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Antiquité

La République La République Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La République (en grec Περὶ πολιτείας / Perì politeías, « à propos de l'État » ou simplement Πολιτεία / politeía, « la constitution »), aussi nommée La Politie dans les milieux philosophiques, est un dialogue de Platon portant principalement sur la justice dans l'individu et dans la Cité. Il s'agit de l'ouvrage le plus connu et le plus célèbre de Platon en raison, entre autres, du modèle de vie communautaire exposé et de la théorie des Formes que Platon y expose et défend. Histoire des éditions de la République[modifier | modifier le code] C’est l’un des ouvrages les plus étendus de Platon. Dans la classification de Thrasylle de Mendès, il occupe la deuxième place de la huitième tétralogie. Cadre dramatique[modifier | modifier le code] Personnages du dialogue[modifier | modifier le code] Socrate,Thrasymaque,Céphale de Syracuse et son fils Polémarque,Glaucon et Adimante, frères de Platon. Citations[modifier | modifier le code]
Pensées de l'Antiquité grecque et romaine

Les vertus cardinales - prudence , force , justice et tempérance Les vertus cardinales - prudence , force , justice et tempérance Les premiers écrits au sujet des vertus humaines sont l’œuvre des philosophes grecs. Dans « La République » , Platon ( 427-348 avant Jésus-Christ ) distingue déjà quatre vertus principales : la sagesse (Livre IV, 428b-429a), le courage (Livre IV, 429a-430c), la tempérance (Livre IV, 430d-432b) et la justice (Livre IV, 432b-444a). Platon rapproche la sagesse de la connaissance. Selon lui, être sage c’est être de bon conseil et c’est la connaissance qui permet d’être de bon conseil. Le courage n’est nécessaire qu’aux auxiliaires des chefs d’état qui sont les gardiens et les défenseurs de la cité. Aristote ( 384-322 avant Jésus-Christ ) dans « Ethique à Nicomaque » utilise une distinction différente . « Nous distinguons, en effet, les vertus intellectuelles et les vertus morales : la sagesse, l’intelligence, la prudence sont des vertus intellectuelles ; la libéralité et la modération sont des vertus morales ». Les symboles :
Biographie d'Epictète : présentation de ce philosophe grec Philosophie antique Epictète (50-125 av. J.-C) est un philosophe grec stoïcien. Il passe son enfance à Rome comme esclave, puis il est affranchi. Les oeuvres d'Epictète résumées sur ce site Le Manuel Dans cet ouvrage, Epictète présente les principes stoïciens qui permettent à l'homme de se libérer, et par-delà, d'atteindre le bonheur Biographie détaillée : vie d’Epictète Epictète naît vers 50 ap. Il se nomme Epaphrodite, et est d’une bêtise et d’une cruauté rare. Avec Epictète, il se montre non moins cruel. Ainsi, alors que son maître s’amusait à lui tordre sa jambe malade, il lui dit : elle va casser. Epictète s’initie au stoïcisme en assistant aux conférences de Musonius Rufus. Affranchi de son statut d’esclave, probablement à la suite de la mort de son maître, enfin libre, il se tourne vers la philosophie et étudie le stoïcisme duquel il n’avait encore eu qu’un bref aperçu. En 90 après J.C, l’empereur Diomitien promulgue par un édit l’interdiction de la philosophie. Biographie d'Epictète : présentation de ce philosophe grec
Les quatre paradoxes de Zénon d'Élée [1] par Lycée international de Saint-Germain-en-Laye [2] Introduction Contexte historique Les PARADOXES Paradoxes philosophiques Introduction Le paradoxe est, en philosophie, l'équivalent de l'absinthe, un alcool fort qui rend fou. Contexte historique Zénon d'Élée fut le premier grand mathématicien sceptique. Zénon naquit dans l'Île d'Élée vers les 490 avant J. Zénon était avant tout philosophe. Les PARADOXES Les quatre paradoxes les plus réputés sont 1. la dichotomie, 2. l'Achille, 3. la flèche et 4. le stade. 1. mouvement est impossible, car avant que l'objet en mouvement ne puisse atteindre sa destination, il doit d'abord atteindre la moitié de son parcours, mais avant d'en atteindre la moitié, il doit d'abord en atteindre le quart, mais il lui faut d'abord en atteindre le huitième, etc. 2. Achille en pleine course ne pourra jamais rattraper une tortue marchant devant lui, car il devra avant tout atteindre le point de départ de cette dernière. 3. E. Les quatre paradoxes de Zénon d'Élée Les quatre paradoxes de Zénon d'Élée
Antiquité grecque

Mythologie grecque Comme le montre l’abondance des monuments, des œuvres d’art et toute la tradition littéraire qui va d’Homère aux travaux des mythographes modernes, la mythologie grecque est l’une des plus riches qui soient. Art et Littérature W. BOUGUEREAU (© Arnot Art Museum Elmira, N.Y.) Votre navigateur ne gère pas JavaScript Un examen rapide de ses informations diverses peut laisser croire que ces légendes plus ou moins merveilleuses se présentent comme un tout cohérent, qui aurait été codifié et ordonné par le temps pour être facilement compréhensible pour un esprit moderne et figé une fois pour toute. La mythologie de l'antiquité classique comporte un très grand nombre de dieux, de déesses, de demi-dieux, ou de héros. Les romains adoptèrent les dieux grecs et leurs légendes. Ces fiches comportent en général une iconographie prise aussi bien parmi les œuvres antiques que chez les modernes. Généalogie dans la mythologie grecque au format PDF Mythologie grecque
Alphabet grec LEXILOGOS Alphabet grec LEXILOGOS La lettre Γγ (Gamma) est transcrite par un n devant Γγ Κκ Ξξ Χχ Il se prononce comme le -ng de parking exemple : άγγελος [angelos] ange La lettre Ζζ (zêta) se prononce habituellement dz (comme la prononciation de Zeus). Cependant, cette lettre avait un son intermédiaire entre le dz et le z. La lettre Ττ s'écrit ταυ [tau] : la diphtongue se prononce (comme l'anglais cow, vache) La lettre Σ (Sigma) possède deux minuscules : σ en début ou milieu de mot & ς à la fin d'un mot exemple : θάλασσα [thalassa] mer ; φάρος [pharos] : phare Le grec ancien possédait à l'origine des e,o brefs et des e,o longs, les voyelles brèves sont devenues à l'époque classique des voyelles fermées :Εε se prononce é (voyelle fermée) comme été Ηη se prononce ê (voyelle ouverte) comme être, aimant Οο (omicron, c'est à dire petit o) est une voyelle fermée comme côte, sauteΩω (ôméga, c'est à dire grand o) est une voyelle ouverte comme sotte (on écrit habituellement : oméga) Attention !
ANTIQUITÉ

histoire-géographie-citoyenneté - cité et citoyenneté à Athènes histoire-géographie-citoyenneté - cité et citoyenneté à Athènes Le texte 3 : plaidoyer de Démosthène écrit pour la défense d'un Athénien ; alors que les dèmes se réunissaient pour réviser les listes civiques ( sans doute avant de procéder à une distribution de blé), il s'est trouvé rayé de la liste . Il fait donc appel en fonction du droit athénien qui permet à tout Athénien de faire appel de la décision d'un magistrat.Comment va-t-il prouver qu'il est vraiment citoyen ? Il fait venir des témoins pour attester que son père est bien citoyen et sa mère fille de citoyen, et légitimement mariée. Par la suite, Démosthène cerne bien la notion de citoyen : - son père et sa mère, - l'héritage du bien et du genos ( le mot a provoqué des débats considérables car notion assez obscure couvrant des réalités différentes = > des familles aristocratiques qui avaient conservé des liens entre elles ou des associations de caractère religieux ) S'il a hérité, c'est qu'il est bien enfant légitime par l'acquisition : en effet on pouvait accéder à la citoyenneté.
Spiritualité, Hermétisme, Tradition & Antiquité

Le stégosaure du temple d’Angkor – par Laurent Glauzy Le stégosaure du temple d’Angkor – par Laurent Glauzy 5 décembre 2013 Le temple d’Ankor, au Cambodge, constitue une véritable énigme pour les évolutionnistes : une pierre montre le dessin d’un stégosaure. Ainsi, ces vestiges de l’ancienne capitale de l’empire Khmer qui existât du IXe au XVe siècle apporterait crédit aux récits de la Bible. Dans Job 40, 10, les saintes Ecritures relatent que les hommes auraient côtoyé les dinosaures. Pour ne pas perdre la face, les athéistes affirment que cette œuvre fut conçue à partir de fossiles. Les évolutionnistes affirment que les plaques supposées sur le dos du stégosaure ne sont que des symboles décoratifs. Des observateurs pensent que la sculpture ne représente pas un stégosaure typique. Le sculpteur a pris soin de tailler le stégosaure se tenant sur le bout de ses pates. Le temple d’Angkor ne présente en outre que des animaux réels. Une autre question se pose : les paléontologistes ont constaté que des épines manquaient sur la queue de l’animal. Laurent Glauzy
Tarot des Avenières, le Pape Cette cinquième lame du tarot nous montre un curieux pape, pharaon coiffé de la double plume d'Amon. Il est assis devant son temple de Karnak où des obélisques précèdent les pylones. Nous sommes à Louqsor en moyenne Egypte. Les deux colonnes du Temple deviennent deux colonnes surmontées de la tête stylisée d'Hator. La double plume d'Amon est derrière le soleil, boule rouge dont les artisans mosaïstes italiens ont su recréer, à l'aide de dégradés de couleur, l'impression d'une boule en volume. Arrétons nous aussi sur le regard du pharaon. La crosse de l'évêque, ou du Pape, est un bâton de berger qui sert à rassembler ses moutons. Enfin, en bas de la carte de tarot, au milieu de sa largeur, se trouve une énigme géométrique et symbolique comme dans les autres 21 cartes. L'ensemble de ces figures, réparties dans les XXII lames du tarot, constitue sans doute un message ou une grille de lecture propre à Dina, concepteur de ce jeu de tarot revisité. Le Pape, tarot du chateau des Avenières Le Pape, tarot du chateau des Avenières
Ours L’ours est un animal sauvage, dangereux, puissant. Il correspond à l’état d’animalité et d’inconscience où chacun se trouve avant d’entreprendre une réflexion sur soi-même, en particulier en s’intéressant à la signification de ses rêves... Histoire de l’ours La puissance du monde animal Durant la préhistoire, des positions tranchées existent entre les historiens qui affirment qu’existaient des cultes de l’ours, et ceux qui réfutent cette hypothèse. Dans tous les cas, des représentations existent dans des grottes du paléolithique (la grotte Chauvet en Dordogne par exemple). L’ours peut se mettre debout, saisir des objets... d’où une certaine ressemblance avec l’homme. Plus tard, affronter un ours en combat singulier, en manger la viande, s’habiller de sa peau, constituent des rites de passage et moyens de s’approprier une partie de leur force. L’image de l’ours ridiculisée L’église s’opposera toujours à ces rites barbares et cette vénération de l’ours, en associant l’ours à tous les péchés. Ours
Antiquité & Pubs

Or, si 80% de notre vocabulaire français provient du latin (mais ça, Madame Piard vous l’a déjà dit), bon nombre de marques de produits ou de services que nous utilisons au quotidien portent des noms latins ou fortement inspirés du latin (mais ça, elle a « oublié » de vous le dire). Tout au long de la journée, nous lisons, nous prononçons ces mots latins sans toujours nous en rendre compte. La preuve heure par heure. 7h00 - Comme chaque matin, je n’entends pas mon réveil sonner. Normal, depuis que les nouveaux voisins ont emménagé avec leur bébé, je dors avec des boules ( « repos, calme ») [1] . 7h42 - Enfin levée, je file à la cuisine pour prendre mon petit-déjeuner. 8h05 - Direction la salle de bain. 8h23 - Je n’ai plus aucune chemise propre depuis que la lessive ( , « bon ») n’est plus commercialisée ! 8h40 - J’enfile mes bottines ( , « terre ») qui laissent respirer mes pieds (oui, c’est important) puis je cours dans les escaliers. 12h45 – C’est déjà l’heure du déjeuner. WordPress: Le latin, parce que vous le valez bien ! « La plume à poil
Sur le site de la Haute Ecole Pédagogique de Vaud en Suisse, sous la rubrique Rétroviseur, Laurent Flutsch, directeur du Musée romain de Vidy, commente, sur un ton amusant, certaines analogies entre Antiquité romaine et monde contemporain. La rubrique est ainsi présentée sur le site : "Certes, selon l'adage médiéval, omnis comparatio claudicat (toute comparaison cloche). Il n'en reste pas moins que, comme l'a souligné entre autres Emile Durkheim, on ne peut expliquer qu'en comparant. Pour devenir perspicace, rien de tel que s'exercer à la comparaison critique avec des personnages, des événements ou des circonstances d'époques différentes (ce qui est d'ailleurs prescrit par notre plan d'étude du latin). Et, aujourd'hui plus que jamais, la comparaison avec la Rome antique s'avère particulièrement pertinente !" Très intéressant. Cet ouvrage m'a été recommandé par mon collègue, David Sille-Champême. Archéopub, La survie de l'antiquité dans les objets publicitaires, 33 euros 25. L'actualité de l'Antiquité - Tic et nunc - Latin pédagogie
Livius — Articles on ancient history
Écrit par : Jean-Paul DEMOULE L'ajout d'étain au cuivre, dans une proportion d'environ 10 p. 100, a permis aux métallurgistes de la protohistoire d'obtenir un alliage plus résistant, le bronze. L'Âge du bronze européen s'étend de — 2200 à — 800. Connue des Hittites au IIe millénaire, la métallurgie du fer apparaît en Europe vers — 800. ARTISANAT DU BRONZE (Gaule préromaine) Écrit par : Cécile BRETON Dans le chapitre "Du bronze au fer" : … *Les premières années du ve siècle avant J. MÉTALLURGIE DU BRONZE EN CHINE - (repères chronologiques) Écrit par : Alain THOTE … * Culture de Qijia. EUROPE, préhistoire et protohistoire Écrit par : Gérard BAILLOUD, Jean GUILAINE, Michèle JULIEN, Bruno MAUREILLE, Michel ORLIAC, Alain TURQ, Universalis Dans le chapitre " Le Néolithique" : … en brique crue, quadrangulaires, parfois avec porche d'entrée, et gagnant peu à peu en complexité. CHINOISE CIVILISATION - Les arts Écrit par : Catherine ARMINJON Écrit par : Jacques BRIARD CORÉE - Arts YARMOUTH TEL, Israël BRONZE & FER, âges
Exploring Ancient World Cultures
Antiquité (-3300 à 476)

ANTIQUITE : HISTOIRE

Sur une longueur de 300 m. à la base et de 170 m.au sommet, large de 156 m. s'élève l'Acropole d'Athènes. Sur une simple butte se dresse un des sites les plus glorieux de notre histoire. C'est Périclès au Vième siècle avant J.-C., alors que la démocratie athénienne allait s'étendre sur le monde grec, qui fut l'instigateur d'une ville ornée de temples, théâtres et odéons. Entre 449 et 431 le Parthénon, les Propylées, l'Athéna Nike et de l'Érechteion commencèrent à voir le jour. Le site vous montre l'Acropole telle qu'elle était, intacte jusqu'en 267 après J. La maquette que je vous présente est donc une reconstitution, le plus fidèle possible, des splendeurs de l'Acropole sans que je puisse y mettre les dorures et la beauté telles que les voyaient les contemporains. Sur cet éperon rocheux s'élève le soleil d'une civilisation qui continue à briller jusqu'à nous. Maquette de l'Acropole
Maquette de Babylone Ville mythique par excellence parmi les villes antiques, Babylone rayonne encore aujourd'hui dans la " Grande Histoire " des civilisations et l'écho de sa grandeur nous est parvenu intact. Il y eu un premier empire babylonien qui s'effondra en 1 600 av. J.-C. On retient de cette première Babylone la grande épopée de Gilgamesh, rédigée en forme écrite et l'astronomie, création babylonienne avec ses mois lunaires de 29 à 30 jours. La chute de l'Assyrie en 605 av. Voici donc la ville de Nabuchodonosor, ville des splendeurs et des avenues " processionnales ". Babylone donne un aperçu de sa splendeur passée lorsqu'on lit cette inscription sur les activités de construction de Nabuchodonosor: " J'ai terminé Babylone, la cité sublime, la cité de Mardouk Seigneurie et ses grandes murailles.
Histoire des arts: Le Parthénon - Cours de 6ème
Antiquité romaine

Dossier > Akhenaton, le pharaon hérétique
Researchers Release Stunningly Detailed 3D Scans of Pompeii Victims
Archaeologists Unearthed The Ancient City of Sodom and Gomorrah!! You Wont Believe What they Found Inside
Homère, Iliade, Odyssée, Ulysse, Troie - En images
ANTIQUITE

La Victoire de Samothrace | Focus
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