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Claire Dagnogo

Paris

campagne CL

journal de Maelle

Eternelles histoires de mendicité Avec l'industrialisation et l'essor économique de la fin du dix-neuvième siècle, les r‚pressions prirent de plus en plus un caractère économique. On aurait pu penser que le développement du travail salarié - même effectué dans des conditions inhumaines - et l'essor du chemin de fer donneraient aux mendiants la liberté de s'établir où ils le souhaitaient. Ce ne fut pas le cas. Il leur ‚tait uniquement permis de séjourner dans un endroit lorsqu'ils parvenaient à subvenir à leurs besoins par un gagne-pain quelconque. Hors de leur lieu de naissance, ils pouvaient, au bout de quelques années, acquérir un droit à l'aide financière.

abeilles et jardins

antennes

décentralisation ratée

transports déplacements

GrandParis (legislatif)

gopal dagnogo artiste

riposte

Le document note une "déficience structurelle de l'Etat déconcentré" dans ces quartiers, un "Etat appauvri, secoué par les différentes vagues de RGPP (Révision générale des politiques publiques)". Chômage et pauvreté restent élevés dans les quartiers sensibles - Social - Nouvelobs.com

Telos | Agence Intellectuelle en lire plus | envoyer à un ami Depuis plusieurs années, le sort de la presse quotidienne imprimée est en sursis. Tout se délite autour de ce fleuron des médias.

publi Claire Dagnogo

droit de propriété

philo du droit

Tocqueville - l'Ancien Régime et la Révolution - Livre III Ils n'étaient point mêlés journellement aux affaires, comme en Angleterre. jamais, au contraire, ils n'avaient vécu plus loin d'elles ; ils n'étaient revêtus d'aucune autorité quelconque, et ne remplissaient aucune fonction publique dans une société déjà toute remplie de fonctionnaires. Cependant ils ne demeuraient pas, comme la plupart de leurs pareils en Allemagne, entièrement étrangers à la politique, et retirés dans le domaine de la philosophie pure et des belles-lettres. Ils s'occupaient sans cesse des matières qui ont trait au gouvernement; c'était là même, à vrai dire, leur occupation propre.

Origines théologiques du concept moderne de propriété, - [L'Obse Le livre de Marie-France Renoux-Zagamé, publié il y a vingt ans exactement, n’a pas pris une ride, et nous sommes heureux de le faire connaître à nos visiteurs. Première section : Notamment, l’idée que le domaine originairement détenu par l’homme est lui aussi en son essence un droit, c’est-à-dire une puissance dont il est illégitime d’entraver le développement [...] nous semble donc fondamentalement constituer la conséquence du lien établi par la pensée théologique entre le domaine divin et le domaine humain. C’est parce que le domaine de l’homme participe du domaine de Dieu ou bien, pour certains, en prolonge l’action sur terre, le représente, qu’il constitue lui aussi, comme le domaine divin, un jus qui s’impose à tous. Doctrine des théologiens de la Seconde Scolastique

Cependant, ces thèses sont énoncées dans un contexte qui leur donne un relief particulier. Ainsi, s’agissant des juges, on a soutenu au XIXe siècle dans les pays anglo-saxons, comme en France, que le droit était tout entier dans la loi, adoptée par le pouvoir législatif ou résultant des précédents, que le juge avait seulement pour tâche de l’appliquer et que « la puissance de juger est en quelque sorte nulle », conformément à une formule célèbre. Puis, on a déclaré au début de ce siècle, que le juge était le seul véritable créateur du droit (c’est la doctrine dite réaliste). Dvorkin