L'expressionnisme - 8e partie : Franz Kafka et Jakub Schikaneder On ne dira jamais assez à quel point la contradiction entre les villes et les campagnes est centrale pour comprendre la littérature. Si on ne voit pas cela, on résume la littérature à des états d'âme d'individus pratiquant l'écriture, on ne voit pas les ressorts de la littérature elle-même. Tel est justement l'erreur de Georg Lukacs, qui considère que l'écrivain doit présenter ce qu'il voit, de manière réaliste, en prenant parti de manière critique dans son regard porté sur la société. Or, en réalité, la littérature est le reflet de la réalité dans la sensibilité d'un individu, dans un cadre social particulier, la nation. Cette réalité humaine est ainsi naturelle, car elle est la matière en transformation. Et cette réalité est nationale, car la reproduction de la vie réelle est, à l'époque du capitalisme, propre à chaque nation. Les personnages de Franz Kafka ne sont ainsi nullement des êtres tourmentés, en souffrance, en attente.
la Prière surprise était : Prier avec une œuvre d’art – JAVA Orléans Hier soir, la Prière surprise était : Prier avec une œuvre d’art La fontaine des Larmes de Rick Wienecke Un dialogue de souffrance entre l’holocauste et la crucifixion Sculpture qui se trouve à Arad en Israël-Palestine, et bientôt à Birkenau «Qui changera ma tête en fontaine et mes yeux en source de larmes, que je pleure jour et nuit les tués de la fille de mon peuple! » Jérémie 9,1 Pour avoir plus d’information : www.castingseeds.com Le documentaire que nous avons visionné est sur le site (en anglais) mais on peut commander le DVD multilingue. La musique du documentaire si belle est composée par la canadienne, Ruth Fazal, l’Oratorio de T La prière d’Ignace de Loyola, « Âme du Christ », que nous avons chanté est tiré du CD: Demeurez en mon amour Extraits sur le site:www.editions-beatitudes.com/f/index.php? Le chant en hébreux, les anges de la Paix, est tiré du CD juif-chrétien: Danser dans la gloire – Nava
Le siècle des Lumières : un héritage pour demain Il suffit que les hommes s'en tiennent à l'amour chrétien ; peu importe ce qui arrive à la religion chrétienne. Lessing, 1777 S'ils veulent se diriger eux-mêmes, les êtres humains doivent soumettre à un examen critique les autorités traditionnelles, et en premier lieu les préceptes religieux. Ce n'est pas le contenu des dogmes qui est mis en question, mais le rôle qu'ils jouent dans la société : la religion se sépare de l'État sans quitter l'individu, on attaque l'Église, non la foi. Les religions du monde sont nombreuses et variées, comme le confirment les récits des voyageurs de l'époque ; on entreprend leur description systématique : musulmans et juifs, Indiens et Chinois, païens d'Afrique et d'Amérique sont l'objet de la même curiosité. Pluralisme religieux et tolérance Le XVIIIe siècle inaugure une nouvelle définition de la tolérance. Les jansénistes en France Le judaïsme en Europe L'islam vu d'Europe Les mœurs des païens Le déisme
Réseau des Scientifiques Evangéliques - Ressources Dixième journée annuelle d'études et de rencontre - 20 janvier 2018 - l'Identité Humaine Les enregistrements des interventions sont disponibles ici L'identité humaine entre déterminisme scientifique et liberté de la création. Lydia JAEGER Questions de vie et de mort : l'identité humaine aux frontières de la vie. L'identité humaine : une affaire de neurones ? Intelligence artificielle, conscience de soi et modélisation du cerveau. Table Ronde Conclusion Neuvième journée annuelle d'études et de rencontre - 21 janvier 2017 - Données scientifiques et interprétations bibliques: le cas du déluge Le Déluge dans la Bible et dans les textes du Proche-Orient ancien. Le déluge à la lumière des découvertes géologiques. Quels rapports entre exégèse biblique et données scientifiques ? Dialogue avec les orateurs. Les attitudes face aux rapports entre science et foi chrétienne parmi les étudiants et professeurs des universités et grandes écoles d'Afrique francophone. rsesr.ch/ressources/medias/ Conclusion.
Nachruf: Christa Wolf: Irrtum als Weg Sie war die geborene Zweiflerin, und als solche ist sie am gestrigen Donnerstag mit 82 Jahren in Berlin auch gestorben. Christa Wolf verstand sich virtuos auf die Kunst des „Ja, aber“ und des „Nein, dennoch“, im Politischen wie im Privaten. Dass sie ihr die längste Zeit des Lebens in einem deutschen Staat nachging, der stets das Gute wollte und etwas Unheimliches schuf, hielt sie nicht davon ab, das Davor und das Danach mit der gleichen, im Zweifel physisch schmerzhaften Einlässlichkeit zu untersuchen. Sie erkundete ihren freimütig zugegebenen „Hang zur Ein- und Unterordnung“, der sie im Nationalsozialismus zur Führeranwärterin im Bund deutscher Mädel gemacht hatte, und sie hielt auf Distanz zum wiedervereinigten Deutschland, dessen westlicher Teil in ihr nur zu gern die zutiefst korrumpierte, sich an allen grundsätzlichen Fragen vorbeilavierende Staatsdichterin der DDR sehen wollte. Ihr ging es immer nur darum, gerade den Irrtum als Weg zu begreifen. Christa Wolf, geboren am 18.
Carême 2010 Prier devant une croix, signe de l'Amour de Dieu pour chacun et chacune de nous - [Paroisse Ste Marie en Plaine et Marais] PÂQUES : Résurrection de Jésus Avec le coucher du soleil de ce samedi 3 avril, nous sommes au commencement d’une nouvelle journée juive. En effet, dans la religion juive, la journée commence par le début de la nuit, et la journée se termine au coucher du soleil suivant. Nous nous souvenons : Dans la fraîcheur d’un matin de Pâque, il y a désormais plus de 2000 ans, avant que les gens ne soient réveillés, quelques femmes, (Marie Madeleine, Jeanne, et Marie mère de Jacques d’après le récit de St Luc), voulaient rendre une visite à celui qui avait toujours une place dans leur cœur, Jésus. C’est quelque chose d’absolument inouï et invraisemblable. Revenons aux faits du premier matin de Pâques d’il y a plus de 2000 ans : Ce que les premiers témoins ont constaté, c’est un simple tombeau ouvert. Jésus n’est pas le seul relevé de la mort, tous nous sommes des invités à être des relevés, des ressuscités, et nous le sommes depuis notre baptême. 40° jour de carême : 3 avril Prière d’un détenu Michèle
Une Religion Athée | Tony's Blog "Une Religion Athée". A priori, les 2 mots semblent antinomiques ! Michel Onfray a ri en voyant ces deux mot accolés. Une dernière remarque concernant le bouddhisme : Le mot bouddha signifie littéralement l’éveillé ou encore « l’homme qui a rejeté l’ignorance et a pu voir l’univers comme il est vraiment ». Like this: J'aime chargement… Réseau des Scientifiques Evangéliques - FAQ 1. Quelle est la position du RSE quant à la théorie de l'évolution ? En tant que réseau professionnel, le RSE attache une grande importance à la qualité des travaux présentés dans le cadre des manifestations qu'il organise. Lydia Jaeger 2. Le RSE s'intéresse aux sciences de la nature (physique, chimie, biologie, géologie...), y inclus les mathématiques. Les sciences de la nature constituant le cœur du champ d'intérêt du RSE, des représentants de filières scientifiques proches (psychologie, médecine, ingénierie...) sont invités à nous rejoindre dans la mesure où ils sont concernés par les questions suscitées par les sciences de la nature.
Vie ? ou Théâtre ? Charlotte Salomon (1917 -1943) fut la dernière étudiante juive des Beaux-Arts de Berlin. Fin 1938, le danger devient si grand pour elle que sa famille décide de lui faire quitter l’Allemagne. Elle rejoint en décembre ses grands-parents maternels, réfugiés dans la région de Nice depuis déjà plusieurs années. Le début de la guerre rompt cet équilibre. Charlotte Salomon, isolée dans un pays dont elle ne parle pas la langue, et avec pour unique parent un vieil homme amer qui la rejette, doit faire face à la menace d’une guerre et d’une malédiction familiale qui programment toutes les deux sa mort. L’œuvre est réalisée exclusivement à partir des trois couleurs primaires et présente des peintures sur lesquelles se juxtaposent des calques où sont calligraphiés le récit, des dialogues et des annotations musicales. À la fin du mois de septembre 1943, Charlotte Salomon et son compagnon Alexander Nagler sont arrêtés dans une villa de Villefranche-sur-Mer, après une dénonciation.
Office des laudes — 28 mai 2018 Introduction V/ Seigneur, ouvre mes lèvres, R/ et ma bouche publiera ta louange. Antienne invitatoire Au son de la joie et de la fête, allons à la rencontre du Seigneur. Psaume invitatoire : (94) 1 Venez, crions de joie pour le Seigneur, acclamons notre Rocher, notre salut ! 3 Oui, le grand Dieu, c'est le Seigneur, le grand roi au-dessus de tous les dieux :4 il tient en main les profondeurs de la terre, et les sommets des montagnes sont à lui ;5 à lui la mer, c'est lui qui l'a faite, et les terres, car ses mains les ont pétries. 6 Entrez, inclinez-vous, prosternez-vous, adorons le Seigneur qui nous a faits.7 Oui, il est notre Dieu ; + nous sommes le peuple qu'il conduit, le troupeau guidé par sa main. Aujourd'hui écouterez-vous sa parole ? 10 « Quarante ans leur génération m'a déçu, + et j'ai dit : Ce peuple a le cœur égaré, il n'a pas connu mes chemins.11 Dans ma colère, j'en ai fait le serment : Jamais ils n'entreront dans mon repos. » Hymne : Un jour nouveau commence Antienne Psaume : 89 Répons
Alain de Botton, le nouveau visage de l’athéisme | Le Blogueur alain de botton, athée, athées, chrétient, croyances, eglise, Islam, islamiste, islmaisme, londres, Religion, sectes, temple Récupérer ce qu’il y a de bon dans les religions et abandonner les croyances, c’est la conception de l’athéisme que prône Alain de Botton dans son dernier ouvrage, Religions for atheists. Philosophe, écrivain, journaliste, ce Suisse installé à Londres ne poursuit qu’un but : nous réconcilier avec le monde dans lequel nous vivons. Alain de Botton est persuadé d’avoir identifié le principal mal qui ronge l’humanité, rien que ça : « Nous sommes devenus malades de pouvoir agir à notre guise sans la sagesse suffisante pour exploiter notre liberté. » Selon lui, ce constat est en partie dû à une « sécularisation qui s’est mal passée ». « Une étude approfondie de la religion pourrait nous apporter toutes sortes d’idées sur des domaines de la vie qui ne marchent pas très bien », explique-t-il.
Science et christianisme La science n’a-t-elle pas enterré la Bible ? Dans cet article, vous apprendrez la différence entre science et scientisme. Vous comprendrez aussi que ceux qui opposent science et Bible sont victimes d'un gros malentendu... Ceux qui demandent : « La science n’a-t-elle pas enterré la Bible ? I. La présupposition qu’adoptent beaucoup de scientifiques, comme Karl Pearson, c’est que « la méthode scientifique est la seule voie permettant d’accéder à la totalité du savoir ». C’est ici que repose le conflit fondamental entre, d’un côté, une certaine conception de la science et, de l’autre, la Bible. II. Les chrétiens acceptent la véracité des faits scientifiques. Le conflit entre la science et la Bible n’existe que parce que les scientifiques dépassent les bornes de leur champ de connaissance, lorsqu’ils sortent de ce qui est observable et reproductible (par exemple lorsqu’ils spéculent sur les origines de l’univers, sur la valeur de l’individu ou sur la destinée de notre espèce). Conclusion :
Sang chaud, nerfs d'acier Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Résumé[modifier | modifier le code] Vie et mort d'Antti Kokkoluoto, héros aux nerfs d'acier mais au sang chaud. Le jour de sa naissance, en 1918, Linnea Lindeman, accoucheuse aux pratiques chamanes a une vision précise du jour de sa mort. Ce sera lors d'une belle journée de l'année 1990. Éditions[modifier | modifier le code]