Philosophie

Salon du livre

L'invention de l'écriture précède partout l'invention du livre. L'écriture emprunte des supports variés qui savent s'adapter aux usages. Mais dès lors qu'il s'agit du livre et de la volonté de transmettre des textes structurés, des supports s'imposent, variant selon les civilisations. Argile en Mésopotamie, papyrus en Égypte, bambou en Chine... les premiers scribes empruntent à leur environnement immédiat le matériau le plus propice à recevoir leurs écrits et ce matériau influence en retour le geste, l’outil, la graphie : l’écriture cunéiforme naît de l’argile, les hiéroglyphes de la pierre deviennent abstraits sur le papyrus ; les minces et longues lames de bambou, premiers supports de l’écriture chinoise, entraînent probablement la disposition des signes en colonnes, de même que la forme de la feuille de palmier détermine le format oblong des livres du Sud-Est asiatique. L'aventure du livre (BnF)

Carrefour éducation La Journée mondiale de la philosophie, qui a lieu le troisième jeudi de chaque mois de novembre. Philosopher avec des enfants, est-ce faisable? Les sites Web que j’ai répertoriés dans ce guide thématique vous convaincront sûrement de la légitimité de cet exercice pédagogique, et ce, dès le préscolaire. Afin de vous préparer adéquatement à vivre pleinement la Journée mondiale de la philosophie en classe, je vous invite à vous forger une opinion quant à la pertinence de la philosophie à l’école, puis à consulter divers sites qui fournissent des exemples d’activités ou des pistes pour philosopher avec les élèves. Réfléchissez : philosophez… Agissez : activités et programmes pédagogiques Soyez inspirés : citations et textes Découvrez : histoire de la philosophie et philosophes célèbres Réfléchissez : philosophez… La philosophie, une école de la liberté / UNESCO Le chapitre 1 de ce document traite de la philosophie avec les enfants du préscolaire et du primaire. by jnkypt Citations.ca

Les valeurs | Classe de français Dans plusieurs cours, on fait mention aux valeurs. Qu’est-ce qu’une valeur? Qu’est-ce qui distingue une valeur socioculturelle d’une valeur morale d’un personnage? Quels indices dans un texte peuvent révéler les valeurs? Voici quelques réponses à ces questions. Définition Selon Wikipédia, <valeur est une norme de conduite personnelle ou sociale relevant de la morale ou de l’éthique, de la politique, de la spiritualité ou encore de l’esthétique [...] Valeur morale d’une personne Une valeur morale est personnelle à chacun. Valeur socioculturelle Il en va de même pour une société qui se donne des balises pour guider ses choix de lois et de règlements. Les indices dans le texte Ce n’est pas nécessairement facile de repérer les valeurs dans un texte, n’est-ce pas? Liste d’exemples en guise d’inspiration Références Voici un lien pertinent pour poursuivre votre travail : valeurs. Document à imprimer, gracieuseté de Mme Hélène Landry, une collègue de mon centre : liste de valeurs Like this:

La Déclaration interactive Dans cette version interactive, chaque article de la Déclaration universelle des droits de l'homme est suivi d'une version écrite dans une langue simple; on présente ensuite les questions essentielles et les définitions pertinentes. On propose également des activités et des thèmes de discussion. Un index des sujets renvoie aux articles se rapportant à des questions précises, tels les droits des enfants, les droits des travailleurs, les droits des femmes et la discrimination. ABC : l'enseignement des droits de l'homme Activités pratiques pour les écoles primaires et secondaires Ce manuel propose une large palette d’activités correspondant aux droits fondamentaux. Affiche La grille du affiche montre quels articles ont inspiré les dessins de cette grille. Ressources pédagogiques - Déclaration universelle des droits de l'homme

FIAGROVOX/GRAND ENTRETIEN - A l'occasion de la sortie de son premier livre, Vous avez dit Conservateur?, Laetitia Strauch-Bonart a accordé un entretien fleuve à FigaroVox. Elle y analyse la notion parfois mal comprise de conservatisme. Laetitia Strauch-Bonart a été chercheuse dans un think tank français. Elle vit à Londres où elle prépare un PhD en histoire sur les penseurs conservateurs et les questions morales après 1945. Vous avez dit conservateur? «Je ne laisserais jamais dire que la droite est conservatrice». Laetitia Strauch-Bonart: Ces remarques ont deux degrés de signification. Mais là ou leur remarque est intéressante en effet, et personnellement me fascine, c'est qu'elle est révélatrice tout d'abord de la méconnaissance totale, chez ces politiques, de ce qu'est le conservatisme. Ceci étant dit, un troisième niveau de lecture est possible: la droite française a peur du conservatisme. La France s'est construite dans la rupture. Là encore, je comprends leur réticence. «Le conservatisme, c'est le progrès» Laetitia Strauch-Bonart

La Philosophie Politique Une définition de la philosophie politique: La philosophie politique est l’étude de l’organisation sociale et de la nature de l’homme. Un philosophe politique réfléchit aux questions suivantes : Quelle est la forme idéale de gouvernement? Les principaux Philosophes Politiques : Dans les premiers temps, la philosophie politique n’était qu’une branche de la philosophie, pratiquée par des philosophes touche-à-tout (Platon, Aristote) avant de se spécialiser à l’époque moderne (Machiavel, Montesquieu, Rawls, …) : – Platon : Platon est le premier philosophe politique. – Aristote : La politique est au coeur de la pensée d’Aristote. – Saint-Tomas : Dieu fait son entrée en politique avec Thomas d’Aquin. – Machiavel : Le Prince de Machiavel représente un apport énorme à la philosophie politique. – Hobbes : Ce philosophe anglais a inventé la notion de souveraineté dans le Léviathan. – Locke : Autre philosophe anglais, fondateur du libéralisme politique. – Bakounine : penseur de l’anarchisme. La Guerre

Philosophie politique Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La philosophie politique est la branche de la philosophie qui étudie les questions relatives au pouvoir politique, à l'État, au gouvernement, à la loi, à la politique, à la paix, à la justice et au bien commun entre autres. Elle est considérée comme une des branches de la philosophie pratique à côté de la philosophie du droit et de la philosophie morale. En tant que recherche philosophique, elle se distingue de celles menées par les sciences humaines et sociales (sociologie, histoire, psychologie, science politique) en ce que, à la différence de celles-ci qui s'attachent à ce qui existe historiquement et particulièrement, elle est fondée sur la recherche d'un universel, guidée par la question du juste, du meilleur et du légitime[1]. De nos jours, la science politique est devenue inséparable de la philosophie politique. Définition[modifier | modifier le code] Historique[modifier | modifier le code] Antiquité[modifier | modifier le code]

Avec la hausse des prix de l'immobilier parisien, les accédants à la propriété dans la capitale sont désormais, pour plus des deux tiers (69 %), des célibataires et des couples sans enfant, selon les estimations de l'agence départementale d'information sur le logement (Adil 75). Nous avons demandé aux lecteurs du Monde.fr ce qu'il en était, avait été ou serait pour eux. "Le contraste est saisissant entre mes parents et moi", par Ex-Parisien Le contraste est saisissant entre mes parents, arrivés à Paris dans les années 1980 et qui ont pu louer un grand appartement dans un quartier plutôt bourgeois, et moi. Au même âge maintenant, avec des revenus a priori équivalents voire supérieurs par rapport au coût de la vie, je peux louer la moitié de la même surface. "4 700 euros de dépenses pour 5 000 euros de revenus", par Christophe Ne pouvant plus supporter la pression financière, nous avons quitté Paris en janvier pour vivre à la frontière de la banlieue et de la province. Logement : "Le contraste est saisissant entre mes parents et moi"

Une information citoyenne qu'il est intéressant de connaître, la justice et la sécurité étant les priorités de nombreux partis politiqueset plus particulièrement de l'UMP. Il est vrai que nos élus de l'UMP ont une expérience conséquente en la matière et qu'ils savent bien de quoi ils parlent. En effet, bien des fois à les entendre, nous nous demandions s'ils savaient vraiment ce que justice veut dire. En fait, beaucoup y ont fait des stages ... Peut-être pas encore assez, mais nous avons toute confiance en la justice de notre pays. Etre aux affaires pendant si longtemps n'est pas bon pour l'intégrité de notre démocratie. Et ne soyez pas inquiet, nous tiendrons une telle liste pour l'ensemble de nos politiques dont le PS et nous la réactualiserons en fonction d l'actualité. Plus que tous les grands discours, lisons donc cette "petite" liste avec une spéciale dédicace à l'UMP: Alain Agostini (UMP) 2008, condamné pour proxénétisme aggravé en bande organisée. Liste des condamnations pénales et mises en examens de l'UMP

Les élites françaises ont honte de la France

Humanisme Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel. L’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. Les notions de liberté ou libre arbitre, de tolérance, d’indépendance, d’ouverture et de curiosité sont, de ce fait, indissociables de la théorie humaniste classique. Humanisme et philosophie[modifier | modifier le code] Dans l'acception actuelle, l'humanisme s'inspire de cette définition philosophique. Depuis Montaigne, l'humanisme, ainsi conçu, a été un des éléments les plus constants de la pensée française. Un courant humaniste en émergence depuis les années 69 est désigné sous l'appellation d'« humanisme environnemental », ou d'« écologie humaniste », développant une philosophie de l'évolution (voir humanisme évolutif). Le sens contemporain du terme français, qui n'a pas vraiment varié depuis le XVIIIe siècle, est assez voisin de ce sens anglophone.

Positivisme Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cet article contient une ou plusieurs listes. (juin 2016). Le texte gagnerait à être rédigé sous la forme de paragraphes synthétiques, plus agréables à la lecture. Le positivisme, en s'opposant aux croyances théologiques et à toutes les formes de superstition, est associé à la confiance dans le progrès scientifique et la formalisation mathématique du réel : cette « troisième voie », contemporaine du darwinisme, a été souvent dénoncée comme réductionniste par la systémique contemporaine et par la négation de la dichotomie nature versus culture, oblitérant du même coup le concept de libre arbitre. Engendrant des « disciples » après 1857, ce courant fut bientôt en proie à de nombreuses tensions internes ; cependant, le positivisme a marqué la plupart des domaines de la pensée occidentale du XIXe siècle, exerçant une influence entre autres sur l'empirisme logique. Origines[modifier | modifier le code] Les ouvrages écrits dans cette phase sont :

Humanisme séculier Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. L'humanisme séculier est un courant de pensée [Quand ?] se fondant sur la raison et l'éthique pour aider au développement personnel des individus et à l'amélioration de la société. Il diffère des humanismes religieux car il n'est pas fondé sur la croyance ou la soumission à un dogme religieux. Son principe est que les êtres humains sont naturellement capables de morale, et qu'ils doivent fonder leurs décisions sur la responsabilité et les conséquences éthiques plutôt que sur la croyance religieuse[1]. Définition[modifier | modifier le code] Le but de l'humanisme séculier est de rendre les êtres humains heureux et autonomes. Un des principes fondateurs de ce courant est que l'idéologie (religieuse ou politique) doit être examinée par chaque individu et non pas simplement acceptée ou rejetée en se fondant sur la foi. Pour cette raison, cet humanisme est aussi appelé humanisme scientifique. Principes[modifier | modifier le code]

Le mot philosophie vient du grec philos (aimer) et sophia (sagesse ou savoir). On peut donc traduire philosophie par « amour de la sagesse » ou « amour du savoir ». La philosophie est une activité humaine, qui consiste à se poser des questions puis réfléchir et discuter des réponses possibles. La philosophie essaye surtout de comprendre la place de l'homme dans le monde, ou bien le sens de la vie. Les questions peuvent ressembler à la célèbre phrase de William Shakespeare : « Etre ou ne pas être ? telle est la question » ou encore « A quoi sert-il de vivre ? Les gens font souvent de la philosophie par plaisir (comme loisir). A quoi sert la philosophie ? Parce que la vie est complexe, la philosophie qui essaie de la penser l'est aussi... Accéder à l'article Portail:Philosophie

Une personne, indécise entre deux partis à prendre ou sur une question qui se présente sous plusieurs faces, dont les inconvénients et les avantages semblent exactement balancés, est comparée à l’âne dont parle le philosophe français Jean de Buridan (XIVe siècle), alors recteur de l’Académie de Paris. Voici le sophisme qui a contribué à sa célébrité : « Il supposait cet âne, également pressé par la soif et par la faim, embarrassé entre un seau d’eau et une mesure d’avoine, placés à égale distance de lui. » Aux yeux du philosophe cette situation donnait une preuve que l’âne jouissait comme nous de son libre arbitre, c’est-à-dire qu’il avait acquis la faculté de choisir après examen, puisqu’il pouvait se tourner d’un côté comme de l’autre. Etre comme l'âne de Buridan. Origine, signification proverbe, expression populaire. Dictionnaire locutions. Histoire, magazine et patrimoine

Être comme l'âne de Buridan Jean Buridan, né à la fin du XIIIe siècle et ayant vécu la majeure partie de ses 60 et quelques années dans la société du XIVe, était un philosophe, élu deux fois recteur de l'Université de Paris.Il était, paraît-il, le disciple de Guillaume d'Occam, un personnage qu'on disait un peu rasoir ( Si son oeuvre écrite n'évoque pas cet âne devenu célèbre, on dit que, dans ses cours, pour discuter de certaines thèses philosophiques, et en particulier pour opposer les tenants du déterminisme et ceux du libre-arbitre (dont il faisait partie), il évoquait l'histoire de cet âne mort stupidement. Pour la reproduire, c'est extrêmement simple. Ceci est la thèse classique sur l'origine de cette expression.Cela dit, selon Furetière, cette expression n'est attestée qu'au XVIIe siècle, et Aristote, bien avant Buridan, évoquait déjà le dilemme du chien en se demandant comment un tel animal fait son choix entre deux nourritures également attirantes.

Nicole Lapierre : “Une appétence au bonheur envers et contre tout”

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Travail en souffrance, par Mathilde Goanec (Le Monde diplomatique, juin 2015)

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