Philosophie
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Arrêt sur images - Stiegler pour les crétins (et les autres)
Qui est donc Bernard Stiegler ? Comment vulgariser la pensée du dernier invité de notre émission D@ns le texte ? Dans les dernières minutes de l'émission, Judith l'interpelle sur son accessibilité. "Il ne faut pas prendre les gens pour des crétins" réplique vivement Stiegler.
Les vraies richesses sont celles de la nature. C’est moins leur acquisition que l’usage qui est l’objet de la science économique. Aristote Il y a vingt cinq siècles, Aristote établissait une distinction entre deux usages de la monnaie : inventée pour faciliter les échanges, comme moyen intercalé entre deux marchandises propres à satisfaire des besoins humains, la monnaie peut aussi servir de point de départ et d’arrivée d’une autre sorte d’échange.
Les erreurs de frappe du réel » OWNI, News, Augmented
L’impression que la déraison domine désormais les hommes accable chacun d’entre nous. Que la rationalisation qui caractérise les sociétés industrielles conduise à la régression de la raison (comme bêtise ou comme folie), ce n’est pas une question nouvelle : Theodor Adorno et Max Horkheimer nous en avertissaient déjà en 1944 – au moment où Karl Polanyi publiait La Grande Transformation. Cette question a cependant été abandonnée, tandis qu’au tournant des années 1980, la rationalisation de toute activité, rapportée au seul critère de la «performance», était systématiquement et aveuglément orchestrée par la «révolution conservatrice» – imposant le règne de la bêtise et de l’incurie.
Ars Industrialis | association internationale pour une politique industrielle des technologies de l'esprit
Le Figaro - Livres : Tournier : «Mon passé m'est devenu de plus en plus présent »
«La vieillesse, c'est moche, salement moche. Préparez-vous, jeunes gens ! On ne mange plus, on ne dort plus, on ne baise plus… Mon passé m'est devenu de plus en plus présent, envahissant. On devrait mourir plus tôt.»
Freudien et nietzschéen de gauche - Idées - France Culture
Confrontant les réflexions de Freud et de Nietzche, Michel Onfray propose un parallélisme entre la catharsis chez l’individu et la révolution à l’échelle collective.
Guillebaud : «C'est l'effondrement du néo-libéralisme»
Vous avez récemment publié un livre au Seuil, qui s’intitule « Le commencement d’un monde ». En tant que spécialiste du mouvement des idées, que voyez-vous sur votre tableau de bord ? J’ai l’impression qu’on est en train de s’apercevoir que la crise, c’est un petit peu comme les poupées russes.Deleuze
Paroles d'auteurs - L'homme, l'animal et la machine - Culture Académie - France Culture
Les animaux ont-ils une conscience ? Les machines peuvent-elles se montrer intelligentes ? Chaque nouvelle découverte des biologistes, chaque progrès technologique nous invite à reconsidérer ce qui fait le propre de l'homme. Si les animaux et les machines peuvent être comparés aux êtres humains de multiples manières, quelles sont réellement leurs capacités à apprendre, développer une conscience, ressentir douleur ou émotion, construire une culture ou une morale ? Attachement, sexualité, droit, hybridation...