Las mujeres wodaabe. Hace muchos años que mujeres de medio mundo luchan por conseguir la igualdad.
Pese a ello, todavía hoy es factible decir que existe en muchas sociedades una supremacía del ellos frente a ellas. Pero eso no pasa, sorprendentemente, en una tribu africana. En la tribu Wodaabe, las mujeres dominan sobre los hombres. Se trata de una comunidad islámica nómada gobernada por mujeres. Ellas tienen el derecho a tener más de un marido y, además, las que están solteras pueden tener relaciones sexuales cuando quieran y con quien quieran. En el mes de septiembre, y anualmente, los hombres wodaabe celebran el festival Gerewol tras la época de lluvias, un festival que dura una semana y en el que ellos se maquillan todo el cuerpo y tratan de impresionar a las mujeres bailando para ellas. Mozambique: movimientos de mujeres, feminismo occidental y desarrollo. Estado Marxista, movimientos de mujeres y feminismo occidental La euforia marxista duraría aun un tiempo largo (1975-86), donde se intentaron tirar adelante planes de desarrollo ligados a la ideología comunista y por tanto occidental.
Muchas autoras defienden que este contexto revolucionario, favorecería el surgimiento de algunos movimientos de mujeres que luchaban por la adquisición de derechos frente a la creación del nuevo estado y para promover la igualdad de género (Vieitez, 2002). Una de estas organizaciones fue la Organização da Mulher Moçambicana (OMM), que actuó como brazo derecho del Frelimo al principio, para luego escindirse y convertirse en un movimiento autónomo ya que se había constatado que los intereses de las mujeres a veces quedaban subsumidos en los intereses generales del estado-nación. Según la antropóloga Vieitez (2002): “El desarrollo económico y la modernización de Mozambique constituyeron una prioridad para el gobierno socialista.
Conclusiones Bibliografía. Feminismo Africano, Diáspora y Feminismo Negro. A pesar de que durante la época de las independencias, los movimientos femeninos y feministas tomaron una gran importancia debido al papel que jugaron las mujeres en este proceso, y a los nuevos gobiernos con intenciones modernizadoras, lo cierto es que muchas africanistas (Pottash, 1989. citada por Vieitez 2005) coinciden en que la colonización afectó negativamente a las mujeres (Vieitez, 2005).
Con la independencia y la creación de los nuevos Estados africanos (heredados de las fronteras trazadas durante las colonias), hubo una gran euforia estatalista, generada en África tras la descolonización en base a la idea de que este Estado iba a permitir llevar a cabo el desarrollo y la democracia que la colonización había impedido (Campos, 2006). Es en este mismo momento que se incorporaron entrategias femeninas anticoloniales y que perduran hasta hoy, colocándose como símbolo de la modernización africana postcolonial.
Carta de principios feministas para las feministas africanas. Como feministas que provienen de/trabajan/viven en África, reclamamos el derecho y el espacio para ser Feministas y Africanas.
LAS MUJERES AFRICANAS, AVANZAN CON SU FEMINISMO. MUJERES AFRICANAS Feministas, se rebelan contra las imposiciones machistas.
El destino de una mujer africana sin descendencia es muy duro, y será objeto de burlas, con comentarios del estilo: Es una Mgbaliga (que tiene los órganos femeninos para estética). La posición de una esposa africana ante el marido permanece inestable e insegura hasta que ella engendre a un hijo, su posición se refuerza si el hijo es varón. Portabebés: MAMÁS AFRICANAS: LUCHADORAS Y PORTEADORAS. Se acerca el día de la madre, y yo nunca he sido de festivos de calendario y regalos.
Sin embargo, este año me estreno como mamá y voy a ser, por primera vez, protagonista el primer domingo de mayo. Y quiero ceder ese "protagonismo" dentro de mi particular fiesta maternal a unas heroínas que me impactaron muchísimo: las madres senegalesas. Hace un par de años, mi compañero y yo tuvimos el enorme privilegio de viajar a Senegal. En total, pasamos un mes completo de campamento solidario en campamento solidario. Yo siempre quise conocer África, la cuna de la vida, y a pesar de que, en teoría, Senegal tenía sus pequeños peligros -sobre todo en la zona de la Casamance, donde estuvimos bastante tiempo- es uno de los países más estables del continente. Senegal es un lugar maravilloso y sobre todo su gente es lo más hospitalaria, humana, consciente e inteligente que os podáis imaginar. "Mamma" es cualquier mujer que ha tenido hijos en Senegal. Este portabebés se llama paño africano o "kanga".
PSICOLOGOS PERU: NOBEL DE LA PAZ: MUJERES LUCHADORAS. Ellas son las que luchan más por la paz: Ellen JohnsonSirleaf, presidenta de Liberia Nacida como Ellen Euphemia Johnson en octubre de 1938, creció en Monrovia, Liberia, y asistió a la Escuela de Gobierno de la Universidad de Harvard, EE.UU., donde obtuvo un máster en Administración Pública en 1971.
Se ganó el apelativo de ‘Dama de Hierro’ por enfrentar al líder militar Charles Taylor por la presidencia en 1997 durante la brutal guerra civil. En el 2005 ganó la presidencia de su país, convirtiéndose en la primera jefa de Estado de África elegida libremente. El mundo ha elogiado sus logros al reconstruir Liberia, pero siguen las críticas internas por la demora en las reformas prometidas. Leymah Gbowee y el papel de las mujeres africanas Leymah Gbowee, de 39 años, movilizó y organizó a mujeres para ayudar a poner fin a la guerra civil en Liberia y garantizar la participación femenina en futuros comicios. Wangari Maathai (2004) Activista y ecologista keniata.
Jody Williams (1997) De EE.UU.