épistémologie
Get flash to fully experience Pearltrees
15 : Pistes & débats : L’historiographie des deux côtés de la Méditerranée
À l’hiver 2011, le monde arabe s’est remis en marche à l’initiative de Le vent de liberté qui souffle sur la région nous invite en conséquence à réinterroger l’histoire d’une région qui est devenue, au fil des décennies, un des parents pauvres de la recherche scientifique française, et plus encore européenne. À vrai dire, nombreuses sont les régions du monde sur lesquelles notre recherche est peu au fait des réalités contemporaines.
Frédéric Abécassis Ce livre trouve son origine dans un séminaire, tenu en 2000-2002 à l’Institut d’histoire du temps présent et au Centre d’histoire culturelle des sociétés contemporaines de l’Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines. La complicité des trois historiens qui l’ont impulsé et leur complémentarité — ils ont déjà à leur actif plusieurs publications communes — relève de l’implicite : c’est au lecteur qu’ils ont laissé la tâche de reconstituer la logique de l’organisation d’un ouvrage un peu difficile d’accès, rapidement ouvert par un avant-propos qui reste trop allusif pour le lecteur profane. Mais l’absence de points d’appui à la lecture n’est en rien un défaut d’implication ni même de construction : chacun des trois auteurs livre un texte personnel dans les trois premières parties de l’ouvrage.
Frédéric Abécassis • Régimes d’historicité, panacée contre les
Voir la présentation de Laurent Mucchielli « 1907 : la leçon d’histoire comparée de Gustave Glotz » sur EspacesTemps. net . Messieurs, Faut-il donc réduire le rôle de l’histoire à celui d’une simple discipline ? Doit-elle se borner à être un instrument de culture intellectuelle ? Il est certain qu’il n’en existe pas de plus efficace pour guérir les hommes de la crédulité, pour montrer que la crainte des transformations est un sentiment à la fois déraisonnable et vain, par conséquent dangereux, pour apprendre à discerner les différences réelles dans les similitudes trompeuses, comme aussi l’identité profonde des phénomènes les plus divers en apparence.
Gustave Glotz • ‘Leçon d’ouverture au cours d’histoire grecque d
Laurent Mucchielli • 1907 : la leçon d’histoire comparée de Gust
Laurent Mucchielli Le texte de la leçon. La réussite de l’École des Annales , au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale, s’est accompagnée d’un discours de rupture fondateur : celui qu’avant les années 1920, sauf quelques lointains précurseurs marginaux dans l’institution, l’histoire se réduisait à cette érudition « positiviste », ces récits de vie des chefs d’État, ces lois et ces batailles, cette histoire historisante refusant toute généralisation. Or c’est là pour partie un mythe scientifique 1 . S’ils n’étaient pas encore dominants dans leur discipline, les historiens aux ambitions plus vastes existaient et n’étaient pas marginalisés pour autant, Gustave Glotz en est un bon exemple. Une brillante carrière aux débuts de la 3 e République.
Cinq essais d’épistémologie et cinq approches de la géographie, parfois divergentes, souvent complémentaires : petite fiche de lecture. 1) Eléments d’épistémologie de la géographie d’Antoine Bailly et Robert Ferras, Colin, 2 ème édition, 2004. La géographie n’est pas la science de l’espace, mais celle des représentations de l’espace et des pratiques qui en résultent. Par conséquent, la géographie est :
Un peu d'épistémologie de la géographie... - Le blog de Olivier
« Cette fois, il n’était pas question de récrire ». Fernand BRAUDEL, Écrits sur l’histoire , 1969. « C’est la marque de la plus grande superficialité que de trouver en toute chose du mal et ne rien voir du bien positif qui s’y trouve.
Comment on récrit l’histoire. Les usages du temps dans les Écrit
Prigogine
En hommage à Claude Lévi-Strauss, Dominique Fournier, responsable scientifique du programme Amérique latine s’entretient avec Maurice Aymard, ancien administrateur de la Fondation MSH. Si les sciences de l’homme françaises ont connu un essor considérable au cours de la seconde partie du XXe siècle, si elles ont acquis une renommée et une influence qui comptent toujours, elles le doivent en particulier à deux savants d’exception, Fernand Braudel et Claude Lévi-Strauss. Maurice Aymard, l’un des grands historiens de la Méditerranée, directeur d’études à l’EHESS, administrateur pendant douze ans de la Fondation à la suite de Fernand Braudel puis de Clemens Heller, évoque ici les origines et les contours de cette formidable complémentarité intellectuelle et méthodologique toujours marquée par une estime réciproque, mais aussi, parfois, quelque rivalité plus ou moins feutrée.
lettre FMSH octobre 2009-janvier 2010 - Braudel et Lévi-Strauss,
Imaginaires nationaux. Origines, usages, figures Genèse d’un imaginaire national Auteur André Burguière du même auteur
L'historiographie des origines de la France
Jacques Rancière - À propos de « Les noms de l’histoire » [wi
La Poétique du savoir Ce texte a été écrit à partir d’un entretien réalisé à l’occasion de la publication du livre de Jacques Rancière “Les noms de l’histoire” en 1992. Il a été publié dans le numéro 11&12 de la revue “La main de singe” en 1994. http://multitudes.samizdat.net/La-poetique-du-savoir “ Ne cherchons pas d’excuses trop circonstanciées au retard avec lequel paraÎt notre annonce : pour qui a lu le livre, ce retard est sans conséquence… il ne s’agira en l’occurrence que de compléter un jugement par un autre ; quant à celui qui ne l’a pas lu, il n’aura qu’à se féliciter d’être à présent convié, et même contraint, à le lire. ” (Extrait de la préface de Jean Paul à Fantaisies de ETA HOFFMAN Edition Presses pocket) Ce terme est d’abord un refus de certaines notions.
Philippe Lacour « L’écriture de l’histoire est donc simultanément du côté du pensé et du vécu, parce qu’elle est la pensée d’un vécu. C’est pourquoi la question de l’écriture de l’histoire est d’ordre épistémologique et non point littéraire. »
Philippe Lacour • Le concept d' histoire dans la philosophie de
econoclaste - Le blog d'econoclaste
L'apocalypse selon Saint Nicolas Alexandre Delaigue jeudi 1 février 2007Recensé : Paul Boghossian, La Peur du savoir. Sur le relativisme et le constructivisme de la connaissance , traduit par Ophelia Deroy, préface et annexes de Jean-Jacques Rosat. Marseille, Agone, coll. "Banc d’essais", 2009, 193 p. Exceptés quelques coups d’éclats symboliques qui, telle l’affaire Sokal, dénonçaient en pratique une option épistémologique dont les arguments restaient largement à l’abri d’une critique rigoureuse, aucune réfutation systématique du relativisme n’avait été proposée jusqu’ici. C’est cette lacune que propose de combler Paul Boghossian, philosophe de la connaissance, du langage et de l’esprit, qui a occupé la chaire de philosophie de l’université de New York de 1994 à 2004 et dont les travaux s’inscrivent clairement dans la lignée de ceux de Frege.
La querelle du relativisme - La vie des idées
Recensé : André Charrak, Empirisme et théorie de la connaissance , Paris, Vrin, Bibliothèque d’histoire de la Philosophie, Novembre 2009, 176 p. , 18 euros. L’ouvrage qu’André Charrak fait paraître aux éditions Vrin constitue le troisième volet d’un triptyque, le volet central et conclusif, encadré d’un côté par une étude monographique, Empirisme et métaphysique , de l’autre par le traitement comparatif d’un problème exemplaire, Contingence et nécessité des lois de la nature [ 1 ] . S’il ne s’agissait que d’exercices de style, André Charrak aurait démontré là qu’il excelle dans l’application de trois méthodes : le commentaire structural, l’histoire des idées, l’histoire des systèmes de pensée. Il importera peu ici d’établir que l’auteur alterne en réalité les trois méthodes dans chacun de ses ouvrages – ce serait du coup les réduire à de purs exercices de virtuosité.