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Culture

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La distinction : dossier du Monde, octobre 1979. Hédonisme dans la grèce antique. Archétypes. On considère généralement que Sigmund Freud a "découvert" l'inconscient en tant que partie de la psyché qui renferme les expériences déplaisantes ou traumatisantes réprimées par l'esprit conscient. Jung va plus loin: il est d'avis qu'il existe non seulement un inconscient individuel, mais aussi un inconscient collectif qui renferme l'immense héritage psychique de l'évolution humaine. Selon Jung, cet héritage renaît dans la structure de chaque individu. Les rêves peuvent être considérés comme un passage possible pour les inconscients personnel et collectif. Les personnages oniriques tels que le persécuteur sombre ou l'enfant innocent représentent un lien avec des dimensions dont nous n'avons pas connaissance. Ils peuvent éveiller certaines associations en nous que nous ne pourrions percevoir au seul moyen de l'esprit rationnel.

Automates intelligents par Jean-Paul Baquiast et Christophe Jacq. Les mondes de la couleur, les couleurs du monde. Dictionnaire des noms de couleurs. Bienvenue sur "chroma", le dictionnaire des noms de couleurs.

Dictionnaire des noms de couleurs

Ce dictionnaire thématique a pour objectif de regrouper les noms de la langue française utilisés pour désigner une couleur, une teinte, une nuance. Vous y trouverez bien entendu les noms courants comme "rouge", "ambre", "olive", mais aussi des noms plus rares ou (malheureusement ?) Inusités: voyez "mordoré", "zinzolin", "purpurin"... L’art, substitut du sacré. Cité Musiques. La revue de la Cité de la Musique n°55, sept-oct 2007. Le sacré et le profane, tout au long de l’histoire, n’ont cessé de se contaminer, de composer l’un avec l’autre. Rencontre avec le philosophe Marcel Gauchet autour de la place de l’art dans notre société moderne. Cité Musiques : Comment, aujourd’hui, appréhender le sacré ? Marcel Gauchet : Cette notion de sacré est une notion à problème. Parler de sacré, à mes yeux, implique la présence de l’au-delà dans l’ici-bas. Un objet peut être sacré, c’est le cas de l’eucharistie pour les catholiques puisqu’il y a objet physique parfaitement circonscrit qui est investi de la réincarnation du Christ.

Vous voyez, par rapport à cette définition stricte, comment le terme de « sacré » tend à être employé de manière métaphorique, dans notre monde désacralisé. Transit City. IRNC, Institut de recherche sur la Résolution non Violente des C. La recherche de l'efficacité dans l'action nous amène à considérer la non-violence comme un ensemble de moyens, non comme une fin en soi.

IRNC, Institut de recherche sur la Résolution non Violente des C

Ces moyens doivent être jugés non pas seulement en fonction des mérites que leur attribuent la morale, la philosophie ou la spiritualité, mais également en fonction de leur efficacité, c'est-à-dire de leur capacité à atteindre la fin recherchée. Le choix des moyens n'est pas plus important que le choix de la fin. Au contraire, il importe d'abord que la fin poursuivie par l'action soit juste. Espace Mendes France, Poitiers - » Il s’agit finalement de redon. Homme de théâtre puis directeur des affaires culturelles de la ville de Bagnolet, Alain Berestetsky a dirigé jusqu’en 2008 la Fondation 93, une association loi 1901 qu’il a créée en 1982 pour participer au développement de la culture scientifique et technique1.

Espace Mendes France, Poitiers - » Il s’agit finalement de redon

Il contribue à la préparation du colloque Humanités classiques et esthétiques contemporaines : rupture ou héritage ? Trans-science et le Musee des langues du monde et des cultures m. Réalisme magique et réalisme ... Internet et Création - Philippe Aigrain - Livre et Ebook gratuit. Europeana. Metamonde. Chinoiseries : de Confucius aux JO, découvrez la Chine au fil de. Le ground zero du récit - Christian Salmon - Contre-feux, revue. L’attentat contre le World Trade Center a plongé le monde dans la stupeur qui suit les grandes catastrophes symboliques : Pompéi.

Le ground zero du récit - Christian Salmon - Contre-feux, revue

Hiroshima. Tchernobyl. Des catastrophes hallucinatoires parce qu’elles nous laissent sans recours narratif. Le 11 septembre fut le premier attentat terroriste réalisé en direct. Le choix d’une cible surexposée, filmée jour et nuit par les caméras de vidéo-surveillance et les webcam, créait, via le câble et Internet, une onde de choc qui allait se répandre dans le monde entier. Plutôt que le lyrisme génial de Dostoïevski qu’on a enrôlé un peu vite sous la bannière étoilée (les terroristes du 11 septembre seraient des nihilistes), c’est une remarquable nouvelle de Joseph Conrad, l’Agent secret, qu’il faudrait lire pour tenter de comprendre ce qui s’est passé le 11 septembre 2001.

La puissance d’un acte de terreur tiendrait donc à son caractère inexplicable, indéchiffrable. Gilles Clément jardinier, le jardin en mouvement, je jardin plan. DES VANITES (1) Dans l'histoire culturelle occidentale, les Vanités tiennent une place particulière doublement centrée, dans l'espace sur la Hollande, et dans le temps sur les années 1630-1650, avec des débordements réduits sur le reste de l'Europe occidentale, et le reste du XVII° siècle.

DES VANITES (1)

Il est donc légitime de s'interroger sur cette spécificité des Vanités. Mais d'abord qu'est-ce qu'une Vanité ? Le Réalisme magique. Edouard Brasey.