2011

TwitterFacebook
Get flash to fully experience Pearltrees
http://surunsonrap.hypotheses.org/2044

Danser à Paris dans les années 1970-80 | Sur un son rap

disco light by Martin Fisch En matière de pratiques culturelles, le développement de la fréquentation des discothèques est sans doute l’évolution la plus notable, à la fin des années 1970, et elle passe totalement inaperçue des radars macro-sociologiques de l’époque, notamment des enquêtes sur les pratiques culturelles des Français. On peut y voir une confirmation de ce constat, formulé par Olivier Donnat et Augustin Girard : Tout ce qui est réaction prometteuses, brèche à travers les inerties et les déterminants passés, innovation porteuse d’avenir, et qui est peut-être le plus important pour imaginer des politiques futures, s’écoule sans laisser de traces à travers les grosses mailles de ce type d’enquête . Absente de l’enquête de 1973, mais aussi de celle de 1981, la « sortie en boîte » est prise en compte pour la première fois en 1989, dans la catégorie « fréquentation des spectacles ».

”Chapeau Monsieur”... l’histoire d’un couvre-chef - Argenton-sur-Creuse. Exposition mode - Mode

Grâce à la collection de chapeaux et d’outils recueillis par M. Haclin, ancien chapelier, donnée au musée en 2010, cette exposition permet de découvrir l’évolution du chapeau d’homme aux XIXe et XXe siècles ainsi que le travail de chapelier. Les matériaux utilisés varient en fonction des modes et des saisons mais aussi en fonction de celui qui les porte ! Histoire du chapeau masculin Dans l’Antiquité grecque et romaine , chapeaux de feutre ou de paille tressée sont portés par les hommes, tels la tholia, le galerus ou le pétase. http://culture.france2.fr/mode/expos/chapeau-monsieur-l-histoire-d-un-couvre-chef-68736016.html
http://owni.fr/2011/05/18/mode-demploi-pour-demarrer-une-civilisation/ Et si l'esprit du libre qui est déjà en place dans la société de la connaissance et de la créativité pouvait se propager à l'univers du matériel, des outils du fermier, de l’ouvrier, de l’entrepreneur ou du producteur. Dans un récent billet intitulé Open Source Ecology ou la communauté Amish 2.0 nous nous faisions l’écho d’un projet assez extraordinaire consistant à placer sous licence libre les spécifications d’une cinquantaine de machines agricoles permettant théoriquement à un village d’accéder à l’autosuffisance. Un projet qui méritait bien les honneurs d’une conférence TED que nous avons choisi de vous reproduire ci-dessous. Soit dit en passant, les conférences Ted, au format court caractéristique et de plus en plus souvent sous-titrées en français, constituent avec le temps une véritable mine d’or pour tout internaute curieux de mieux comprendre et appréhender les enjeux d’aujourd’hui et de demain.

Mode d’emploi pour démarrer une civilisation

Ils ont débarqué

http://www.gamoover.net/Forums/index.php?PHPSESSID=264685067908df202902481ff7333f84&topic=23853.msg358486#msg358486 Et leur lieu d'aterrissage fut Montreuil, charmante bourgade de la région parisienne. C'est sur les fenêtres de mes confrères d'Ubisoft qu'ils ont commencé à apparaitre (dont les bureaux sont en face du mien) La réaction ne se fit pas attendre et la contre attaque (chez nous) fut foudroyante : Bon ok, comparé à leurs invaders, ça fait pitié, mais ce ne fut qu'un début (me demandez pas ce qu'est le truc en haut à droite). Le jour même, pour montrer qu'on était pas des nuls, on a envoyé du lourd

N'oublions pas à quoi ressemble une « intervention humanitaire » par William BLUM

http://www.legrandsoir.info/N-oublions-pas-a-quoi-ressemble-une-intervention-humanitaire.html n’oublions pas à quoi ressemble une « intervention humanitaire » sachons pourquoi la Libye a été désignée pour une « intervention humanitaire » Le 9 avril, Condoleezza Rice a prononcé un discours à San Francisco. Du moins elle a essayé.

Antigone 2011 ou le fils du bédouin

http://rue-affre.20minutes-blogs.fr/archive/2011/05/12/antigone-2011-ou-le-fils-du-bedouin.html Dans mille ans, on ne se souviendra ni de Bush, ni de Blair, ni évidemment du paltoquet vagal mais de la figure emblématique de Ben Laden oui. Dans mille ans, si notre monde existe encore pure hypothèse d’école, on parlera peut-être encore de la mobylette d’Omar (sans bien se souvenir qu’il fût Mollah de son état) mais on se fichera sûrement du lieu de sépulture moustachue d’Aznar et il serait bien étonnant de retrouver fleurie de frais la tombe de l’obscur larbin Barroso. En revanche, enterré ou pas, on colportera encore l’épopée du cavalier barbu et « barbare » qui osa défier l’empire, en son image d’Epinal, plutôt qu’en ce portrait désacralisé du vieil homme grisonnant se zappant lui-même à la télé comme un beauf avachi made in Pakistan. On se souviendra encore comme pour le Samson biblique de ces deux colonnes présomptueuses effondrées sur les marchands du temple en mondiovision, sacrée performance.