David Unaipon. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
David Unaipon: écrivain, inventeur. David Unaipon (né le à Point Mcleay et mort le à Tailem Bend) est un prédicateur, un écrivain, un philosophe et un inventeur australien d'origine aborigène, plus précisément du peuple Ngarrindjeri. Il est le fils du chef James Unaipon. Il a été instruit par la McLeay Point Mission. Il est devenu un inventeur - surnommé le « Léonard de Vinci australien », il déposa dix brevets. Il apparaît depuis 1995 sur le billet de 50 $ australien avec Edith Cowan. Travaux[modifier | modifier le code] (en) David Unaipon; Legendary Tales of the Australian Aborigines.
Références[modifier | modifier le code] Portail de l’Australie. Art des Aborigènes d'Australie. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Bûche creuse de tombe aborigène. Le terme art aborigène désigne aussi bien l'art des Aborigènes d'Australie qui précédèrent la colonisation que celui d'artistes aborigènes contemporains encore influencés par leur culture traditionnelle. Cela inclut la peinture, mais aussi d'autres médias comme la gravure sur bois, la sculpture, les costumes de cérémonie, ou les décorations trouvées sur les outils ou les armes anciennes. De rares teintures ocre ont aussi servi de monnaie d'échange dans le nord de l'Australie.
Sculptures, gravures, dessins de sable[modifier | modifier le code] Nacre gravée, Lonka-Lonka aborigène. Coquillages gravés. Le plus souvent qualifiés de "Lonka-Lonka", les larges coquillages en nacre sont gravés de motifs figuratifs ou abstraits. Serpent arc-en-ciel. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Peinture aborigène représentant le serpent arc-en-ciel Le Serpent arc-en-ciel ou Ndjamulji appelé aussi Waagal, Wagyl ou Yurlungur est un être mythologique majeur pour le peuple Aborigène d'Australie. Il est considéré comme l'habitant permanent des puits et contrôle ainsi l'eau, la source de vie la plus précieuse. Parfois imprévisible, c'est le Serpent arc-en-ciel qui rivalise avec l'implacable soleil, pour reconstituer les réserves d'eau. Ce combat épique est décrit dans le Temps du rêve.
C'est donc un protecteur bienfaiteur de son peuple, mais il peut aussi punir ceux qui enfreignent la loi. Pour le nomade aborigène marchant dans le 'bush', le serpent est un signe de la Terre indiquant un point d'eau proche et l'arc-en-ciel est un signe du Ciel indiquant une pluie récente dans cette direction. Yurlungur Portail des créatures et animaux légendaires. Temps du rêve. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Art aborigène représentant un épisode du temps du rêve. Le temps du rêve (Tjukurpa en langue anangu), aussi appelé « le rêve », est le thème central de la culture des aborigènes d'Australie. Le « temps du rêve » explique les origines de leur monde, de l’Australie et de ses habitants. Tjukurpa[modifier | modifier le code] Baiame, le Premier Être, donne ensuite sa forme au monde en le rêvant. Les traces du rêve[modifier | modifier le code] Dans la conception aborigène du monde, chaque événement laisse une trace sur terre et tout dans la nature découle des actions d’êtres métaphysiques qui créèrent le monde.
Le Wagyl représenté à la manière des aborigènes sur un panneau de Perth (Australie de l'Ouest). La plupart des tribus aborigènes croient que toutes les formes de vies, plantes, animaux et humains, font partie d'un vaste et complexe ensemble d’interactions dont l’origine remonte aux grands esprits des ancêtres de l’époque du temps du rêve.