Philosophie politique
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Photo : Puits près de Khudiala, Rajasthan, Inde © Film “HOME” – une coproduction ELZEVIR FILMS / EUROPACORP
L’extraordinaire engouement pour la nature dont nous sommes actuellement témoins a tout pour plaire : la cause est absolument œcuménique ; apparemment moralement indiscutable ; internationale et avec un plaisant goût cosmopolitique ; susceptible à la fois d’action politique à grande échelle et de petits gestes personnels, satisfaisant ainsi toutes les consciences ; enfin, fondée sur un socle tentant, celui d’une valeur intrinsèque des autres êtres vivants trop longtemps soumis à la mainmise technique de l’être humain égocentrique et dominateur.
Le point vert [
Les textes sont présentés ici dans un ordre aléatoire et en limitant leur nombre à 30 (sur plus de 500 publiés dans cette rubrique), toutes thématiques confondues.
Le numéro 30 de Labyrinthe , revue de recherche et d’expérimentation dans le domaine des savoirs littéraires, philosophiques et sociaux, se donne comme projet une écologie politique.
Aborder l’environnement en terme de justice peut signifier réglementer les usages de l’environnement de sorte que les usages des uns n’interdisent pas ceux des autres, qu’ils soient leurs contemporains ou leurs héritiers [ 1 ] . C’est là un des axes principes principaux retenus par le rapport Brundtland (1987). Celui-ci stipule ainsi que, pour être dit « durable » (ou « soutenable »), le développement doit répondre « aux besoins des générations du présent sans compromettre la capacité des générations futures à répondre aux leurs.
1 L'avènement des problématiques de développement durable (DD) amène à s'interroger sur plusieurs fronts : temporalité, équité, éthique, échelle spatiale, etc. Depuis quelques années, émerge un champ de réflexion fécond sur l'inscription territoriale du DD. Pour l'essentiel, deux voies de théorisation sont à considérer.