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Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de Internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que: 1.- Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión. 2.- La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. http://www.cargadadelibros.com/page/17/

Cargada de Libros - Part 17

Ella era la mundialmente desconocida poetisa Candela Farías. Usaba lentes de armazón negro, faldas largas de algodón y sweaters tejidos por abuelita. Se sentaba en una mesita del café "Lumbrera" a escribir sonetos tan perfectamente medidos que hasta le daban ganas de recitarlos ahí mismo. De hecho, lo hacía. Con cigarrillo en mano, Candela se paraba sobre la silla y lanzaba al aire sus novísimas composiciones con voz cuidadosamente entonada, dramática y matizada de acuerdo a la intensidad de sus sentimientos. http://aristidemo.blogspot.com/2010/12/la-mundialmente-desconocida-poetisa.html

La Mundialmente Desconocida Poetisa Candela Farías

This article was first published in Hermenaut #11/12 (Winter 1997). Hermenaut was published and edited from 1991-2000 by HiLobrow cofounder Joshua Glenn. Click here to read more from Hermenaut and Hermenaut.com . [Camp is] terribly hard to define. You have to meditate on it and feel it intuitively, like Laotse’s Tao… Once you’ve done that, you’ll find yourself wanting to use the word whenever you discuss aesthetics or philosophy or almost anything. — Charles Kennedy, in Christopher Isherwood’s novel The World in the Evening (1952) A sensibility (as distinct from an idea) is one of the hardest things to talk about; but there are special reasons why Camp, in particular, has never been discussed… To talk about Camp [is] to betray it. — Susan Sontag, “Notes on Camp” (1964) http://hilobrow.com/2010/06/05/camp-kitsch-cheese/

Camp, Kitsch & Cheese

http://lachicacenicero.blogspot.com/2011/09/so-yo-then-man-whats-your-story.html *DFW, The Infinite Jest Hace exactamente una semana se cumplieron tres años de la ausencia de David Foster Wallace. Pues bien, este señor escritor ha sido uno de los más grandes deleites que he podido disfrutar como lectora; como escritora, acepto la deuda-derrumbe de mis esquemitas old school, aprendidos de mis más grandes maestros hispanistas y, pero por supuesto, antiyankees. Lo dije una vez: yo quise esnifar scotch para evitar esta lengua, así descubrí a Irvine Welsh .

..::♥::..: So yo then, man, what's your story?*

http://www.angelfire.com/va3/literatura/AQuienCorresponda.htm Número 100 III Encuentro de Literatura Tamaulipas-Texas Junio del 2000 Contenido Del encuentro (1ª parte): Arturo Zárate / La narrativa fantástica tamaulipeca José Cardona / El otro lado Miguel Rodríguez Lozano / Distancias de jabón Federico Schaffler / Supervivientes Cynthia Rodríguez Leija/ Para estos días Suzette Bishop / Skyline drive Et al Víctor Aquiles Jiménez / El cuento cien Miguel Rodríguez Lozano / Cien del norte

A Quien Corresponda - Ciencia Ficción Mexicana

http://papita-frita.blogspot.com/2007/02/las-drogas-como-fuente-de-placer-segn.html Las verdades no suelen ser absolutas y si lo son me rehuso a aceptarlo, Foucault es para mi el ejemplo de uno de los que le dijo a siglos de dogmas y centenares de seguidores de ideas obsoletas e idiotas…váyanse al carajo rebaño de acéfalos, ustedes no me van a decir que pensar!(ja! digo yo (:) ... El si lo hizo y dijo: “Es desesperante, por ejemplo, que no consideremos el problema de las drogas más que desde el punto de vista de la libertad o de la prohibición.

Las drogas como fuente de placer (Según Foucault)

Esos libros que uno recupera. De esos que llegan a tus manos tiempo después de haberlos leído. Y tiempo después de haberlos visto en tu estantería. No se sabe bien cómo, pero de alguna manera nos renuevan el cariño y la curiosidad. Cuando me mudé de Buenos Aires y volví a Lima, una de las cosas que tuve que dejar detrás fue una caja con libros y otros apuntes. Básicamene porque aunque realmente me dolió dejarlos, los libros pesan mucho y (oh, maldita aviación comercial) pagar el exceso de equipaje no es algo muy recomendable que digamos. http://whiskydoble.blogspot.com/2007/11/cmo-me-hice-monja-csar-aira.html

Cómo me hice monja // César Aira

En los Laboratorios Deltoides se está llevando a cabo un experimento sobre los misterios de la carne (humana, se entiende). El estudio se encuentra aún en fase de recopilación de datos y casos. Se nos van a mostrar dichos casos, claro, en forma de historieta gráfica. Y de esta manera Charles Burns introduce una serie de relatos aunados por el cemento común de la alteración de la carne, de la invasión de la misma por extraños parásitos, de la mutación, de científicos que hollan terreno que nunca debiera haber sido pisado, jóvenes inocentes y puros contaminados por inexplicables virus y jóvenes soñadores que ven sus matrimonios convertidos en fúnebres pesadillas debido a las conductas cuando menos sospechosas de sus, en un principio, honradas, honestas y perfectas parejas. http://decimavictima.blogspot.com/2008/11/misterios-de-la-carne-de-charles-burns.html

Misterios de la carne, de Charles Burns (1980-1984)

La primera narradora Posted by Xavier Velasco on Jan 22nd, 2013 in Segunda época La narración comenzaba ya tarde, al terminar el último noticiero del viernes. Ocupaba yo el lado derecho de la cama y era, como se dice, todo oídos. http://xaviervelasco.com/blog/

La leonina faena, por Xavier Velasco

http://laperiodicarevisiondominical.wordpress.com/tag/martin-heidegger/

Martin Heidegger « La periódica revisión dominical

“¡ Ven amigo, salgamos a lo abierto! Verdad que la luz es mezquina todavía y que el cielo nos oprime demasiado ” Friedrich Hölderlin (Excursión al campo) El hondo silencio necesario en el ocaso del lenguaje Martin Heidegger es el más grande filósofo del siglo XX. Aún más: hablando desde el aquí-y-ahora (¿y cuando, cuando no lo hacemos?) tal vez sea el último.