COU-TORS ET LES RÉVOLTES STÉPHANOISES (1830-1900) - 1968 1973 Saint-Etienne révolutionnaire. En 1831, une émeute des armuriers fait plusieurs blessés à Saint-Etienne et entraîne l'arrestation de 18 personnes.
Cette même année, les mineurs de Rive de Gier, puis les verriers, font grève. En 1834, les manifestations sociales des passementiers stéphanois, en liaison avec le mouvement lyonnais, se doublent de revendications républicaines contre la monarchie (Louis-Philippe est roi des Français). Des barricades sont élevées à Chavanelle, à Badouillère... Les affrontements font six morts et de nombreux blessés. Sans titre. Cet article a été publié par Alain Bujard en décembre 2015 dans le Cahier d'Histoire Sociale de l'IHS Rhône-Alpes.
Il est extrait des pages consacrées au mouvement ouvrier dans la Loire avant la création des syndicats (ndFI). La grève des passementiers de Saint-Etienne se préparait depuis plusieurs années. L’insurrection des canuts lyonnais, en 1831, avait fortement influencé les passementiers de Saint-Etienne. Ces deux grandes villes, distantes de moins de soixante kilomètres, étaient déjà reliées par un chemin de fer. L’industrie du ruban, à Saint-Etienne, et celle des soieries de Lyon groupaient le même nombre d’ouvriers; c’étaient deux industries soeurs.
Cependant, les passementiers de Saint-Etienne subissaient l’ascendant des canuts lyonnais qui jouissaient du prestige de l’émeute de novembre 1831 où ils avaient pendant quelques jours été les maîtres de la ville. D’autre part, ces derniers étaient bien organisés. Des journaux paraissant à Lyon défendaient les tisseurs. Les grèves de passementiers : 1848-1900 - Archives municipales de la ville de Saint-Etienne. DOSSIER derniere version. Le Palais Mimard, une architecture de prestige place Anatole-France. Construit en 1893-1894 par Marcel et Léon Lamaizière, ce bâtiment en brique et pierre est, à l’origine, édifié pour le rubanier André-Thomas, dit Adrien David de Sauzéa.
De style néogothique, influencé par la Renaissance italienne, cet hôtel particulier est intégré dans un immeuble de rapport. Étienne Mimard transforme cet atelier en jardin d’hiver En 1905, Étienne Mimard, amateur d’art et directeur de la Manufacture d’armes et de cycles qui deviendra plus tard Manufrance, entreprise pionnière dans la vente par correspondance, rachète ce splendide hôtel particulier. Nationaliste et anglophobe, il fait sculpter en façade un médaillon avec l’inscription « Jehanne d’Arc », la « sainte laïque », béatifiée en 1909.
R2 SCIENCES 42. En 1997, les éditions de La Découverte publient « La fin du travail » de Jérémy Rifkin.
Selon le sociologue américain, le travail ne disparaîtra pas totalement. Il se concentrera dans quelques secteurs et fonctions et opposera une petite élite influente à une masse toujours plus importante de travailleurs pauvres et de chômeurs. Pour éviter les inévitables violences qu’engendrerait une telle évolution, Jérémy Rifkin préconise la réduction rapide du temps de travail. Mais aussi, la création d’un tiers secteur, débarrassé des logiques de l ’économie marchande, convivial et communautaire. Une idée à laquelle il donne une orientation particulière dans son dernier ouvrage « Une nouvelle conscience pour un monde en crise » où il développe la notion de « civilisation de l’empathie ». Mais avant ? Avec les interventions de Nadine Besse, conservateur en chef du Musée d’Art et d’Industrie, commissaire de l’exposition "C’était Manufrance" Intervenantes : Pour en savoir + : 2015. Promenade en Rhône-Alpes à la fin du XIXe siècle : Des paysages contrastés.
Accueil > Houillères, paysages miniers et mineurs de Saint-Étienne Figure a priori singulière que ce fils de rubanier stéphanois qui opte pour la bohème artistique et se fait le peintre de la condition minière à Saint-Étienne.
Avant ce qui deviendra l’archéologie industrielle un siècle plus tard, et après s’être fait l’éditeur d’un Forez pittoresque et monumental... Félix Thiollier (1842-1914), issu de bonne bourgeoisie stéphanoise abandonne fortune faite son affaire de rubanerie pour se consacrer à l’art et à l’archéologie : à compter de 1880, il devient un pilier de la vie culturelle forézienne. Le titanic approche epi. TPE - La Mine � Saint-Etienne - Notre Dossier. Introduction On n'est pas d'un pays mais on est d'une ville O la rue artrielle limite le dcor Les chemines d'usine hululent la mort La lampe du gardien rigole de mon style La misre crasant son mgot sur mon coeur A laiss dans mon sang sa trace indlbile Qui le mme son et la mme couleur Que la suie des crassiers, du charbon inutile Grce des conditions gologiques adquates, lextraction houillre a commenc ds le Moyen-ge dans le bassin de la Loire, ce qui en fait historiquement le premier exploit en France.
LHomme a ainsi pu tirer parti des richesses naturelles offertes par le sous-sol, mais de faon dabord trs limite. Parc-Musée de la Mine - Ville de Saint-Étienne. Photographies de Farida Hamak, textes de Frédérique Chapuis Issu d'une commande du musée au travers de la galerie Regard-Sud (Lyon) réalisée entre 2012 et 2014, ce livre dresse un portrait contemporain du territoire stéphanois au travers du regard qu'a porté Farida Hamak sur ses hommes et ses paysages.
Portraits photographiés d'hommes et de femmes des mines ou de la métallurgie, réalisés chez eux ou sur leur lieux de travail, et récits de vie rédigés par Frédérique Chapuis à partir de leurs échanges avec Farida Hamak : ce beau livre fait approcher autrement la singularité du territoire stéphanois et nous entraîne dans l'intimité de ceux qui l'on construit. Les auteurs Farida Hamak est photographe. Originaire d'Algérie, elle développe dans les années 1980 un travail photographique tourné vers les pays du sud de la Méditerranée.
Elle est aujourd'hui directrice artistique de la galerie Regard Sud (Lyon). Editions 2014 128 pages Prix boutique : 19€ (hors frais de port) LE SITE DE SAINT-ETIENNE. Une ville improbable dans la région Rhône-Alpes Ville de montagne posée sur les contreforts du Massif central, elle a aspiré tantôt à un rapprochement - parfois contraint - avec sa voisine lyonnaise, tantôt à une indépendance qui la portait à se tourner vers le Nord, c'est-à-dire vers Paris ou vers... l'Auvergne.
Ainsi, le bassin stéphanois appartient au Massif central tout en constituant, à plus vaste échelle, une transition Nord-Sud. On peut retrouver là l'ambiguïté de la position stéphanoise, notamment par rapport à Lyon : identité avec le Nord, liens économiques obligés. Saint-Etienne se place très volontairement sous la bannière royale, divergences que l'on retrouve dès le Moyen Age dans le problème du partage des terres entre le Comte de Forez et l'archevêque de Lyon.
SAINT-ETIENNE : UNE HISTOIRE DE SAVOIR-FAIRE.