Joséphine Baker, une femme libre aux mille visages Danseuse, chanteuse, actrice, résistante, militante antiraciste... Joséphine Baker a porté bien des casquettes. Quarante-six ans après sa disparition, cette grande dame fait son entrée dans le temple des "Grands Hommes". Une cérémonie pour honorer un parcours hors normes depuis son Missouri natal et une vie à la rencontre des autres et au service du plus grand nombre. Portrait d’une femme flamboyante, engagée et généreuse. "Je me souviens de l’horreur des émeutes raciales d’East Saint-Louis. (…) Je me vois encore debout sur la rive ouest du Mississippi, regardant la lueur des incendies des maisons des Noirs éclairant le ciel. Freda Josephine McDonald en 1908 © Wikimedia C’est sous le nom de Freda Josephine McDonald que la future Joséphine Baker voit le jour, le 3 juin 1906 à Saint-Louis, dans le Missouri, un État du Midwest américain. Marquée par la misère, la jeune fille prend également très tôt conscience des discriminations. "Pourquoi je suis devenue danseuse ? La légende est lancée.
Cette illustratrice déconstruit tous les stéréotypes de genre chez les enfants Le Huffpost et des tiers selectionnés, notamment des partenaires publicitaires, utilisent des cookies ou des technologies similaires. Les cookies nous permettent d’accéder à, d’analyser et de stocker des informations telles que les caractéristiques de votre terminal ainsi que certaines données personnelles (par exemple : adresses IP, données de navigation, d’utilisation ou de géolocalisation, identifiants uniques). Ces données sont traitées aux fins suivantes : analyse et amélioration de l’expérience utilisateur et/ou de notre offre de contenus, produits et services, mesure et analyse d’audience, interaction avec les réseaux sociaux, affichage de publicités et contenus personnalisés, mesure de performance et d’attractivité des publicités et du contenu.
Jeux vidéo : les femmes, des joueurs comme les autres ? Stéréotypes, brimades, menaces de mort ou de viol. Aujourd’hui, il semble bien difficile d’être une femme dans Le monde du jeu vidéo. Les récents événements, notamment les affaires Zoe Quinn et Anita Sarkeesian, n’ont pas manqué d’agiter la communauté des gamers et au-delà. Et nombre de médias de présenter ce milieu comme éminemment conservateur et misogyne. Une publicité dont se seraient bien passés les passionnés de jeux vidéo qui vient encore détériorer une image déjà écornée auprès du grand public. Effet «loupe» d’Internet, mais une problématique bien réelle Mais ces agissements reflètent-ils l'état d'esprit de l’ensemble des gamers ? « Les velléités sexistes dans le jeu vidéo s'expriment surtout sur Internet. Kayane, gameuse pro spécialistes des jeux de combat Le monde vidéoludique reste néanmoins, dans son ensemble, un espace où l'on peut jouer sans être en permanence sous le feu des insultes des machistes. Des femmes «fières» et «passionnées» Crédits : Thibault CamusAPSIPA
La science aussi a son machisme ordinaire Programme de sensibilisation des jeunes femmes à la science, à l'Argonne National Laboratory, grand laboratoire de recherche américain. © George Joch / Argonne National Laboratory. A se dire que la science passe son temps à combattre les a priori et les biais de pensée, que des personnes éduquées lui tracent un chemin d'intelligence et de finesse, on en finit parfois par croire, non sans une grande naïveté, qu'elle est exempte des clichés sexistes les plus grossiers. Heureusement – ou hélas ! –, aux candides la réalité vient régulièrement remettre les pieds sur terre ou dessiller les yeux. Que s'est-il passé ? Avec sa consœur Megan Head, biologiste à l'Australian National University, Fiona Ingleby a conçu et rédigé une étude consacrée aux différences de traitement entre hommes et femmes dans le délicat passage de la thèse au post-doctorat, qui marque la véritable entrée dans la carrière de chercheur(se). Ce n'est pas tout. Signaler ce contenu comme inapproprié
mamanrodarde Comme promis, voici la version fille des dépliants d’autodéfense antisexiste. J’avais envie d’aborder teeeellement de thèmes, j’ai trouvé tant d’exemples géniaux, que je me suis retrouvée avec 22 dépliants à mettre en page ! La première partie inclut les thèmes suivants : les voitures, le foot, les poils, les cheveux courts et rasés, la couleur bleue, les vêtements d’homme, le lesbianisme, la bisexualité, les vagins et les utérus, les femmes sans enfant.Vous pouvez accéder au pdf à imprimer en cliquant sur ce lien. Dans la deuxième partie, vous retrouverez les mathématiciennes et autres scientifiques, les astronautes, les informaticiennes, les gameuses, les aventurières, les femmes pirates, les filles qui se battent et qui font la guerre, les cheffes d’État et de grandes entreprises. Bref, un beau panel de meufs super badass ! Comme pour les garçons, j’ai essayé de varier les exemples au maximum. En tout cas, un grand merci pour à tou.te.s celleux qui m’ont aidée dans mes recherches !
10 rappeuses qui se battent pour les droits des femmes A travers le monde, ces rappeuses se battent pour les droits des femmes. Le site Madame Rap les a répertoriées. Le rap serait la musique la plus misogyne qui existe. Krudas Cubensi (Cuba/USA) C’est par leur action sociale que les “artivistes” de Krudas Cubensi se sont lancées dans le hip hop. Justina (Iran) Comment rapper dans un pays qui l’interdit et envoie les artistes en prison? Blimes Brixton (Los Angeles) Initialement connue sous le nom de Oh Blimey, la rappeuse californienne Blimes Brixton évolue sur la nouvelle scène queer de Los Angeles. Dee MC (Inde) Depuis Bombay, Dee MC tente d’éveiller le monde à la condition des femmes dans son pays. GOTAL (Sénégal) Fondé en 2009, le collectif GOTAL rassemble quatre artistes sénégalaises, Vénus, Anta Ba, Lady Zee et DJ Zeyna, qui usent du hip hop pour mener des actions sociales auprès de la population, et notamment des jeunes femmes. Rebeca Lane (Guatemala) Neblinna (Venezuela) Reykjavíkurdætur (Islande) Klutch Kollective (Afrique du Sud)
Le rôle des femmes dans les jeux vidéos. « Dans l’espace public, les hommes sont souvent majoritaires », Chris Blache et Pascale Lapalud, Genre et Ville - Aménagement Chris Blache, conseil en ethnosociologie, et Pascale Lapalud, urbaniste, ont créé en 2012 la plateforme de recherche et d’action Genre et Ville. Avec l’architecte Eloïse Kling et en s’appuyant sur les compétences de géographes, de sociologues ou encore d’artistes, elles observent et quantifient les inégalités entre hommes et femmes que produit la ville et réfléchissent aux moyens d’agir sur le projet urbain pour corriger les dysfonctionnements. Genre et Ville conseille notamment un nombre de collectivités sur ce sujet. Dans son numéro n° 5958 daté du 12 janvier, « Le Moniteur » consacre un dossier à la place octroyée aux femmes dans l’espace public (lecture réservée aux abonnés). Alors que certaines collectivités commencent à prendre en considération la question du genre dans leur stratégie d’aménagement, les concepteurs, urbanistes ou paysagistes, mettent en garde contre une approche différenciée des populations qui aboutirait à créer des barrières entre elles. C. C. C. C. C.
Ton podcast pour l'égalité ! Poils des femmes : un compte Instagram ouvre la discussion sur l'épilation Le saviez-tu ? Les individus féminins seraient également dotés de poils ! Permettez-moi ce brin d’ironie (si peu) pour vous présenter le compte Instagram @nospoils, créé il y a peu par Claire Sarfati. Dans le sillage de comptes comme @tasjoui sur l’orgasme féminin ou @balancetapeur au sujet de la vulnérabilité, cet espace de discussion entend libérer la parole autour des tracas pileux du quotidien qui restent bien souvent tabous. Les femmes aussi ont des poils L’idée est née des contradictions qui se bousculaient dans la tête de Claire, une femme partagée entre son habitude de s’épiler, sa peur du regard des autres et son envie d’accepter son corps tel qu’il est : « Cela fait un moment que l’épilation est pour moi source d’une espèce de lutte interne : à chaque fois que je m’épile (que ce soit seule ou chez l’esthéticienne) cela me met presque en colère contre moi-même.J’ai des poils : pourquoi faudrait-il que je les enlève ? Parler des poils pour se détendre le bulbe
« L’aménagement des villes construit l’inégalité » Les disparités de genre pourraient être encore aggravées par l’émergence de la ville dite « durable et intelligente », redoute le géographe Yves Raibaud. Il est temps de rétablir la mixité – et donc l’égalité devant l’impôt, plaide-t-il. LE MONDE IDEES | • Mis à jour le | Propos recueillis par Claire Legros Spécialiste de la géographie du genre, Yves Raibaud est enseignant-chercheur à l’université Bordeaux-Montaigne. Il est l’auteur de La Ville faite par et pour les hommes (Belin, 2015). Vous dénoncez depuis longtemps la banalisation du harcèlement des femmes dans l’espace urbain et ses conséquences sur leurs droits. Cette prise de parole corrobore nos études de géographie sur la place des femmes dans la ville et le harcèlement de rue. Quand des lieux publics ou des lignes de bus ne sont plus fréquentés que par des hommes, il existe une discrimination devant l’impôt. Vous montrez que les institutions sont loin d’être neutres et favorisent la place des hommes en ville.
Les chevaleresses, de la gloire à l'oubli Jadis, au temps des chevaliers, il n'était pas si exceptionnel de rencontrer une femme en armure. C'est ce que nous explique Sophie Brouquet, historienne médiéviste, autrice de Chevaleresses, une chevalerie au féminin (Perrin, 2013). Mathilde l’Emperesse, par exemple, a attaqué avec ses soldats son propre père le roi d’Angleterre ; Richarde Visconti a levé une armée et a délivré son mari emprisonné tandis que Black Agnès a libéré son château assiégé par les troupes anglaises. Voici l'histoire de ces chevaleresses, guerrières oubliées. Chevaleresse : la femme qui combat à cheval On parle de la chevalière, la femme d’un chevalier, mais la chevaleresse, c’est une femme qui monte à cheval et qui fait la guerre à cheval. Les chevaleresses ont existé en Europe tout au long du Moyen Âge, mais c’est surtout dans l'empire Plantagenêt que cette fonction était répandue. Parfois ce sont des raisons politiques qui ont conduit certaines femmes à prendre les armes.
Ifé - Veille et analyses L'éducation des filles et des garçons : paradoxes et inégalités n°112, octobre 2016 portrait Auteur(s) : Gaussel Marie Télécharger la version intégrale du dossier (version PDF) Résumé : Dans les systèmes éducatifs mixtes, les filles et garçons reçoivent un enseignement considéré comme identique, mais qu’en est-il réellement ? C'est à ces questions que s'attache à répondre notre dossier en s'intéressant aux mécanismes en jeu dans la construction des rôles sexués assignés aux filles et aux garçons pouvant mener à ces discriminations genrées. Abstract : This Dossier de veille tackles the subject of inequalities between girls and boys in schools and in society.