Ecole du Tarot - Agenda des évènements : Lecture de TAROT psychologique, initiation, cours, ateliers, psychomagie, arbre généalogique, conférence. Origines du tarot de Marseille. Introduction et considérations générales Depuis 2 siècles, plus de 7000 jeux de tarots différentes ont été dessinés et imprimés, c’est dire la fascination qu’exerce toujours cet art divinatoire, en dépit du rationalisme ambiant.
Mais l’origine du jeu en lui-même demeure mystérieuse. Selon les auteurs, il est tour à tour d’origine Egyptienne, Chaldéenne, Hébreux, Arabe, Hindoue, Grecque, Chinoise, Gitane, Maya… voire extraterrestre ou angélique. Différents occultistes ou historiens prétendirent avoir retrouvé l’essence du Tarot originel, son écriture et son sens premier. Quelques cartes issues d'un tarot de Marseille Mais personne ne sait vraiment qui est l’auteur ou qui sont les auteurs du Tarot, ni même où, quand, ni par quelle démarche il a été créé, ni quels sont sa forme et son fond originaux.
On n’en sait pas plus sur l’origine étymologique du mot « TAROT », ni à quelle langue on le doit. Les lames ou arcanes majeures sont au nombre de 22, ou pour être plus précis, de 21 plus une. Alejandro Jodorowsky. Une explication d’Alexandre Jodorowsky -- Camoin Tarot de Marseille. Après avoir étudié le Tarot pendant plus de quarante ans, j’ai rencontré à Paris Philippe CAMOIN qui est le descendant direct de la famille Camoin, dernier imprimeur marseillais du Tarot de Marseille.
L’origine de la fabrique remonte à 1760 : elle fut créée par Nicolas Conver qui grava à cette date le plus célèbre Tarot de Marseille, le Tarot de Marseille de Nicolas Conver (réédité en 1965 par la maison Camoin). Dès notre première rencontre, nous avons décidé de travailler ensemble sur la reconstitution du Tarot de Marseille tel qu’il était à l’origine.
Avec des faits secrets concernant son histoire, sa fabrication, sa tradition et son symbolisme, et des planches d’impression originales, nous étions les seuls à pouvoir restaurer le Tarot de Marseille originel. La difficulté d’un tel travail de reconstitution réside dans le fait que le Tarot de Marseille est composé de symboles étroitement imbriqués et reliés les uns aux autres. Alexandre JODOROWSKY. Le Tarot restauré A.JODOROWSKY. Marianne Costa « PLAN CREATEUR. Alejandro Jodorowsky : La psychogénéalogie part du principe que certains comportements inconscients sont transmis de génération en génération et empêchent au sujet de se réaliser.Pour qu’un individu prenne conscience de ces comportements et qu’il puisse s’en détacher, il est nécessaire qu’il étudie son arbre généalogique.
On pourrait dire, que nous sommes parfois « possédés » par nos familles, particulièrement les relations avec nos parents jouent un rôle fondamental dans la formation de la psyché de l’individu, c’est pourquoi il s’avère indispensable de délier ces « nœuds » avec le passé, et se décharger du poids des expériences de vie qui ne nous correspondent pas. L’arbre vit en moi. Je suis l’arbre. Je suis toute ma famille. Personne n’a de problèmes individuels parce que toute la famille est toujours en jeu. Le parent inconscient existe. Marianne Costa : L’arbre généalogique est à la fois notre plus grand piège et notre trésor le plus précieux. Cristóbal Jodorowsky : Like this: Les tarots, Jodorowsky et la connaissance de soi. Tirer les tarots est un art divinatoire. S'octroyer un coup de pouce dans les difficiles choix que l'on doit faire dans la vie, chercher un clin d'oeil de notre impalpable destin.
Tout est basé sur la fait que le hasard n'existe pas. Bien-sûr, tout a un sens (ou tout à une cause ?) ; et tout a une origine. Dénué de caractère religieux, la spiritualité du tarot est de plonger au coeur de la réalité symbolique du monde manifesté. Dans le monde des tarots, un nom revient souvent : celui d'Alexandro Jodorowsky. considéré comme un maître de tarots, c'est un écrivain prolifique, et bien plus (voir plus bas). Il existe paraît-il de plus en plus de "bars à tarots". Un blog est particulièrement bien documenté sur Jodo : Deux extraits : Alexandro Jodorowsky est né le 17 février 1929 à Irique, petit bourg du nord du Chili, où ses parents, un couple de Juifs russes fuyant les pogroms, sont venus s'installer. Tarot divinatoire. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La Papesse, arcane majeur du Tarot Visconti Le tarot divinatoire est l'application de la cartomancie aux cartes du Tarot de Marseille ou de ses variantes historiques ou modernes.
C'est un art divinatoire qui utilise toutes ou une partie des 78 cartes du Tarot. Suivant le contexte d'utilisation – oracle ou approche plus psychologique – cette pratique d'interprétation des cartes est diversement désignée par différents néologismes, par exemple tarologie. Histoire[modifier | modifier le code] pour l'histoire des jeux de cartes utilisés dans le Tarot divinatoire voir l'article Tarot de Marseille L'usage divinatoire du Tarot pourrait être daté de 1527 avec la parution du Chaos del Tri per uno, essai littéraire de lecture divinatoire avec les tarots de Teofilo Folengo écrit sous le pseudonyme de Merlin Cocai.
Son travail sera repris et réinterprété dans les livres d'Etteilla. Description[modifier | modifier le code] Tirage[modifier | modifier le code] Antoine Court de Gébelin. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Court. Antoine Court de Gébelin Antoine Court dit Antoine Court de Gébelin[1], né à Nîmes en février 1719 ou à Genève en 1719 ou en 1728[2], mort à Paris le , est un écrivain et érudit français. Biographie[modifier | modifier le code] Fidèle à la cause de ses coreligionnaires, il quitta Lausanne en 1763, pour s’établir à Paris, où il pouvait trouver les secours littéraires nécessaires à ses travaux et où il était mieux en position de plaider avec succès la cause de ses coreligionnaires. Après vingt ans d’études, il commença à publier l’ouvrage auquel il dut sa réputation et dont il s’occupa jusqu’à sa mort, le Monde primitif analysé et comparé avec le monde moderne, ouvrage dont il a paru neuf volumes in-4° à Paris, de 1775 à 1784, et qui devait avoir encore six ou sept autres volumes.
Le Monde primitif analysé et comparé avec le monde moderne[modifier | modifier le code] A. Illustration2. Dessins de la Renaissance. Origine des cartes à jouer : recherches nouvelles sur les naibis, les tarots et sur les autres espèces de cartes... / par R. Merlin. Les XXII lames hermétiques du tarot divinatoire, : exactement reconstituées d'après les textes sacrés et selon la tradition des mages de l'ancienne Égypte... / R. Falconnier,... Accessiblité Une question ? Espace personnel Recherche avancée Aucun mot recherché, veuillez saisir un terme. Fermer Accueil Consultation Les XXII lames hermétiques du tarot divinatoire, : exactement ... 1896 Informations détaillées Notice complète Titre : Les XXII lames hermétiques du tarot divinatoire, : exactement reconstituées d'après les textes sacrés et selon la tradition des mages de l'ancienne Égypte... / R.
Auteur : Falconnier, Robert Éditeur : Librairie de l'art indépendant (Paris) Date d'édition : 1896 Contributeur : Wegener, Otto (M.ce). Sujet : Tarots, Antiquité-v. 1890 Sujet : Occultisme, 1896 Type : monographie imprimée Langue : Français Format : 1 vol. (58 p.-22 p. de pl.) ; in-16 Format : application/pdf Droits : domaine public Identifiant : ark:/12148/bpt6k5525090q Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 8-R-13365 Relation : Provenance : bnf.fr Date de mise en ligne : 18/05/2009 Page. Etteilla. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Jean-Baptiste Alliette dit Etteilla (1738-1791) est un occultiste français, resté célèbre pour avoir popularisé une forme de cartomancie – qu'il désignait sous le nom de cartonomancie – et repris la théorie sur le Tarot d'Antoine Court de Gébelin dans Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommé Tarots. Il semble être avec Court de Gébelin le fondateur de la divination par le Tarot[1]. En 1788-89, il fit imprimer sa version du Tarot, mélange de Tarot de Marseille et d'influences égyptomanes. Plusieurs variantes en furent éditées par la suite au XIXe siècle[2]. On dispose de très peu d'informations sur sa vie. Éliphas Lévi le décrivait comme « un ancien coiffeur n'ayant jamais appris ni le français ni l'orthographe[3]. » Etteilla se présentait lui-même dans son Tarot comme professeur d'algèbre[4]. Etteilla franc-maçon ? Etteilla était-il franc-maçon à l'instar de Court de Gébelin ?
Publications[modifier | modifier le code] Les héritiers de Nicolas Conver. Pour deux générations de chercheurs, le seul et unique tarot de Marseille disponible sur le marché a été celui de Paul Marteau, diffusé par ses propres éditions depuis 1930, à savoir Grimaud, sous le nom d' "ancien tarot de Marseille". Ce tarot n'est pas sans poser un certain nombre de problèmes pour tout amateur d'authenticité. Aujourd'hui, grâce au web et au travail de nombreux chercheurs, pratiquement l'ensemble des archives mondiales sont disponibles et une nouvelle réflexion critique peut naître.
Pour ces deux générations, l'analyse et les commentaires ont été faits sur ce jeu qui avait la réputation d'être le seul et unique tarot authentique et traditionnel. De plus, il s'enorgueillissait d'une paternité mythique : le cartier marseillais Nicolas Conver, dont le jeu conservé à la BN porte la date de 1760. Que s'est-il donc passé? En 1760, le jeu de tarot, qui a déjà près de 400 années d'histoire, est en perte de vitesse à la cour et dans le milieu des joueurs.