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Levinas
La pensée de la mort chez Levinas
Emmanuel Lévinas: les problèmes de la subjectivité
Le mot-clef est donc asymétrie, relation asymétrique, comme de quelqu'un qui plie et se soumet. Même en sachant très bien que je suis autre pour l'autre homme, et par conséquent titulaire d'un droit à son égard, Lévinas ne fait pas fond là-dessus: son éthique de servitude et grandeur ne s'occupe que de mes devoirs, de mon devoir absolu. Encore une fois le dyadique n'a pour ainsi dire pas de place. Mais si les traits de l'autre se fondent et s'absorbent dans le visage - pas au point cependant de devenir fantômatique comme le craignait un objectant hollandais du colloque de Leyde 2 -, le sujet comme tel en effet n'est pas évanescent ni d'emblée aveuglé par l'apparition d'autrui. Le désir de l'infini est un husteron proteron . Il suppose une préexistence, voire une égologie qui occupe un certain nombre de pages de Totalité et Infini 3 .
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Institut d'études lévinassiennes
Espacethique : Emmanuel Levinas
Société Internationale de Recherche Emmanuel Levinas
“ Levinas, the Environment, and Cultures of Place ” May 13-15, 2012 | Anchorage, Alaska Call For Papers
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A review of Emmanuel Levinas, On Escape ( De L'évasion ). Introduced and annotated by Jacques Rolland. Translated by Bettina Bergo. (Stanford University Press, 2003), 120pp.
Other Voices 2.3 (January 2005), Michael R. Michau, "On Escape"
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