Baudouin Jurdan Le désir de scientificité. Le désir de scientificité Baudouin Jurdant À l'heure où le dialogue entre les cultures nous donne l'espoir d'enrichissements réciproques multiples et où les hommes semblent désireux de mieux se connaître pour mieux s'accepter dans leurs différences essentielles, il reste beaucoup à faire pour que le clivage à la fois épistémologique et institutionnel qui, depuis le début du XIXe, siècle, oppose les sciences de la nature aux sciences de l'homme, puisse déboucher sur les conditions d'une dynamique interactive susceptible de changer l'esprit du temps.
Il serait d'ailleurs souhaitable de bien mesurer ce qu'implique l'usage du terme de "clivage". Sciences de la nature et sciences de l'homme ne nous désignent pas des groupes de sciences qui seraient simplement séparées les unes des autres, à la manière dont les disciplines ou les spécialités peuvent prétendre l'être au nom d'une certaine cartographie du savoir qui en ferait deux continents à part. Essai sur les formes modernes de la communication scientifique.
Article sur Bruno Latour. 1Discuter publiquement Bruno Latour ne laisse jamais indifférent, mais cède trop souvent la place à une logique de l’anathème, de la dénonciation fidèle à un point de vue critique et ironique sur la production sociologique, ou, effet inverse, à une impression de connivence, un esprit de chapelle, d’intertextualité implicite qui peut séduire ou irriter.
Dans le champ de recherches de l’histoire moderne qui est le mien, on pourrait spontanément invalider le travail d’importation d’une telle sociologie en se réfugiant derrière les nombreux obstacles que la police des pratiques historiennes aime à multiplier pour contrôler et maîtriser son dialogue avec les sciences sociales. 1 Le numéro entre parenthèse renvoie à l’ouvrage. 2 G. Deleuze, « La méthode de la dramatisation », Bulletin de la société française de philosophie, Pa (...)