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Déesses mineures

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Iodame - Wikipedia. In Greek mythology, Iodame /aɪˈɒdəmiː/ was the daughter of Itonus and granddaughter of Amphictyon.[1] She was a priestess at the temple of Athena Itonia built by her father.

Iodame - Wikipedia

One night, Athena appeared in front of her; at the sight of Medusa's head which was worked in the goddess' garment, Iodame turned into stone. Since then, a priestess lit the fire on the altar every day, repeating thrice: "Iodame lives and demands fire".[2] Callirrhoé fille d'Achéloos. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Callirrhoé fille d'Achéloos

Mythe[modifier | modifier le code] Elle réclame à son époux le Collier d'Harmonie[1], que celui-ci avait offert à sa première femme Arsinoé (fille de Phégée, roi de Psophis en Arcadie). Mais Alcméon est finalement tué par les fils de Phégée, Pronoos et Agénor, en tentant de récupérer l'objet. Callirrhoé obtient alors de Zeus, « avec qui elle était intime[2] », de faire grandir ses deux enfants sur le champ afin qu'ils deviennent des hommes. Psyché (mythologie) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Psyché (mythologie)

Pour les articles homonymes, voir Psyché. Dans les Métamorphoses, l'histoire de Cupidon et Psyché est présentée sous la forme d'un récit enchâssé dans l'œuvre principale, raconté par une vieille femme à une jeune fille enlevée par des brigands, dans le but de lui changer les idées. L'histoire terminée, Apulée fait malicieusement dire à son héros Lucius, changé en âne, qu'il « se désolait de ne pas avoir de tablettes ni de stylet pour prendre en note une si belle histoire » (VI, 25, 1), ce qui peut signifier que l'auteur s'est réellement fondé sur un conte oral.

Mosaïque d'époque romaine trouvée dans une villa à Cordoue (Espagne) Le père de Psyché, désespéré de voir que sa fille ne trouve pas d'époux, se rend à Didymes pour supplier Apollon de permettre à Psyché de se marier. Métis. Fille d'Océan et de Téthys, Métis est une Océanide dont le nom signifie "prudence"; c'est la personnification de la sagesse ; Elle fut la première épouse (amante) de Zeus.

Métis

Naissance d'Athéna Métis sous le siège C'est elle qui conseilla à Zeus d'utiliser un puissant vomitif sur Cronos pour lui faire régurgiter ses frères et sœurs qu'il avait avalés. Zeus convoitait Métis, qui se métamorphosait constamment pour lui échapper jusqu'à ce qu'elle fût prise et rendue enceinte. Un oracle de Gaia déclara alors que l'enfant serait une fille et que si Métis enfantait de nouveau, le fils qu'elle porterait détrônerait Zeus, de la même manière que Zeus avait lui-même détrôné Cronos et que Cronos avait détrôné Ouranos.

Echidna. Femme et serpent à la fois, Echidna (gr.

Echidna

Εχιδνα; lat. Echidna) fut engendrée Tartare et Gaia selon Apollodore (Bibliothèque: II,1,2), ou selon Hésiode (Théogonie: 295), par Chrysaor et Callirhoé ou d'après Pausanias (Périégèse: VIII,18,2) par Phorcys et Céto. Elle vivait dans une caverne en Cilicie au pays des Arimes (ou dans le Péloponnèse) en compagnie de Typhon. Harpies. Les Harpies (ou Harpyes), étaient les filles du dieu marin Thaumas et de l'Océanide Electre (ne pas confondre avec la fille d'Agamemnon).

Harpies

Leur nombre et leur nom varient selon les auteurs. Harpie Aellô ou Nicothoé (la bourrasque), Ocypétès (vole-vite), et Célaeno (sombre nuée), étaient considérées par Hésiode comme des femmes ailées à la belle chevelure, puis petit à petit, la légende se modifia et elles prirent l'apparence de monstres épouvantables. On les représentait comme des êtres monstrueux au corps d'oiseau et à la tête de femme. Elles avaient des serres acérées et répandaient une odeur infecte. Les Gorgones. Les Gorgones étaient trois monstres fabuleux, enfants des divinités marines Phorcys et de Céto et soeurs des Grées.

les Gorgones

Méduse par CARAVAGGIO (© Galleria degli Uffizi, Florence) On les représentait sous la forme de femmes à la chevelure faite de serpents entrelacés et parfois dotées d'ailes; elles vivaient près du pays des Hespérides, aux confins de la Libye. Les Erinyes. Les Erinyes ou Erinnyes (Gr.

les Erinyes

Ἐρινύες ) étaient des divinités très anciennes, déesses chthoniennes de la Vengeance du crime. Les remords d' Oreste par BOUGUEREAU (© Norfolk, Virginia, USA) Elles ne reconnaissaient pas l’autorité des dieux de la nouvelle génération et n’avaient d’autre lois que les leurs. Circé. Circé entourée de bêtes sauvages (1900) BARKER (© Art Galleries and Museums, Bradford Magicienne de l'île Æaea, Circé (Gr.

Circé

Κίρκη) est la fille d'Hélios et de l'océanide, Perséis (ou Persé) donc la soeur de Aeétès et de Pasiphaé, ou bien selon Diodore la fille d’Aeétès et d’Hécate. Circé dont le nom en grec signifie "oiseau de proie" était douée de pouvoirs extraordinaires, capable de faire descendre les étoiles du ciel, mais elle excellait dans la préparation de philtres, de poisons et de breuvages de toutes sortes, propres à transformer les êtres humains en animaux. Psyché (mythologie) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Psyché (mythologie)

Pour les articles homonymes, voir Psyché. Dans Les Métamorphoses, l'histoire d'Amour et Psyché est présentée sous la forme d'un récit enchâssé dans l'œuvre principale, raconté par une vieille femme à une jeune fille enlevée par des brigands, dans le but de lui changer les idées. L'histoire terminée, Apulée fait malicieusement dire à son héros, Lucius (changé en âne) qu'il « se désolait de ne pas avoir de tablettes ni de stylet pour prendre en note une si belle histoire ».

Érinyes (Furies) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Dans la mythologie grecque, les Érinyes (en grec ancien Ἐρινύες / Erinúes, d'ἐρίνειν / erínein, « pourchasser, persécuter »), ou parfois « déesses infernales » (χθόνιαι θεαί / khthóniai theaí), sont des divinités persécutrices. Muses. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Muse. Dans la mythologie grecque, les Muses (grec Μοῦσαι, Moûsai) sont les neuf filles de Zeus et de Mnémosyne.

Étymologie[modifier | modifier le code] S'il est établi que leur nom (sing. Μοῦσα [mōːsa]) reflète un ancien *montya, l'étymologie de cette dernière forme reste incertaine. Une hypothèse fait dériver le terme de la racine indo-européenne *men- / *mon- présente dans μένος et dans μνήμη. Charites (Grâces) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Grâces. Quant à Homère[2], il nomme Charis comme l'épouse d'Héphaïstos et présente Pasithée comme une des Charites[3], fille de Dionysos et d'Héra. Héra la promet en mariage à Hypnos à condition qu'il veuille bien l'aider à endormir Zeus[4]. Pausanias fournit une longue digression au cours de sa Description de la Grèce (livre 9, chapitre 35, 1-7) sur les différentes traditions attachées aux Charites en Grèce continentale et en Ionie.

Symbolique des Grâces[modifier | modifier le code] Bacchantes. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Leur fête, appelée bacchanales, se célébrait autrefois en Grèce, en Égypte, et principalement à Rome. Euripide, dans la tragédie des Bacchantes[1], a laissé une description détaillée des servantes de Dionysos, au moment où elles vont célébrer les mystères de ce dieu, en proie à l'extase furieuse qu'il leur inspire. À la fin de cette pièce, Penthée est puni pour avoir résisté à Dionysos : les Bacchantes le déchirent avec un acharnement sauvage, y compris Agavé, la propre mère du jeune homme, qui dans son délire, brandit la tête de son fils qu'elle prend pour une tête de lion[2].

Œuvres dérivées[modifier | modifier le code] Les Bacchantes (- 405) est le titre de la dernière pièce de théâtre d'Euripide.La Bacchante (1808) est une chanson de Pierre-Jean de Béranger (1780 – 1857), reprise depuis par Jean-Louis Murat dans son album Moscou (2005).Ah ! Notes et références[modifier | modifier le code] Peleiades. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. On peut émettre l'hypothèse que le mythe, rapporté par Hérodote au Ve siècle av. J. -C., de la colombe noire qui fut à l'origine de l'oracle de Dodone, est une tentative d'appliquer une étymologie populaire au nom archaïque des prêtresses dont le sens était perdu. Il est possible que la racine pel- dans leur nom soit à l'origine liée aux racines signifiant « noir » ou « boueux » dans des noms tels que Pélée ou Pélops.

Néréides. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Néréide. Étymologie[modifier | modifier le code] Le terme français « Néréides » provient du latin de même sens Nereides (pluriel de Nereis), lui même dérivant du grec ancien Νηρῇδες (Nērē̂ides, pluriel de Νηρῇς, Nērē̂is)[1]. Ce terme est dérivé de Nérée (Νηρεύς, Nēreus), père des Néréides ; ce dernier est peut-être lié au verbe νέω (néō, « nager »). En français, le terme a également été écrit « Néréïdes » ou « Néréydes »[1]. Laure Olive-Humbel / Néréides. Naïades. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Hamadryades. Moires (Parques) Mania (mythologie) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. FANTASTIQUES MONSTRES MARINS. Créatures. La Mélusine médiévale La Fée Mélusine a le don de transformation. Elle apparaît comme une « Dame » des fontaines et des eaux. L'art magique: L'Odyssée - Les Sirènes.

Sirènes, l'évolution d'un mythe. Lorsqu’on évoque la sirène, nous pensons tous à la princesse du conte d’Andersen, habitant avec son père et ses sœurs un royaume caché dans les océans. Une belle demoiselle prisonnière des flots et des écailles qui recouvrent ses membres inférieurs. Sirène - Monstres & Légendes. Les sirènes sont des êtres du fond des océans. Les Sirènes. Les Sirènes. Les sirènes ont l'apparence de très belle femme de la taille jusqu'au sommet de la tête, tandis que le bas du corps est recouvert d'une queue de poisson couverte d'écailles. Mythes, légendes et femmes : pour une réhabilitation de la Sirène. Les sirènes et autres créatures féminines aquatiques - le blog antre-licorne. Les Sirenes: ou discours sur leur forme et figure - Claude Nicaise.

So, Who is the Siren?