Www.ceicum.org. HOLMUL field reports 2000 -present. 2010 (NSF supported Dissertation: Investigating Terminal Preclassic and Classic Period Power and Wealth at K'o, Guatemala) by John Tomasic, Vanderbilt U. click on image file size 17.5 Mb. Pre-Columbian Studies. The Pre-Columbian program at Dumbarton Oaks was founded in 1963 to support the study of the art and archaeology of the ancient Americas. This research encompasses cultures that thrived in the western hemisphere from northern Mexico to southern South America, from the earliest times to the sixteenth century.
The activities of the Pre-Columbian program include a series of scholarly meetings, ranging from an annual symposium addressing major topics in the field to smaller gatherings focusing on specific problems in the anthropology, archaeology, art history, and history of the ancient Americas. These meetings are augmented by public lectures featuring recent research by scholars in the field of Pre-Columbian studies.
An active publications program produces two series, one based on symposium and colloquium papers and a second featuring specialized studies in Pre-Columbian art and archaeology. Resources & Links - Electronic Texts - Articles & Monographs. Related Links Theses and Dissertations Wayeb's online collection of theses and dissertations on all aspects of Maya culture. more More Resources Resources on Maya Research Ethnohistorical Sources Wayeb Notes Archive Resources & Links Articles & Monographs These links provide access to a large amount of digitalized articles, papers and books from different fields, including both print or online publications.
Boletin | Pintura Mural Prehispanica. Seminario de Estudios para la Descolonización de México. Inicio | Tukari. Open Access Publications Archive – CLAS (CEDLA Latin America Studies) CEDLA is pleased to present to the academic community a selection of its publications to download in PDF format that are out of print or not easily available. These books have been scanned using ASCII data capture, which means that the PDFs are searchable.
The list below will be expanded. Read more... The papers collected in this volume originate from a CEDLA workshop held in October 1983. They were inspired by a belief in the importance of providing a forum for discussion and debate on the topic of new social movements and the state in Latin America. The combined analysis provides a series of theoretical points of departure. CLAS 33, © 1985 P.A.G.M. de Smet, reproduced with permission of the author This interdisciplinary study gives a comprehensive survey of the ethnobotany, phytochemistry, psychopharmacology and pharmacokinetics of all the plants that serve as intoxicating enema and snuff ingredients among the native peoples of the Americas. Biblioteca Digital Mexicana - Conaculta.
Mapa del sitio | Pintura Mural Prehispanica. Estudios de Cultura Maya - Volumen II. Corpus of Maya Hieroglyphic Inscriptions. Background Since its inception in 1968, the Corpus of Maya Hieroglyphic Inscriptions (CMHI) has been the leading program for recording ancient Maya hieroglyphs, one of the most artistic and creative graphic writing systems in the world. Founding Director, Ian Graham, a pioneer who laid the foundations for recording the ancient Maya hieroglyphic texts, created an unsurpassed register of carved monuments that has been instrumental in their decipherment. Dates 1966 Luminaries in the field in including, Dr.
Ignacio Bernal, Dr. Michael D. Coe, Dr. Historical accomplishments Set the standards for hieroglyphic recordingProduced meticulous scientific photographs and accurate illustrations superceding those made in the 19th century. References 1975 Graham, Ian Introduction to the Corpus, Corpus of Maya Hieroglyphic Inscriptions, Vol 1.1 Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Cambridge, Mass. 1975 Williams, Stephen Foreword, Corpus of Maya Hieroglyphic Inscriptions, Vol 1.1. N. d. Contact Us: INSUMISOS.COM La información calificada sobre América Latina - Inicio. Discover MAM | Maya Antiguo para los Mayas. Maya Decipherment. By Eric Taladoire, Université de Paris In 1933, Benjamin L. Whorf published his article on “The Phonetic Value of Certain Characters in Maya Writing,” in which he tried to re-open what many considered an old, obsolete hypothesis of the phonetic decipherment of Maya hieroglyphs.
This first essay was quickly followed by a second, mostly similar text in 1935: “Maya Writing and its Decipherment.” To say the least, it was rather coldly received. Richard C. E. Long, a fervent supporter of S. The first question about this brief controversy bears on the origin of Whorf’s articles. The Man Jean Genet has fallen nowadays in an almost complete oblivion, and he is only mentioned for his edition of Landa’s Relation (Davoust 1995, Stuart 1988).
We cruelly miss information about him. He was born on July 3rd 1903 in Boulogne sur Seine, in a Paris suburb, from a shopkeeper family. The Great Depression of 1929 provoked probably some financial difficulties that added themselves to personal problems. 1927. Antropología en México. ANALISIS COMPARATIVO DE LA REFORMA CONSTITUCIONAL. Artículo 115 (Sin cambios de I a IV, adición a V) En los planes de desarrollo municipal y en los programas que de ellos se deriven, los ayuntamientos le darán participación a los núcleos de población ubicadas dentro de la circunscripción municipal, en los términos que establezca la legislación local. En cada municipio se establecerán mecanismos de participación ciudadana para coadyuvar con los ayuntamientos en la programación, ejercicio, evaluación y control de los recursos, incluidos los federales, que se destinen al desarrollo social; IX.
Se respetará el ejercicio de la libre determinación de los pueblos indígenas en cada uno de los ámbitos y niveles en que hagan valer su autonomía, pudiendo abarcar uno o más pueblos indígenas, de acuerdo a las circunstancias particulares y específicas de cada entidad federativa. La reforma a este artículo era central en la iniciativa de la COCOPA. Memoria Política de México. En la gran forja de América, sobre el yunque gigantesco de los Andes, se han batido por centurias y centurias el bronce y el hierro de razas viriles. Cuando al brazo moreno de los Atahualpas y los Moctezumas llegó la vez de mezclar y confundir pueblos, una liga milagrosa estaba consumándose: la misma sangre hinchaba las venas de los americanos y por iguales senderos discurría su intelectualidad. Había pequeñas patrias: la Azteca, la Maya-Kiché, la Incásica...que quizá más tarde se habrían agrupado y fundido hasta encarnar grandes patrias indígenas, como lo eran en la misma época la patria China o la Nipona.
No pudo ser así. Al llegar con Colón otros hombres, otra sangre y otras ideas, se volcó trágicamente el crisol que unificaba la raza y cayó en pedazos el molde donde se hacía la Nacionalidad y cristalizaba la Patria. Más tarde, al alborear el más brillante de los siglos pretéritos, varones olímpicos empuñaron el mazo épico y sonoro y vistieron mandil glorioso. Todavía no era tiempo. Redalyc. Vol 3 (2002) Vol 7, No 1 (2010) Vol 8, No 001 (2012) Vol 5 (1965) Anales de Antropología. Cultura y Representaciones Sociales. ISSN 2007-8110Cultura y Representaciones Sociales es la revista virtual del Seminario permanente que lleva el mismo nombre. Los objetivos de la publicación son: 1) mantenernos al corriente del debate internacional en el campo de las ciencias sociales, y 2) estimular la reflexión y el aprendizaje interactivo mediante la discusión colectiva de los proyectos o avances de investigación.Se discuten ejes relevantes de la sociología contemporánea, de la antropología y de la psicología social, siendo de vital importancia los temas de las representaciones sociales, cultura e identidad, cultura y territorio, movimientos sociales, espacios urbanos, ciudades mundiales, epistemología de las ciencias sociales, etnias y etnicidad, entre otros.Facebook: Grupos de google: Instituto de Investigaciones Sociales Revista Cultura y Representaciones Sociales ISSN 2007-8110 Anuncios Vol 8, No 16 (2014)
Vol 43. Tlalocan - Inicio. Index of /ar/libros/dussel/artics. LAS BEBIDAS SAGRADAS DE LOS MAYAS: EL BALCHE Y EL SAKA. Sincronía Otoño 2003 Alicia Inés Bernard Menna Universidad de las américas Puebla. abernard@mail.udlap.mx Maribel Lozano Cortés Universidad de Quintana Roo-Unidad Cozumel. mlozano@correo.uqroo.mx Los mayas han vivido desde siempre en un mundo sacralizado, opuesto al mundo profano. The Mayan have always lived in a sacred world, opposed to the profane world. A) Lo sagrado, lo simbólico: Aunque Durkheim es quien comienza a estudiar la religión como fenómeno cultural es Mircea Eliade, quien propiamente investiga el fenómeno de lo sagrado en las culturas arcaicas. Lo sagrado, continua Eliade, es una actitud que se caracteriza por la entrega y el autoextrañamiento. A través de estas experiencias la vida se enriquece, se amplifica y logra que los "extraños" se integren en una comunidad cósmica. La experiencia mágico-religiosa permite la transformación del hombre mismo en símbolo.
El símbolo es pues una representación que hace aparecer un sentido secreto: es la epifanía de un misterio. D) El balché. Glosario del Objetario de la Ciudad de México® Este Glosario tiene la finalidad de proporcionar el significado de algunos términos poco usuales que en ocasiones aparecen en el . Muchas veces éstos son arcaísmos, neologismos o latinismos, pero los más usuales son los Nahuatlismos, tan abundantes en el habla diaria de la ciudad. Nótese que ninguna palabra nahua está acentuada.
La lengua Nahuatl es naturalmente grave y por tanto sus palabras se acentúan en la penúltima sílaba sin necesidad de acento ortográfico. (La pronunciación correcta es, pues,"Chimalhuácan", "Culhuácan", "Chapultépec", etc.) * La intermedia debe pronunciarse como j. ( : Ayohtli <calabaza> = Ayojtli) * La letra , tan usual en náhuatl, se pronuncia como en los casos ( : calli <casa>= cali) . * La tiene una gran cantidad de sonidos. . ( : Xalxocotl <guayaba> = Jalshócotl) : (Nahuatl Acalotl) Canal, vía de agua. : (Nahuatl) Donde cuidan canoas.
. : (Nahuatl) Entre los carrizos (acatl=carrizo, caña + -tlan=entre). : (Nahuatl Ahuehuetl) Viejos de agua, Sauces. . {*style:<b> . 1.ENRIQUE DUSSEL - Seminario - Día 1-1. Untitled Document.