Jungfrauengeburt - Wikipedia. Mosaiken der Verkündigung in der Kathedrale der hl.
Sophia in Kiew „…empfangen durch den Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria…“ Die katholische und die orthodoxen Kirchen lehren darüber hinaus die immerwährende Jungfräulichkeit Marias vor, bei und nach Jesu Geburt. Die Jungfrauengeburt ist zu unterscheiden von der Lehre der unbefleckten Empfängnis Mariens. Neues Testament[Bearbeiten] Matthäus und Lukas[Bearbeiten] Die Geburt Jesu von einer Jungfrau wird in Mt 1,18-25 EU und Lk 1,26-35 EU im Kontext anderer Texte zu Jesu Herkunft erzählt. „Jakob zeugte Josef, den Mann der Maria, von der geboren ist Jesus, der da heißt Christus „(Jesus) …wurde gehalten für einen Sohn Josefs „Seht, die Jungfrau wird ein Kind empfangen, einen Sohn wird sie gebären, und man wird ihm den Namen Immanuel geben, das heißt übersetzt: Gott ist mit uns Dies habe sich wörtlich erfüllt, da Josef vor Jesu Geburt keinen Geschlechtsverkehr mit Maria gehabt habe (Mt 1,25 EU).[2] Übrige NT-Schriften[Bearbeiten]
Jungfrauengeburt (katholische Auslegungen) Lieber Winfried, gegen die Jungfrauengeburt wendet man Lk. 2,22 an: „Als die Tage der Reinigung, die das Gesetz des Moses vorschrieb, zu Ende waren“ Das Gesetz, das Gott durch Mose gab, lautet: „Wenn eine Frau empfängt und einen Knaben gebiert, so ist sie sieben Tage unrein … Am achten Tage aber ist des Knaben Vorhaut zu beschneiden.
Dreiunddreißig Tage lang muss sie im Reinigungsblut zu Hause bleiben. Die Marianischen Dogmen. 1.
Lehrsatz: Die sechzehnte Erscheinung in Lourdes "Von innerer Gewalt gedrängt stand Bernadette schon früh auf, besuchte die hl. Messe und eilte zur Grotte. Früher erschien die Dame immer erst nach andächtigem Gebete. Von hier ausgehend möchte ich von einem fundierten dogmatischen Hintergrund her das erste marianische Dogma der röm.- kath. War die Jungfrau Maria wirklich zeit ihres Lebens Jungfrau? - Bibel-FAQ. Es heißt im christlichen Jargon von der Mutter Jesu immer „Jungfrau Maria“ war Maria wirklich ihr Leben lang Jungfrau?
Hatte sie niemals Geschlechtsverkehr mit Josef? Um es gleich vorweg zu sagen: Nein, Maria war zwar bis zur Geburt von Jesus eine Jungfrau - das Kind wurde vom Heiligen Geist gezeugt. Aber danach hatte sie zweifellos Geschlechtsverkehr mit Josef. Dafür finden wir mehrere Zeugnisse in der Bibel: Matthäus 12, 46-49 (Schlachter):Während er aber noch zu dem Volk redete, siehe, da standen seine Mutter und seine Brüder draußen und wollten mit ihm reden. Oft wird hier argumentiert, dass nicht die leiblichen Geschwister Jesus gemeint sind, sondern dass es sich einfach um geistige Geschwister - quasi „Brüder und Schwestern im Herrn“ - oder entfernte Verwandte handelt (die man damals auch oft als Bruder oder Schwester bezeichnet hat). 1 Wir lesen hier, dass der Autor (Matthäus) von „seinen Brüdern“ spricht. 2. 3.
Direkt im nächsten Kapitel lesen wir weiter: Maria - Immaculata Conceptio - unbefleckte Empfängnis - Ökumenisches Heiligenlexikon. Protoevangelium des Jakobus. Jungfrauengeburt. Ähnlich wie im Blick auf die Osterbotschaft besteht das Problem der heutigen Sichtweise vor allem darin, dass man nur in Alternativen denken kann: Auf der einen Seite wird behauptet, man müsse an dem wörtlichen, und das bedeutet hier: am biologischen Sinn der Aussage festhalten.
Die Alternative dazu ist, diese Haltung als naturwissenschaftlich unhaltbar anzusehen und deshalb die Aussagen der neutestamentlichen Texte überhaupt für irrelevant zu halten. Beide Auffassungen gehen freilich von der falschen Voraussetzung aus, die neutestamentlichen Autoren hätten ihre Aussagen über die Jungfräulichkeit der Maria bei der Empfängnis Jesu im biologischen Sinne verstanden wissen wollen. Diese Sichtweise hat schon frühe Wurzeln und führt notwendigerweise zu falschen Konsequenzen: Entweder fundamentalistisch gegen alle Vernunft daran festzuhalten, weil es eben in der Bibel so steht, oder aber es aus vernünftigen Gründen als absurd hinzustellen.
Die Jungfrauengeburt – eine Erfindung? Es lohnt sich, die Gesamtheit der Bibel-Zeugnisse zu analysieren Ist die Auffassung, Maria habe ohne Mitwirken eines Mannes allein durch die Kraft des Heiligen Geistes den Heiland empfangen und geboren, ist dieser Glaube der Christen Erfindung des Evangelisten Matthäus – noch dazu aufgrund eines Übersetzungsfehlers?
Denn, so heisst es seit langem immer wieder, die “junge Frau”, von der Jesaja in seiner Prophezeiung spricht, hätten erst Griechen unter dem Einfluss ihrer Herrscher-Ideologie zur Jungfrau gemacht. So sei zwar nicht die Jungfrau zum Kind gekommen, wohl aber die “junge Frau” zur “Jungfrau” umfrankiert worden.
War es so? Und warum akzeptiert das Judentum den christlichen Messias nicht? Die Kontroverse dreht sich vor allem um die Übersetzung des hebräischen „Alma“. Nun aber ein paar Hintergründe: Worum handelt der Vers in Jesaja 7,14? Das Zeichen im Vers, äusserst sich mit der Geburt eines Kindes. So heisst es beispielsweise im 1. Die Tora spricht hier über dieselbe Person. Die Mariologien der biblischen Evangelien. Während in den anderen Evangelien Maria allenfalls eine Nebenrolle spielt, unterscheidet sich das Lukasevangelium in auffälliger Weise von seinen oben genannten Vorgängern.
Drei Eigenheiten seien hier genannt: Es fällt auf, dass die Mutter Jesu als eigenständig handelnde Akteurin auftritt. Josef rückt im Vergleich zu ihr stark in den Hintergrund.Das Lukasevangelium kennt Marienüberlieferungen, die den anderen Evangelien unbekannt sind – zB die Vorgeschichte der Weihnachtsgeschichte mit Zacharias, Maria und Elisabeth, das Motiv des Krippenkindes, die Volkszählung des Quirinius, die Hirtenweihnacht, u.v.a.Eine weitere Auffälligkeit besteht in der Erwähnung des Eigennamens “Maria”: Dieser wird nur vor der Geburt Jesu und nach seiner Auferstehung verwendet.Maria wird als Charismatikerin geschildert.
Ihr Magnificat ist nicht einfach ein Lobpreis, sondern auch prophetische Rede. An folgenden Stellen im lukanischen Werk (Lukasevangelium und Apostelgeschichte) taucht Maria auf: Um 160 n. Unbefleckte Empfängnis der Maria (Videos)