Filosofie
Get flash to fully experience Pearltrees
Maria Trepp » Blog Archive » Het wilde denken van Lévi-Strauss
Claude Lévi-Strauss wordt niet gewaardeerd door brave burgers die hun libido vooral investeren in aanpassing, en die een verkorte rationaliteit prefereren boven zintuiglijkheid. Lévi-Strauss waardeert namelijk het “wilde denken”. Het zogenaamde wilde denken – magie en mythe – ( “La Pensée Sauvage”) is voor de net overleden Lévi-Strauss niet tegengesteld aan het wetenschappelijke denken maar loopt er parallel aan: beide vertalen zintuiglijke indrukken in verstandelijke begrippen en beide geven betekenis aan de culturen waartoe ze behoren. Het ‘wilde denken’ is op de keper beschouwd even rationeel als het wetenschappelijke. Net als Horkheimer en Adorno (en als Walter Benjamin die het Passagenproject de naam heeft gegeven) wil Lévi-Strauss geen tegenstelling construeren tussen het voorwetenschappelijk magische denken en het wetenschappelijke denken, maar laat beide denkvormen in hun waarde. (Zie ook mijn blog Magie zonder magie ).Epistemology
First published Wed Dec 14, 2005 Defined narrowly, epistemology is the study of knowledge and justified belief. As the study of knowledge, epistemology is concerned with the following questions: What are the necessary and sufficient conditions of knowledge? What are its sources?
Plato realizes that the general run of humankind can think, and speak, etc., without (so far as they acknowledge) any awareness of his realm of Forms. The allegory of the cave is supposed to explain this. In the allegory, Plato likens people untutored in the Theory of Forms to prisoners chained in a cave, unable to turn their heads. All they can see is the wall of the cave. Behind them burns a fire.