueda esclavos El tiempo histórico: objetivos didácticos para el segundo ciclo de la enseñanza primaria. Sin categoría | Historia de tercero | Página 3 Negros en la colonia Los negros y las negras de origen africano fueron actores sociales importantes en la sociedad rioplatense durante los períodos colonial y criollo. Sus aportes fueron relevantes tanto en el plano de la economía como en el de la sociedad y la cultura. Sin embargo, en las escuelas suele presentárselos en forma descontextualizada y anecdótica, dándoles un tratamiento estereotipado como vendedores ambulantes o sirvientes de la elite colonial. El área rioplatense En la época colonial existió en el área rioplatense un número de negros mucho mayor del que generalmente se cree. También fueron numerosos en la ciudad de Buenos Aires. Para responder a estas preguntas y enriquecer el conocimiento de este grupo de la sociedad colonial rioplatense, presentamos tres fichas. De África a América En África, las personas más ricas y poderosas tenían esclavos para utilizarlos como soldados en las guerras o como una forma de demostrar su poder y su prestigio. Los negros en el Río de la Plata

Cronos Cronos Software educativo para realizar líneas de tiempo, sugerido para usar en Ciencias Sociales. Ver pantalla completa Contenido relacionado ¿Cómo conciben los alumnos el conocimiento histórico? Colecciones asociadas Colección Educ.ar en el aula: Encuentro en el aula Ficha del recurso Nivel: Primaria Secundaria Área: Ciencias sociales Ciencias sociales Disciplina: Historia Tipo de recurso: Aplicación Tipo de formato: Software Etiquetas: línea de tiempo Autor/es: Marisa Massone Idioma/s: Español Fecha de publicación: 08/09/2015 Editor: Educ.ar Más en educar

Un Blog Virreinal: Negros y mulatos. Conoceremos un poco de los Negros y los mulatos en la Nueva España. Negros y Mulatos Los negros y los mulatos fueron parte de las castas que existieron en la Nueva España. Estos eran individuos traídos de África como esclavos. Los españoles los preferían en lugar de los indígenas por que los Negros y los mulatos tenían más fuerza física y eran más baratos. Sus trabajos Su fortaleza en los trabajos pesados mejoraba mucho su valor monetario. La herencia cultural de la casta negra y mulata. Esta casta fue la más marginada de todos, debido a que represento la esclavitud. Esta casta, trabajo consigo herencias culturales que aporto a nuestro país. El origen del son jarocho puede basarse y conocerse como un baile folklórico del mestizaje de México, no solo por su esencia indígena, sino también por rasgos de cuba y áfrica con la influencia de ritmos españoles populares. La esclavitud de los negros y mulatos.

hacia-alla-y-para-aca Esta edición repone la totalidad de las imágenes que conforman la iconografía completa de Florian Paucke, publicada en el orden original del manuscrito y digitalizadas especialmente para este libro bajo el cuidado de la Biblioteca del Convento de Zwettl, Austria. El corpus se compone de 104 acuarelas encuadernadas en las memorias originales, 10 rollos pintados sobre tela, 19 bocetos inéditos hasta esta publicación del Códice 420 Zwettl, 7 tarjetas postales y un juego de 19 naipes. Se trata de la edición más actualizada y completa de las memorias e iconografía del jesuita que convivió en suelo santafesino junto a los mocovíes. Es una obra indispensable y largamente esperada, que conjuga de modo único territorio, experiencia y memoria de la primera Santa Fe. Constituye el primer título de la Serie Signos Santafesinos.

5 cuentos sobre la igualdad de género - Se me cae la casa encima Los que habéis leído mis entradas anteriores sabréis que el tema igualdad es algo que intento inculcar en mis hijas. Igualdad en todo: entre ellas dos; entre amigas; entre personas de distinto sexo, raza, nacionalidad…Por eso en el blog de Maria Ángeles Vidal López (MariÁn para los amigos y para sus peques) me quedé con la recopilación que ha hecho desde el punto de vista de maestra. Ha ido recopilando toda una serie de cuentos sobre este tema y con motivo del Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres 25 de Noviembre os quiero transmitir la idea de estos cuentos. Personalmente no me gusta este nombre (Violencia hacia las Mujeres) por dos cosas: porque hace hincapié en la violencia y porque creo que hay muchos tipos de maltrato de género que también conviene reconocer. El maltrato sutil (Guión de Diego Jiménez) Desde pequeños podemos escuchar comentarios crueles hacia compañeros que no podemos tolerar. La mitad de Juan (Gemma Lienas y África Fanlos. También te gustará

WWW-VL: World History Index and History Central Catalogue | The World Wide Virtual Library News In Memoriam Lynn H. Nelson (1931-2012), the creator of CARRIE and the WWW-VL History Central catalogue: Remembering Lynn H.Nelson, Pioneer Digital Historian European History Primary sources. The Belgian history site has been updated The Mexico history site has been updated by her maintainer, Adriana Luna-Fabritius. New version and new address for the Yiddish Sources at: Yiddish Sources aims to be a comprehensive source of information for those who are interested in using Yiddish materials in their research. This portal is hosted by the European University Institute, Florence, Italy. The EUI is not responsible for the selection of web sites and for eventual broken links. EUI History Department EU Historical Archives Doctoral and Postdoctoral Fellowships at EUI Doctorel Programme of the History Department

CUENTOS INFANTILES POR LA IGUALDAD DE GÉNERO lam2_2_cienciassociales.pdf 10 cuentos para niños que fomentan la igualdad y destruyen estereotipos – Associacio per la Coeducacio MADRID 22/04/2017 23:38. MARISA KOHAN @Kohanm Princesas, sapos, besos, madrastras, brujas, héroes, hadas madrinas, pócimas, maleficios, banquetes con perdices… ¿Quién no podría hacer un cuento ‘infantil’ usando estos elementos? Tradicionalmente los cuentos infantiles han sido poco dados a las medias tintas, a los matices, a tener en cuenta al diferente, a mostrar roles diversos, a integrar, a pesar de que nuestro entendimiento del mundo, la manera en que entendemos lo que nos rodea, la percepción de nosotros mismos y el lugar que ocupamos en él, se fija durante los primeros años de vida. Afortunadamente en los últimos años muchos autores y editoriales se han dado a la tarea de contar historias diferentes, desmitificadoras de roles, inclusivas y cercanas. Con motivo de la celebración del día del libro, desde Público queremos compartir 10 de estos cuentos que tratan sobre la diversidad sexual, el feminismo, las habilidades diferentes o la inmigración. Las princesas también se tiran pedos

Carlos V - Historiografía y recursos en la red - Recursos en Internet ¿Muerte o transfiguración del lector? Roger Chartier(1) École des Hautes Études en Sciences Sociales (Paris) «Se habla de la desaparición del libro: yo creo que es imposible». Jorge Luis Borges, «El libro», 1978. En 1968, en un célebre ensayo, Roland Barthes asociaba el todo-poder del lector a la muerte del autor. A esta constante del nacimiento del lector, le han sucedido los diagnósticos que le han adjuntado su acta de muerte. Las constataciones, hechas a partir de las políticas editoriales, han reforzado la certeza en la «crisis» de la lectura(6). En el sector de las ciencias humanas y sociales, las encuestas estadísticas -por ejemplo la del Sindicato nacional de la edición- verifican el retroceso en los 90: sobre el número global de volúmenes vendidos, 18.2 millones en 1988; 15.4 millones en 1996; y sobre el número de ejemplares vendidos por título publicado (2200 ejemplares en 1980, y 800 en 1997). Otro hecho puede conmocionar el mundo de lo numérico. Esto no puede más que seducir. 1.

PAROSMIA PSIQUIÁTRICA Nuestra relación con nuestro cuerpo está determinada por como nos pensamos. O creemos que nuestro cuerpo es una masa independiente de nuestra mente, o creemos que la mente y el cuerpo en realidad son indivisibles, un mismo proceso integral interdependiente. Este dualismo filosófico parte de Platón que consideraba que el cuerpo era una entidad salvaje (como un caballo) que debía y podía ser controlado por el alma (o psique) que era el jinete de las pasiones. De esta idea parte tiempo después el racionalismo cartesiano que tajantemente definió a la mente como la entidad suprema en este binomio -- y así el cuerpo se ve reducido a una posición marginal y hasta prescindible. Y toda la filosofía del cuerpo, todo su cuerpo de conocimiento (la intuición, el instinto, las emociones) son opcadas por la luz de la razón, el arma preponderante del cerebro. No quisieramos decir soberbiamente que la unidad del cuerpo-mente es una verdad absoluta o una forma de concepción del mundo superior.

Mercosur debate cómo lograr el regreso de Paraguay al bloque AnteriorSiguiente La cumbre del Mercosur que se realizará este viernes en la ciudad de Montevideo se centrará sobre el reclamo de Paraguay, que establece como condición para reintegrarse al bloque asumir la presidencia pro témpore en lugar de Venezuela. Se espera que los presidentes de Argentina, Cristina Kirchner; Brasil, Dilma Rousseff; Uruguay, José Mujica; y Venezuela, Nicolás Maduro, envíen un mensaje político exhortando a Paraguay para regresar al bloque. A ellos, se sumará Evo Morales, mandatario de Bolivia, en proceso de adhesión al bloque y con la expectiva de que se haga un repudio a los episodios vividos la semana pasada en Europa. También acudirá, como invitado especial, el presidente de Honduras, Porfirio Lobo. Paraguay se encuentra suspendido desde el año pasado, en represalia por la destitución de Fernando Lugo. Eso será en agosto, con la asunción de Horacio Cartes. Embed Este conflicto será solo uno de los puntos que debatirán los mandatarios.

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