Sociology

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Neo-Liberalism

http://www.bbc.co.uk/news/magazine-14483149

The competing arguments used to explain the riots

11 August 2011 Last updated at 06:45 ET Many theories have been posited about the underlying causes of the riots in England - from moral decay to excessive consumerism. Here two criminologists give their views on some of the arguments. Sir Max Hastings, in an article for the Daily Mail, focused on "a perverted social ethos, which elevates personal freedom to an absolute, and denies the underclass the discipline - tough love - which alone might enable some of its members to escape from the swamp of dependency in which they live".
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Lien . La notion de lien social signifie en sociologie l'ensemble des appartenances, des affiliations, des relations qui unissent les gens ou les groupes sociaux entre eux. Le lien social représente la force qui lie, par exemple, les membres d'une famille entre eux, ou les membres d'une communauté. Cette force peut varier dans le temps et dans l'espace ; c'est-à-dire que le lien social peut se retrouver plus ou moins fort selon le contexte dans lequel se situe le phénomène étudié. Lorsque le lien social devient de faible intensité ou de piètre qualité, certains chercheurs abordent le problème sous l'angle de la « crise » du lien social puisque la qualité et l'intensité du lien social agissent comme des déterminants de la qualité et de l'intensité de nos rapports sociaux . http://fr.wikipedia.org/wiki/Lien_social_(sociologie)

Lien social (sociologie)

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http://www.famous-speeches-and-speech-topics.info/famous-speeches-by-women/index.htm Famous Speeches by Women Women have always been great orators, but women did not always have the opportunity to speak in public. One of the most stirring and inspirational famous speeches by women was made hundreds of years ago, in 1588, by Queen Elizabeth I of England. Dressed in armor at Tilbury she spoke the inspirational words to her troops when England was threatened by the superior power of the Spanish Armada. Who can forget her words "...I know I have but the body of a weak and feeble woman; but I have the heart of a king, and of a king of England, too..." the Spanish Armada Speech by Queen Elizabeth I was a true inspiration to all women.

Famous Speeches by Women

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http://fr.wikipedia.org/wiki/Saul_Alinsky

Saul Alinsky

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Saul David Alinsky (né à Chicago le 30 juin 1909 - décédé le 12 juin 1972 à Carmel , Californie ) est un écrivain et sociologue américain , considéré comme le fondateur du groupement d’ organisateurs de communauté (community organizing) et le maître à penser de la gauche radicale américaine. Biographie [ modifier ] Il a étudié au département de sociologie de Chicago dans les années 20 avec des professeurs comme Robert Ezra Park et Ernest Burgess , fondateur de l' École de Chicago . L'une des originalités de la sociologie de cette école est de plonger dans la vie des groupes étudiés.
Pierre Bourdieu

Comité invisible : l’affaire du sabotage des lignes SNCF « Le Bl

Vu sur la République des Lettres . Petit conte ordinaire de la paranoïa antiterroriste dans la France éminemment démocratique de Nicolas Sarkozy. Neuf personnes, quatre hommes et cinq femmes âgés de 22 à 34 ans, supposées être les auteurs d’actes de malveillance contre la SNCF , ont été déférées samedi 15 novembre devant les juges d’instruction Thierry Fragnoli et Yves Jannier de la section antiterroriste de Paris. Le Parquet les accuse d’avoir constitué une « association de malfaiteurs » et d’être responsables de « dégradations en réunion » , le tout « en relation avec une entreprise terroriste » , délit passible de dix ans d’emprisonnement. http://ultragauche.wordpress.com/2008/11/24/comite-invisible-laffaire-du-sabotage-des-lignes-sncf/
Une ou plusieurs personnes se livrant à la dérive renoncent, pour une durée plus ou moins longue, aux raisons de se déplacer et d’agir qu’elles se connaissent généralement, aux relations, aux travaux et aux loisirs qui leur sont propres, pour se laisser aller aux sollicitations du terrain et des rencontres qui y correspondent. La part de l’aléatoire est ici moins déterminante qu’on ne croit : du point de vue de la dérive, il existe un relief psychogéographique des villes, avec des courants constants, des points fixes, et des tourbillons qui rendent l’accès ou la sortie de certaines zones fort malaisés. Mais la dérive, dans son unité, comprend à la fois ce laisser-aller et sa contradiction nécessaire : la domination des variations psychogéographiques par la connaissance et le calcul de leurs possibilités. http://www.larevuedesressources.org/theorie-de-la-derive,038.html

La revue des ressources : Théorie de la dérive

http://www.pelloutier.net/dossiers/dossiers.php?id_dossier=148 Forts de la conviction que le bonheur est à portée de main, les compagnons adoptent une nouvelle stratégie, celle de la « propagande par le fait ». Celle-ci est inaugurée le 5 avril 1877 par l’équipée du Bénévent en Italie. Errico Malatesta avec une trentaine d’hommes armés brûlent les archives de deux petits villages et distribuent au peuple l’argent trouvé dans le bureau du receveur des impôts. L’aventure se termine quelques jours plus tard, par l’arrestation, sans résistance, des protagonistes transis par le froid. Les compagnons partaient de l’idée que les ouvriers et les paysans, harassés par leur dur labeur, seraient plus facilement convaincus par des démonstrations concrètes que par la propagande orale ou écrite. Cette équipée est aussi à situer dans le contexte italien de l’époque.

2. La propagande par le fait