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Sociologie

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Baudrillard ou le triomphe du superflu. La théorie du complot comme un simulacre de sciences sociales ? « Il faut cesser de dire ce que nous ne voulons pas pour commencer à dire ce que nous voulons » Frédéric Lordon est économiste et philosophe.

« Il faut cesser de dire ce que nous ne voulons pas pour commencer à dire ce que nous voulons »

Il est une des figures intellectuelles du mouvement de la Nuit debout. L’entretien a été réalisé par Il Manifesto, le quotidien communiste italien, et reproduit sur Reporterre avec l’accord de Frédéric Lordon. Quelle est l’origine du mouvement Nuit debout et quelles en sont les racines politiques ? Frédéric Lordon — Au départ de ce mouvement, il y a le film de François Ruffin Merci patron !

Ce film raconte l’histoire d’un salarié licencié de LVMH pour qui Ruffin et son équipe réussissent à soutirer 40.000 euros à Bernard Arnault, l’un des plus grands patrons de France, et à le contraindre à réintégrer le salarié en CDI dans le groupe ! En Italie, la faible bataille contre le Jobs Act [la réforme du marché du travail réalisée par Matteo Renzi, le président du Conseil italien] a été complètement fragmentée : précaires en CDD (ou pire) et travailleurs « autonomes » ont manifesté, assez peu, mais surtout divisés.

Usul2000. Sémantique générale. La sémantique générale est une forme de pensée non aristotélicienne, élaborée par Alfred Korzybski.

Sémantique générale

La sémantique générale cherche à étendre le cadre de la sémantique classique (étude de la signification des termes du vocabulaire et des modifications qu'elle peut subir). Korzybski entendait conceptualiser une logique correspondant aussi au niveau d'évolution scientifique de son époque, permettant selon lui de résoudre plus efficacement les problèmes humains qu'avec les logiques précédentes d'Aristote et Descartes et des physiques aristotélicienne et newtonienne. Ces logiques conceptualisées de l'Antiquité jusqu'au XVIIe siècle, Korzybski ne les considéraient plus efficaces pour décrire et traiter les problèmes propres aux découvertes de son siècle.

Comment et pourquoi le pouvoir s’attaque à la sociologie. Depuis les attentats de Paris et le glissement sécuritaire qui encadre l’État d’urgence, la sociologie n’est pas en odeur de sainteté dans les discours politiques de droite comme de la « gauche » institutionnelle.

Comment et pourquoi le pouvoir s’attaque à la sociologie

Si elle ne l’a jamais vraiment été, l’étau se resserre contre une rare discipline scientifique qui offre les outils intellectuels de compréhension du monde dans toute sa complexité. Une discipline essentielle dans la lutte contre les « systèmes » qui soumettent les Hommes à de quelconques structures fussent-elles religieuses ou politiques. Les observateurs attentifs l’auront remarqué, depuis quelques temps, dans les discours des puissants, relayés par de trop nombreux médias mainstream, la sociologie critique est le nouvel ennemi désigné. Certains allant jusqu’à parler de « culture de l’excuse ». La cause ? Street-Art : Shepard Fairey La sociologie, cette arme intellectuelle indispensable Luttez !

Street-Art : Shepard Fairey La sociologie, cette arme intellectuelle indispensable. Avec . . Frédéric LordonPour un structuralisme des passions d'homo postliberalis - Entropy ≥ Memory . Creativity² Frédéric Lordon : « Revenir aux monnaies... par Mediapart Joseph Confavreux : [...]

avec . . Frédéric LordonPour un structuralisme des passions d'homo postliberalis - Entropy ≥ Memory . Creativity²

Le dernier livre que vous publiez, qui s’intitule la société des affects, qui est publié aux éditions du Seuil, vous désigne comme un économiste devenu philosophe. Alors pourquoi ce déplacement institutionnel et personnel, puisque maintenant vous êtes rattaché au CNRS, mais dans la section de philosophie, et surtout est-ce que ce n’est pas dommage ? Albert le Grand. Homme de grande culture, il laisse une œuvre scientifique d’une grande ampleur, particulièrement brillante dans le domaine des sciences naturelles.

Albert le Grand

Il répand également, comme Boèce et Jacques de Venise, des textes d'Aristote en Occident et laisse une somme de théologie servant de modèle à la Somme théologique de Thomas d'Aquin. Biographie[modifier | modifier le code] Albert le Grand naît Albert de Bollstaedt à Lauingen en Souabe entre 1193 et 1206, sans doute en 1193. Il meurt à Cologne en 1280. Il introduit dans les universités d’Europe les sciences grecques et arabes. Après des études de lettres et de médecine en Italie du Nord (Venise, Padoue), il entre, en 1223, à Padoue[1], dans l'ordre des Dominicains. Au cours du XIIIe siècle, la philosophie d'Aristote, dont la Logica nova a été redécouverte au XIIe siècle, principalement par l'intermédiaire de traducteurs arabes, s'impose en Occident à la suite du renouvellement de l'enseignement débuté par Pierre Abélard. Pline l'Ancien. Claude Galien. Ne pas confondre avec Gallien, empereur romain du IIIe siècle.

Claude Galien

Gravure par Georg Paul Busch Galien (en grec : Γαληνός Galīnós / Galênós ; en latin : Claudius Galenus[1]), né à Pergame en Asie mineure en 129 et mort vers 201[2], est un médecin grec de l'Antiquité qui exerça à Pergame et à Rome où il soigna plusieurs empereurs. Auteur prolifique et génial, il demeure dans l'histoire un personnage exceptionnel qui sut allier une grande puissance spéculative et une recherche passionnée des réalités médicales[3]. En s'appuyant à la fois sur la raison (logos) et l'expérience (empeiria) qu'il appelle « ses deux jambes »[4], il s'est efforcé tout au long de sa vie de construire un système explicatif global rassemblant toutes les parties de l'art médical.

Il est ainsi considéré comme le dernier des grands médecins créateurs de l'Antiquité gréco-romaine et avec Hippocrate, un des fondateurs des grands principes de base sur lesquels repose la médecine européenne[5]. Le progrès humain passe par l'altruisme : magnifique texte de Michel Serres. Voici un magnifique texte de Michel Serres à propos du progrès humain et de l’altruisme.

Le progrès humain passe par l'altruisme : magnifique texte de Michel Serres

Retranscription : Et, que, contrairement à ce qu’on pense, le plus fort, celui qui gagne, le gagneur comme on dit, le battant, est peut-être dans l’humanité celui qui nous amène à la régression ! Dissection d'un mal sociétal. Fatalisme ou Destinée?

Lordon

Edgar Morin.