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DÉBATS

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Sommaire - Plusloin, le site. Introduction- - La terre la plus étrange sur laquelle aborde l’éternel naufragé des Voyages de Gulliver de Swift n’est pas celle des géants et des nains, où il suffit à l’œil de s’accommoder à la taille.

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En revanche, le monde des Houyhnhnms sur lequel il échoue a de quoi jeter le trouble dans son esprit. Rubel. MARX, ANARCHISTE ? - MIGUEL CHUECA, DANIEL GUÉRIN, MAXIMILIEN RUBEL - Pensée radicale. Maximilien Rubel, éditeur de Marx dans la Bibliothèque de la Pléiade (1955-1968) Introduction La France, contrairement aux pays de langues russe, allemande, anglaise et italienne, ne dispose pas d’édition de référence des écrits de Marx et Engels.

Maximilien Rubel, éditeur de Marx dans la Bibliothèque de la Pléiade (1955-1968)

Ces derniers souffrent en français d’une grande dispersion éditoriale : les textes les plus emblématiques existent dans plusieurs traductions concurrentes, quand d’autres ne sont plus disponibles. René Berthier — L'anarchisme dans le miroir de Maximilien Rubel. The Legend of Marx, or 'Engels the founder' Marx Myths and Legends.

The Legend of Marx, or 'Engels the founder'

Maximilien Rubel The Legend of Marx, or “Engels the founder” Source: Rubel originally prepared his “Gesichtspunkte zum thema ‘Engels als Begründer’” as a paper in German for the “Internationale wissenschaftliche Engels-Konferenz” of May 1970 in Wuppertal, but first published it in French in 1972 as “La Légende de Marx ou Engels fondateur” in Études de Marxology, Série S, No. 5. Socialisme : Science et Ethique. This version is translated from the French by Rob Lucas for “Marx Myths and Legends” and is covered by the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives Licence 2.0.

Note from the author In May 1970, upon the occasion of the 150th anniversary of the birth of Friedrich Engels, the town of Wuppertal had organised an international scientific conference. We here present a translation of the text refused by the conference at Wuppertal, with some supporting commentary. Viewpoints on the Theme of “Engels the Founder” Rubel (1905-1996) Maximilien Rubel Spécialiste des textes de Karl Marx, communiste conseilliste, né en Ukraine, arrivé à Paris en 1931, il milite dans la résistance internationaliste (Groupe révolutionnaire prolétarien, avec R.

Rubel (1905-1996)

Bossière et les Thalmann, de 1942 à 1945), puis collabore à la Revue socialiste et occasionnellement à Masses. Fonde en 1959 et dirige depuis lors la revue Etudes de marxologie. Éditeur des Œuvres de K. Maximilien Rubel, éditeur de Marx, une utopie éditoriale. Première plongée dans le fonds Rubel de la BDIC. MIA - Maximilien Rubel. L’imaginaire selon Cornélius Castoriadis. Recensé : Cornélius Castoriadis, L’imaginaire comme tel.

L’imaginaire selon Cornélius Castoriadis

Texte établi, annoté et présenté par Arnaud Tomès. Hermann Philosophie, 162 p., 24, 50€. Un texte inédit L’imaginaire comme tel est d’abord la parution d’un texte inédit de Castoriadis dans lequel sont exposées pour la première fois (sa rédaction remonte à 1968) les thèses séminales qui seront pleinement développées dans son grand ouvrage, L’institution imaginaire de la société (1975). Ce texte est précédé de deux présentations dans lesquelles A. A. Cornelius Castoriadis ou l’autonomie radicale - Le passager clandestin. À la différence de ce qui se passe chez Ivan Illich, Jacques Ellul ou André Gorz, ces autres grands précurseurs directs de la décroissance, les textes où Cornelius Castoriadis aborde frontalement les thèmes qui constituent le noyau central de ce paradigme alternatif représentent une portion quantitativement très limitée d’une œuvre considérable.

Cornelius Castoriadis ou l’autonomie radicale - Le passager clandestin

Cornelius Castoriadis, Bibliographie Cornelius Castoriadis, Livre Cornelius Castoriadis. Castoriadis, un grand philosophe oublié. Dans le paysage intellectuel français des cinquante dernières années, Cornélius Castoriadis (1922-1997) reste un cas à part.

Castoriadis, un grand philosophe oublié

Castoriadis et l’autonomie, par Baptiste Eychart (Le Monde diplomatique, mars 2015) L’historien Pierre Vidal-Naquet écrivait de l’œuvre de son ami Cornelius Castoriadis (1922-1997) qu’elle pouvait être placée sous le « triple signe de Thucydide, de Marx et de Freud ».

Castoriadis et l’autonomie, par Baptiste Eychart (Le Monde diplomatique, mars 2015)

Philosophe français d’origine grecque, ayant exercé comme psychanalyste pendant de nombreuses années, Castoriadis a développé une pensée qui s’est voulue inextricablement philosophique, anthropologique et politique. En éclairant son cheminement intellectuel et l’élaboration de ses notions-clés, la riche biographie de François Dosse (1) permet de comprendre ce qui l’a mené de l’animation d’un groupe et d’une revue d’extrême gauche antistalinienne, Socialisme ou barbarie (1949-1967), à une rupture publique avec le marxisme, afin, selon ses termes, de « rester révolutionnaire ». Elle invite également à mesurer la pertinence de ses concepts, et leur influence. Une partie de l’œuvre de Castoriadis publiée chez 10/18 était épuisée. Cornelius Castoriadis. L'imaginaire radical. À partir de la fin des années soixante, Castoriadis va donc infléchir son travail selon une direction nouvelle : après l’autodissolution du groupe Socialisme ou barbarie (1966), il démissionne du poste d’économiste qu’il occupait à l’OCDE depuis 1948, pour devenir psychanalyste (1973), puis professeur à l’EHESS ( 1981).

Sans abandonner les interrogations qui ont été les siennes pendant plus de vingt ans, mais estimant toutefois qu’une reconstruction théorique était nécessaire au-delà de la seule critique du marxisme, il va s’atteler à repenser les cadres et les catégories de la « pensée héritée » – soit les fondements du projet philosophique gréco-occidental. L’essentiel pour Castoriadis consistait désormais en un travail d’élucidation critique qui devait permettre d’émanciper la philosophie – définie comme prise en charge de la totalité du pensable – des gangues d’un rationalisme métaphysique trop étroit. . « le terme même de révolution n’est plus approprié à la chose. Default. La pensée politique de Cornelius Castoriadis. Cette brochure est le résumé d’un résumé.

La pensée politique de Cornelius Castoriadis

Sa prétention est d’évoquer la pensée politique de Cornelius Castoriadis, une pensée qui s’est étendue, tournée et retournée dans des milliers de pages de tomes divers et nombreux. Il ne faut donc pas espérer trouver ici un condensé fidèle et concis des méandres de cette réflexion, il faut lire cette brochure en se disant et en se répétant qu’elle n’est pas un résumé (oublions la première phrase ci-dessus) mais davantage une présentation, une introduction aux théories castoriadiennes. Les notes en fin de brochure fourniront une bibliographie complète pour qui veut s’enfoncer dans les écrits made in Casto.

Castoriadis est né en Grèce en 1922 ; il émigre en France à la fin de la guerre à cause de son dangereux engagement politique, s’y fait naturaliser, et y meurt en 1997. Pour toute remarque : Iosk éditions, 10 traverse des 400 Couverts, 38000 Grenoble, iosk@inventati.org La modernité occidentale Le capitalisme L’autonomie Un peu d’étymologie... Jacques Rancière. [infokiosques.net] Ensayo de José Luis Molina Martínez sobre la obra de Juan Pedro Quiñonero.