sémiologie
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– Tempo : Le tempo, autrement dit la vitesse, est une sous-dimension de l’intensité. L’opposition basique est (vif vs lent). Au titre de sous-dimension de l’intensité, le tempo entre en corrélation converse avec l’autre sous-dimension intensive: la tonicité.
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Lespace public existe aussi dans les marges urbaines - Nonfiction.fr le portail des livres et des idées
Denis Delbaere, paysagiste de formation, fait le choix dans cet ouvrage d’aborder les espaces publics au prisme de la périurbanisation et de l’étalement urbain. La ville diffuse, les nouveaux moyens de communications ainsi que les aspirations néo-rurales des citadins ont en effet favorisé l'émergence de nouveaux lieux communs, notamment dans les marges urbaines. Pour autant, l'intérêt très fort encore porté aux espaces publics centraux par les autorités urbanistiques entraîne une faible intégration voire un dénigrement de ces espaces. L'auteur juge au contraire et avec raison, nécessaire de porter son regard vers ces lieux, dans lesquels se joue selon lui le renouveau de l'espace public. Son ouvrage prend appui sur l’hypothèse selon laquelle ces nouvelles formes d’espaces publics émergents seraient à même d’apporter des réponses aux défis de la ville contemporaine. Des espaces publics émergents
J’ai toujours pensé que la sémiologie (pour une fois, utilisons les termes “sémiologie” et “sémiotique” comme synonymes purs) était une véritable philosophie, une clef d’entrée et de compréhension dans un univers construit de symboles et d’idéaux. Une philosophie pragmatique (et non dogmatique) au sens où l’entendait Peirce. En effet, pour le sémioticien “Penser une chose revient à identifier l’ensemble de ses implications pratiques”, seules capables de confèrer un sens à la chose pensée. Pour qui s’est retrouvé face à une des oeuvres de Soulages, a ressenti la solitude et l’abandon. Un sentiment d’incompréhension irréductible et frustrant.
Soulages et Peirce : une même philosophie |
"Faites le mur !" : Banksy quitte la rue pour le cinéma - LeMonde.fr
Capuche sur la tête, regard inquiet, un drôle de personnage tague à la bombe le slogan "Faites le mur !" C'est l'affiche du premier film de Banksy, pionnier du street art, cet art clandestin qui s'affiche sur les murs des villes, et passé maître dans la maîtrise de son anonymat. Elle promet des révélations sur le personnage, rebaptisé pour l'occasion "l'artiste le plus secret du monde" ( Le Monde du 12-13 décembre). En fait de révélation, le film montre Banksy la voix trafiquée et le visage masqué, dans de brèves interventions où il ne parle que de sa relation à un inconnu du nom de Thierry Guetta . Passé en quelques années de l'état de marchand de fripes à celui de coqueluche du marché de l'art, ce dernier est le véritable héros du film. Ce contre-pied n'empêche pas l'affiche de tenir en partie sa promesse.
Tout d'abord, d'un point de vue global, le référencement est-il un objet de communication ? (Pour une explication sur « qu'est ce que le référencement ? », je vous renvoie à l'article que j'ai écrit il y a quelques temps). Le référencement (au sens large et non au sens restreint de référencement naturel) n' est pas un objet mais il crée un objet de communication (un positionnement sur un moteur de recherche ou l'image d'un site web...) ; plus précisément il participe à la création de celui-ci. Un référencement n'est pas un objet, il ne peut donc pas être soumis à l'analyse sémiotique. Pour autant le référencement s'applique à un objet sémiotique, un site web qui peut y être soumis.
