Posthumanisme et Transhumanisme. Rating: 4.0/5 (40 votes cast) Quelques définitions : L’idée directrice du transhumanisme est que nous approchons d’un tournant où la science et la technique vont rendre possible la création d’un homme pas – ou moins – soumis au vieillissement, et qui aura des capacités intellectuelles et physiques supérieures. Un post-humain ! En découle une volonté de changer l’homme. Il me semble que dans le monde anglo-saxon le terme transhumanisme est beaucoup plus utilisé. La singularité est une idée, attribuée à John Von Neumann un brillant savant américain des années 40-50 dont les auditeurs de vie artificielle ont déjà entendu parler. L'extropie, que l'on va aussi retrouver chez certains transhumanistes est l’idée que l’on soit capable, par la technique d’inverser l’entropie de l’univers.
Rapide historique Plus récemment le transhumanisme est aussi un descendant de l’humanisme et des lumières dans le sens où il se conçoit comme étant une idéologie fondamentalement rationnelle. Conclusion. Sarasuati _v2.0 | eRevista de Humanidades Srasuat (Estudios americanos e hispnicos, fundacion atapuerca, biografias ) | Sarasuati _v2.0. El posthumanismo toma cuerpo de naturaleza en la sociedad. Las hipótesis sobre el surgimiento de un nuevo prototipo humano abren un período de reflexión sobre las promesas de la tecnología La humanidad está a las puertas de un nuevo salto evolutivo basado en las posibilidades de manipulación de sus genes y en las de la simbiosis hombre-máquina, lo que ha dado origen a diversos escenarios de evolución que, por un lado, asustan, y por otro son motivo de esperanza.
Al final todo dependerá del uso que los humanos demos a la tecnología. Por Adolfo Castilla. Cuando hace varios años se comenzó a hablar del hombre post-humano y del post-humanismo, se hizo por parte de grupos extraños guiados por el secretismo y la iniciación. Eran una especie de sectas que creían tener en sus manos claves sobre el futuro del hombre, difíciles de entender por el conjunto de los mortales. El tema de un hombre generado in vitro, mejorado genéticamente, biónico, e incluso, clonado, se trata con naturalidad, ya sea para oponerse a ello o para defenderlo.
Limitaciones legales. Wired 8.04: Why the future doesn't need us. Why the future doesn't need us. Our most powerful 21st-century technologies - robotics, genetic engineering, and nanotech - are threatening to make humans an endangered species. From the moment I became involved in the creation of new technologies, their ethical dimensions have concerned me, but it was only in the autumn of 1998 that I became anxiously aware of how great are the dangers facing us in the 21st century.
I can date the onset of my unease to the day I met Ray Kurzweil, the deservedly famous inventor of the first reading machine for the blind and many other amazing things. Ray and I were both speakers at George Gilder's Telecosm conference, and I encountered him by chance in the bar of the hotel after both our sessions were over. I was sitting with John Searle, a Berkeley philosopher who studies consciousness. While we were talking, Ray approached and a conversation began, the subject of which haunts me to this day.
It's easy to get jaded about such breakthroughs. JET 14(2) - August 2005 - Krueger - Gnosis in Cyberspace? Oliver KruegerDepartment of Religion,University of Heidlberg Journal of Evolution and Technology - Vol. 14 Issue 2 - August 2005 - version 1.1 - pgs 55-67 PDF Version Abstract Religion and transhumanism are often regarded as competing or even opposing sense establishing systems. But especially European media philosophers tend to identify common elements of both systems that mainly depend on the metaphysical reception of ideas related to the body and cyberspace. The posthuman aim of a virtual and immortal existence inside the storage of a computer seems to be a continuation or a revivification of the ancient Gnostic philosophy. 1.
The question of immortality is considered to be quite essential for religion and for transhumanism. It might be one of the most palpable peculiarities of post-modern philosophy to assess the disappearance of the body and the end of bodily senses. 2. But what is posthumanism? 3. 4. 5. 6. La especie humana no es el fin, sino el comienzo de la evolucin. Entropia de Galaxiass.
La tecnología nos permitirá pronto resideñarnos a nosotros mismos y el transhumanismo es la primera cultura de este cambio. Nuestra especie no cambiará en el futuro por una lenta evolución biológica, sino por una nueva, rápida y directa evolución tecnológica que nos permitirá rediseñarnos a nosotros mismos en muchos sentidos.
Esta aproximación futurista es conocida como transhumanismo y se basa en la premisa de que la especie humana no representa el fin de la evolución, sino el comienzo. La humanidad ya está empezando a conocer las implicaciones de esta evolución tecnológica, particularmente aquellas en el área de la moral. Es el camino hacia el “demiurgo” racional permanente en el espacio y el tiempo. Por José Cordeiro. Soroyama La cultura popular está familiarizada con una nueva terminología: ingeniería genética, cyborgs, inteligencia artificial, singularidad, posthumanismo. El transhumanismo enfatiza que tenemos el potencial no de “ser”, sino de “llegar a ser”.
Me gusta: Laura Borrs - eXistenZ, de David Cronenberg: ciberficciones...