Interventions folksonomies dicen

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affordance.info: Culture documentaire et folksonomies

Article "de commande", pour la revue " Documentaliste, sciences de l'information ", à paraître fin Février 2010. La version ci-dessous est celle de soumission, non encore revue et corrigée pour publication définitive. La version définitive sera déposée en archives ouvertes au moment de sa parution. A L’INDEX. Il a déposé des photos de ses vacances sur FlickR ; recherché une vidéo d’un extrait de colloque sur YouTube ; partagé des signets sur Delicious ; publié un article sur son blog ; bavardé sur Twitter à propos d’un événement récent ; consulté des photos ou des profils de ses amis sur Facebook. Dans chacun de ces cas de figure et dans bien d’autres encore, l’usager a, en sus de son activité de dépôt, de recherche, de publication, de consultation ou de simple conversation, été invité à pratiquer une indexation libre. http://affordance.typepad.com/mon_weblog/2010/03/culture-documentaire-et-folksonomies.html

Référence principale sur les thématiques abordées notamment les potentialités à l'oeuvre autour des folksonomies ainsi que la définition des hashtags. by oledeuff Mar 23

@rchiveSIC :: [sic_00377457, version 2] « L'homme est un documen

L'homme est un document comme un autre by oledeuff Mar 23

Hashtags are a community-driven convention for adding additional context and metadata to your tweets. They're like tags on Flickr, only added inline to your post. You create a hashtag simply by prefixing a word with a hash symbol: #hashtag . Hashtags were developed as a means to create "groupings" on Twitter , without having to change the basic service. http://twitter.pbworks.com/Hashtags

Twitter Fan Wiki / Hashtags

La page wiki qui débat des objectifs des hashtags. by oledeuff Mar 23

Welcome! » Tagalus

Tagal.us permet de définir un hashtag dans le but de clarifier sa signification et de rechercher un consensus dans son emploi collectif by oledeuff Mar 23

Tweetdoc: Document your twitter event

Tweetdoc permet de générer des pdf à partir de hashtags. Bien utile pour obtenir une visualisation organisée du contenu des tweets d'un colloque ou d'une manifestation par exemple. On y retrouve à nouveau un affichage par liste. by oledeuff Mar 23

SessionTweets | Powered by Backupify

Même principe que pour tweetdoc by oledeuff Mar 23

Twapper Keeper - "We save tweets" - Archive Tweets

Permet de mémoriser et de générer des documents à partir de tweets ou de hashtags. by oledeuff Mar 23

tweetbook.in

Permet de se créer des documents issus de ses propres tweets. Un hypomnemata mis en forme en quelque sorte by oledeuff Mar 23

Folksonomies | Bulletin des Bibliothèques de France

http://bbf.enssib.fr/consulter/bbf-2006-04-0066-002 Le terme de folksonomie est apparu récemment sur le web pour désigner le phénomène d’indexation des documents numériques par l’usager. On rencontre également fréquemment le mot tag qui désigne en quelque sorte un mot-clé. Le terme de folknologie est aussi employé, mais plus rarement. L’usage du mot folksonomie semble donc plus opportun. L’architecte de l’information Thomas Vander Wal a forgé ce terme en combinant la taxinomie (règles de classification, taxonomy en anglais) et les usagers ( folk ).

Mon vieil article de 2006 sur le sujet by oledeuff Mar 23

RÉSUMÉ . Les folksonomies peuvent constituer une alternative aux moteurs de recherche en permettant la construction de parcours et la mise en réseau d'informations mais aussi de personnes. Nous avons étudié particulièrement les plateformes de partage de signets et notamment Ma.gnolia.com ABSTRACT .

Folksonomies et communautés de partage de signets

http://hal.archives-ouvertes.fr/docs/00/31/59/47/HTML/

Un article sur l'intérêt des communautés de partage de signets by oledeuff Mar 23

Le guide des égarés. » Intervention Isko juin 2009 sur les folks

Le diaporama présenté au dernier colloque Isko by oledeuff Mar 23

L’opposition homme-machine est un leurre. Il s’agit plus d’ailleurs d’une association même si elle peut être parfois néfaste, c’est-à-dire relevant davantage d’une dissociation voire d’une prolétarisation qui se manifeste au moins par une perte de savoirs et de savoir-faire. Je reviens ici sur ces aspects en utilisant quelques passages de mon travail de recherche doctoral. La technique est part constitutive de la culture ce que plusieurs chercheurs dans diverses disciplines ont déjà entrepris de démontrer. Bernard Stiegler rappelle ainsi le caractère éminemment technique de la culture et son rôle prépondérant dans la constitution de la mémoire : La culture n’est rien d’autre que la capacité d’hériter collectivement de l’expérience de nos ancêtres et cela a été compris depuis longtemps. http://www.guidedesegares.info/2010/03/08/homme-ou-machine-qu%e2%80%99est-ce-que-la-culture-technique/

Le guide des égarés. » Homme ou machine ? Qu’est-ce que la cultu

Quelques éléments sur la culture technique avec notamment des références à Simondon et Stiegler by oledeuff Mar 23

Tag Literacy

Introduction: Part of the allure of classifying things by assigning tags to them is that the user can give free reign to sloppiness. There is no authority —human or computational— passing judgment on the appropriateness or validity of tags, because tags have to make sense first and foremost to the individual who assigns and uses them. And yet, the whole point of distributed classification systems (DCSs) such as del.icio.us and flickr is that the aggregation of inherently private goods (tags and what they describe) has public value: When people use the same tag to point to different resources they are organizing knowledge in a manner, commonly referred to as a folksonomy , that makes sense to them and to others like them. http://blog.ulisesmejias.com/2005/04/26/tag-literacy/

La tag literacy comme ensemble de conseils pour taguer efficacement. by oledeuff Mar 23

But is this ‘visual turn’ as totalizing as Kress suggests? Will all forms of writing in the new media age become increasingly organized according to the logic of the image? We must keep in mind that (because of bandwidth capacity) the internet was first and foremost a textual medium. This means that probably for a long time to come, conceptualizing innovative ways to do things online will involve the manipulation of textual symbols in some form or another. Consider the case of wikis.

Social literacies: Some observations about writing and wikis

http://blog.ulisesmejias.com/2005/03/04/social-literacies-some-observations-about-writing-and-wikis/
Le terme grec d’hypomnemata peut se traduire tout simplement par supports de mémoire. Michel Foucault, dans un article de 1983 intitulé L’écriture de soi, écrit : « Les hypomnemata, au sens technique, pouvait être des livres de compte, des registres publics, des carnets individuels servant d’aire-mémoire » (Foucault, Dits et écrits, t2, p. 1237). Ce texte de Foucault a été remis au goût du jour par Bernard Stiegler. Les hypomnemata sont, en tant qu’actes d’écriture de soi, une modalité de constitution de soi. http://www.christian-faure.net/2005/05/28/les-hypomnemata/

Les hypomnemata – Christian Fauré

http://queau.eu/?page_id=2

METAXU ? « Metaxu – Le blog de Philippe Quéau

Que veut dire metaxu ? Metaxu est un mot grec, peut-être de couleur bleue, qui signifie « intermédiaire ». Il a souvent été utilisé par Platon, notamment dans Le banquet , pour désigner les nombreux «intermédiaires» qu’il place au centre de sa pensée. Ainsi, l’âme est un intermédiaire entre la vie et la mort. L’amour est un intermédiaire entre le bien et le mal.

Définition du métaxu sur le blog éponyme de Philippe Quéau by oledeuff Mar 23

Web Highlighter and Sticky Notes, Online Bookmarking and Annotat

Un site de partage de signets en ligne dans la lignée de delicious avec des potentialités élargies. by oledeuff Mar 23

Olivier Le Deuff's Public Library | Diigo

"On pourrait considérer qu’après dix ans, un livre puisse être numérisé et téléchargeable (sous réserve des accords des ayants droit). Le manque à gagner, a priori faible, serait reversé par le ministère de la Culture aux éditeurs et aux auteurs au prorata des téléchargements ou des ventes effectives des dix premières années. La proposition s'appuie sur une étude de la vente des livres de littérature pour l'année 2005 qui montre que 16 % des titres représentent 83 % des ventes. Pour 43 % des titres, les ventes moyennes s’établissent à 293 exemplaires, tandis qu’elles se montent en moyenne pour l’ensemble des titres à 5 903 exemplaires, avec un maximum de 253 068 ventes et un minimum d’une seule vente. http://www.diigo.com/user/neuromancien

Ma liste de partage Diigo. On peut y distinguer la permanence de la liste. by oledeuff Mar 23

Références de l'intervention pour la journées d'études DICEN. by oledeuff Mar 23