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A Story of Slavery in Modern America - The Atlantic

A Story of Slavery in Modern America - The Atlantic
点击这里阅读中文版本 (Chinese) | Basahin ang artikulong ito sa Tagalog (Tagalog) Alex Tizon passed away in March. He was a Pulitzer Prize–winning journalist and the author of Big Little Man: In Search of My Asian Self. For more about Alex, please see this editor’s note. The ashes filled a black plastic box about the size of a toaster. Her name was Eudocia Tomas Pulido. Listen to the audio version of this article:Feature stories, read aloud: download the Audm app for your iPhone. To our American neighbors, we were model immigrants, a poster family. After my mother died of leukemia, in 1999, Lola came to live with me in a small town north of Seattle. At baggage claim in Manila, I unzipped my suitcase to make sure Lola’s ashes were still there. Early the next morning I found a driver, an affable middle-aged man who went by the nickname “Doods,” and we hit the road in his truck, weaving through traffic. Slavery has a long history on the islands. Lola agreed, not grasping that the deal was for life. Related:  Social-Politique-EducationStoriesArticles à lire

Meritocracy: the great delusion that ingrains inequality | Jo Littler | Opinion “We must create a level playing field for American companies and workers!” shouted Donald Trump in his first address to Congress last month, before announcing that tighter immigration controls would take the form of a “merit-based” system. Like so many before him, Trump was wrapping political reforms in the language of meritocracy, conjuring up the image of a “fair” system where people are free to work hard to activate their talent and climb the ladder of success. Since becoming prime minister, Theresa May has also promised to make Britain “the world’s great meritocracy” (or, in The Sun’s phrase, a “Mayritocracy”). In the wake of the 2008 financial crash, many people noticed that the meritocracy they had been taught to believe in wasn’t working. In the face of this instability, May and Trump have managed to resuscitate the idea of meritocracy to justify policies that will increase inequality. Over the past few decades, neoliberal meritocracy has been characterised by two key features.

The Strange & Curious Tale of the Last True Hermit For nearly thirty years, a phantom haunted the woods of Central Maine. Unseen and unknown, he lived in secret, creeping into homes in the dead of night and surviving on what he could steal. To the spooked locals, he became a legend—or maybe a myth. They wondered how he could possibly be real. Until one day last year, the hermit came out of the forest The hermit set out of camp at midnight, carrying his backpack and his bag of break-in tools, and threaded through the forest, rock to root to rock, every step memorized. Candy! He could’ve used a little more luck. And there he was. Hughes used his cell phone, quietly, and asked the Maine State Police to alert trooper Diane Perkins-Vance, who had also been hunting the hermit. The burglar eased out of the dining hall, and Hughes used his left hand to blind the man with his flashlight; with his right he aimed his .357 square on his nose. The thief complied, no resistance, and lay facedown, candy spilling out of his pockets. "For how long?"

Un designer et une philosophe aux petits soins de la société La philosophe Cynthia Fleury et le designer Antoine Fenoglio ont lancé un séminaire pour placer l’éthique du “soin” au cœur du design. Une démarche complexe, mais passionnante. Explications. « J’ai toujours eu le sentiment que le design était un milieu qui ne réfléchissait pas beaucoup », confie Antoine Fenoglio. Cofondateur de l’agence Les Sismo avec son complice Frédéric Lecourt, ce designer explore depuis une vingtaine d’années tous les aspects du design contemporain, du moulin à poivre aux conseils pour les grandes entreprises ou les institutions publiques, en passant par l’organisation d’expositions sur le monde des objets. Aujourd’hui, il se lance dans une réflexion sur son métier. Antoine Fenoglio a rencontré Cynthia Fleury grâce à une amie. « Cynthia avait un problème de logo pour sa chaire de philosophie à l’hôpital. Le designer rencontre donc Cynthia Fleury, « et nous nous sommes tout de suite très bien entendus.

Une Américaine a retrouvé le S.O.S. d’un prisonnier chinois dans le sac à main qu’elle venait d’acheter À la fin du mois d'avril, en Arizona, Christel Wallace a découvert à sa grande surprise une lettre écrite en chinois à l'intérieur du sac à main qu'elle venait d'acheter dans un magasin Walmart. Curieuse de comprendre ce qui était écrit sur ce message protégé par une pochette en plastique, sa belle-fille, Laura Barnhart-Wallace, a posté sur Facebook une photo de la note, en demandant de l’aide aux internautes afin d’obtenir une traduction. Un appel à l’aide qui a porté ses fruits, car on sait désormais ce que la lettre raconte. Le mot est tellement déroutant que la famille Wallace a fait vérifier la traduction à trois reprises, auprès de différentes personnes. En effet, il semblerait que la lettre soit un appel à l’aide venant de prisonniers chinois. Le message évoque notamment les conditions affreuses dans lesquelles ils vivent, les coups qu'ils subissent, ou encore le manque de nourriture ou de traitement médical auquel ils doivent faire face.

The Story of An Hour by Kate Chopin This story was first published in 1894 as The Dream of an Hour before being republished under this title in 1895. We encourage students and teachers to use our The Story of An Hour Study Guide and Feminist Literature Study Guide. Knowing that Mrs. It was her sister Josephine who told her, in broken sentences; veiled hints that revealed in half concealing. She did not hear the story as many women have heard the same, with a paralyzed inability to accept its significance. There stood, facing the open window, a comfortable, roomy armchair. She could see in the open square before her house the tops of trees that were all aquiver with the new spring life. There were patches of blue sky showing here and there through the clouds that had met and piled one above the other in the west facing her window. She was young, with a fair, calm face, whose lines bespoke repression and even a certain strength. There was something coming to her and she was waiting for it, fearfully. "Free!

Quand un produit écologique s'avère polluant : shampoings alternatifs et désillusions A quelle marque se fier ? Quelles nouvelles révélations rendront caducs nos précédents efforts ? Jusqu’où doit-on aller pour que nos démarches éco-responsables soient réellement utiles ? Bercés depuis quelques mois aux vidéos « zéro déchets », on est tentés de vouloir passer le cap. On est bien sûr conscients que, pendant qu’on s’évertue à remplacer notre javel par du vinaigre blanc, de gros pollueurs déversent des litres de matières toxiques directement dans l’océan. A l’image des multiples déceptions qui fragilisent notre désir de consommer propre, le problème du shampoing est édifiant. C’est bien simple : à chaque fois qu’on découvre une version écologique du shampoing, elle se révèle finalement polluante. Étape 1 : la découverte du shampoing solide, une solution si polluante ? Aujourd’hui, le verdict est implacable : les shampoings liquides classiques sont extrêmement polluants, y compris pour nous. Mais utiliser un shampoing solide, n’est-ce pas déjà mieux ? – Sharon Houri Sources

L’épopée de l’« Iliade », interprétée par des détenus et comédiens professionnels Du 4 au 14 mai, dix-huit comédiens, parmi lesquels six hommes condamnés à de longues peines de prison, interpréteront l’épopée d’Homère à Paris. LE MONDE | • Mis à jour le | Par Solène Cordier Dix soirs d’affilée, du 4 au 14 mai (avec une relâche le 8), six hommes condamnés à de longues peines de prison vont jouer l’Iliade, aux côtés de comédiens professionnels. Le public découvrira chaque fois un chant différent de l’épopée grecque, interprété par cette troupe peu ordinaire de dix-huit comédiens. « C’est une création théâtrale à part entière », insiste Valérie Dassonville, directrice avec Adrien de Van du Théâtre Paris-Villette, partenaire du spectacle et qui l’a inscrit dans sa programmation. Iliade coche en effet les cases habituelles : sept mois de répétition, plusieurs dates de représentation, des comédiens tous rémunérés. Une femme, Irène Muscari, est à l’origine du projet. Leur vie à travers les mots d’Homère « Juste de l’humain et le texte » Impossible d’en rester là.

The Red Horizon Ch 1, Last of the Mohicans Near Albany, New York, 1757 Alice Munro was nothing like her sister. Cora, a dark-haired beauty, was the antithesis of Alice's pale, refined features and golden hair. She was also the opposite in terms of temperament. She knew she was considered to be the weaker of the two, delicate and fragile, virtues she sometimes resented being labelled as even though she couldn't deny that they weren't completely without merit. Naturally shy, she didn't often engage in unnecessary discourse, unintentionally creating the impression that she was aloof rather than merely reticent. Despite the fact that no one would ever believe it, she quietly longed for adventure, for something to break the occasional monotony of London society. She could hardly wait to return to Portman Square; she had so much to tell her friends. That anticipatory thought kept playing over and over in her head, providing some comfort as she absently swatted another fly away. "Alice?" Her sister's voice shook her out of her stupor.

Usbek & Rica - Climat : Sommes-nous dans le « Capitalocène » ? Il y a les imprononçables, comme flygksam, la honte de prendre l’avion en suédois, et les néologismes qui nous embrouillent, comme la solastalgie, qui décrit la détresse face à l’effondrement (et à la collapsologie, encore un !). L’écologie a ses mots tout simples, ses mots pompeux, et hélas peu de mots doux, mais une chose est sûre, il suffit parfois d’une seule expression pour expliquer, ou rendre subitement concret(e) un sentiment ou une réalité diffuse. C’est, à l’heure de l’urgence climatique, toujours utile. On vous a parlé d’amnésie environnementale dans un premier épisode. On poursuit avec le concept de Capitalocène… Le changement climatique est-il imputable aux milliards d’êtres humains qui peuplent la planète, ou à une minorité d’entre eux ayant imposé un système politique et économique reposant sur la propriété privée des moyens de production… à savoir le capitalisme ? L’Anthropocène est-il pour autant le bon « récit » ? Devrait-on plutôt parler de Capitalocène ?

La torche humaine | Making-of Paris -- La photo que j’ai faite de ce policier m’a vraiment touché. Parce que j’avais sous les yeux un homme pris dans les flammes. A Paris. Sans avoir rien fait pour mériter ça. J’ai pris cette photo pendant les manifestations de la fête du travail, le 1er mai, à Paris. Des CRS en marche vers la place de la Bastille, le 1er mai 2017. Je travaille comme photographe pigiste depuis mon arrivée en France. J’ai vite repéré les types qui sont toujours en noir, et cachent leurs visages avec des foulards, les Black Bloc. Ils sont très violents. Un quartier d'Alep, décembre 2013. Manifestation à la veille du premier tour de l'élection présidentielle, le 22 avril 2017, avec des membres du Black Bloc, près de la Place de la République. Je me trouvais entre eux et la police, sur un côté. 1er mai 2017, près de la place de la Bastille. Quand je photographie, quand j’ai mon œil sur le viseur, j’oublie tout le reste. La scène m’a vraiment ému. J’ai pourtant vu beaucoup de gens mourir.

The Life Story of a Condom I born in factory. They put me in wrapper. They seal me in box. Three of us in box. In early days, they move us around. One day in store, boy human sees us on shelf. He goes to house, runs into bedroom, locks door. I stay in wallet long, long time. This is story of my life inside wallet. The first friend I meet in wallet is Student I.D. In middle of wallet, there live dollars. I also meet photograph of girl human. When I first get to wallet, I am “new guy.” Soon after, I am taken out of wallet. A few days later, picture of girl human is gone. That summer, I meet two new friends. MetroCard is from New York City and he never lets you forget it. When MetroCard meets GameStop PowerUp Card Jordi Hirschfeld, he looks at me and says, No wonder Jordi Hirschfeld not yet use you. That night, MetroCard tells me many strange things about myself. It is around this time that we move. No more GameStop PowerUp Card Jordi Hirschfeld. I am angry. At this point, I am in “panic mode.” I am confused.

Comment le métal blanc a façonné le monde (Arte) Quand la Chine découvrait l’argent… Votre vie privée est notre priorité (presque autant que vos émissions préférées) Avec nos partenaires, nous traitons les données suivantes en nous basant sur votre consentement et/ou notre intérêt légitime: Données de géolocalisation précises et identification par analyse du terminal, Publicités et contenu personnalisés, mesure de performance des publicités et du contenu, données d’audience et développement de produit, Stocker et/ou accéder à des informations sur un terminal La leçon de dignité et de civisme du compagnon de Xavier Jugelé Editorial. Etienne Cardiles, le compagnon du policier assassiné sur les Champs-Elysées, a replacé les victimes dans le combat des valeurs capables de résister à la campagne terroriste. Editorial du « Monde ». Dans notre volonté farouche d’essayer d’identifier et de comprendre les ressorts de la folie terroriste pour mieux nous en prémunir, il nous arrive de consacrer plus d’énergie – et de place – aux terroristes eux-mêmes qu’à leurs victimes. Il nous faut aujourd’hui remercier Etienne Cardiles, le compagnon de Xavier Jugelé, le policier assassiné dans l’attentat du 20 avril sur les Champs-Elysées, pour avoir noblement et fermement replacé ces victimes dans le contexte d’un combat crucial, celui des valeurs seules capables de résister à la campagne terroriste. L’allocution prononcée par M. Une autre image de la police Xavier Jugelé connaissait bien le Bataclan, pour la musique et aussi parce qu’il y avait été appelé en renfort, la nuit tragique du 13 novembre.

Italian Folktales The walls of the city of Venice are the sea and her roof the sky, and there is no scarcity of anything that life in a great city demands. In this rich and magnificent city there lived in former days a merchant named Dimitrio, a good and trustworthy man of upright life. He desired offspring greatly. One day Dimitrio determined to go by ship with a cargo of goods for Cyprus, and, when he had got ready his apparel and stocked the house with provisions and everything that was needed, he left his dear wife Polissena with a fair and buxom serving-maid to keep her company, and set sail. After he left Polissena went on living luxuriously and indulged herself with delicacies, but before very long she found she was unable to endure the pricks of amorous appetite any longer. Now when Dimitrio had been some time in Cyprus, and had made there a reasonable profit on his goods, he sailed back to Venice. "I weep because of some bad news which came to me. "Do you wish me to tell it you briefly?"

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