La confusión de Stephen Hawking. Por William Carroll Profesor de la Facultad de Teología de la Universidad de Oxford. Miembro del Consejo de Consultores y Colaboradores de HUMANITAS. Humanitas 60 Hombres de ciencia han empezado a dudar de que haya habido un “Big Bang”. Mas, al querer afirmar que de ese modo se refuta la existencia de un Creador, confunden los comienzos temporales con los orígenes “La creación espontánea es el motivo de que algo exista y no la nada, por lo cual existe el Universo y existimos nosotros.
El nuevo libro de Hawking nos invita a pensar una vez más sobre lo que significa “crear” y qué pueden decirnos al respecto las ciencias naturales, si algo pueden decir. Muchos cosmólogos, que en la actualidad se refieren con frecuencia a lo ocurrido “antes del Big Bang”, piensan que al descartarse un Big Bang original se elimina la necesidad de un Creador. ¿Qué espacio, en realidad? La creación, como noción metafísica, afirma que todo cuanto es, comoquiera sea, depende de Dios como causa. El país más ateo y menos libre del mundo se encontrará por primera vez con líderes religiosos.
Por primera vez en su historia, el régimen de Corea del Norte, el más opaco y menos libre de todo el planeta, está preparando un encuentro con líderes religiosos de Corea del Sur. El encuentro tendría lugar en China, probablemente en Pekín o Shenyang, según ha adelantado el Ministerio para la Unificación del gobierno surcoreano, y se celebraría quizá este mismo mes. Corea del Norte ha invitado a acudir a 14 delegaciones de entidades religiosas de Corea del Sur: católicas, protestantes, budistas, animistas y otras. Por su parte, el gobierno norcoreano enviaría representantes de las cuatro entidades "religiosas" autorizadas en el país: la Alianza Cristiana Chosun; la Alianza Budista Chosun; el Consejo Católico Chosun y el Consejo Religioso Chosun (animista).
En realidad, se trata de cuatro instituciones gubernamentales formadas por funcionarios que simulan representar el "pluralismo religioso" en el país de cara a la propaganda extranjera. ¿Quién creó a Dios? :) El problema del mal. Estatua de Benedetto Croce en Roma Giacomo GaleazziRoma No hay espacio para el problema del mal en la filosofía de Benedetto Croce: sus escritos revelan una inquebrantable visión optimista de la realidad, plenamente positiva y en armonía con la actividad del hombre, llamado a operar para transformarla.
Y sin embargo, el mal perdura en Croce como una sombra que acompaña su vida y su pensamiento, a partir de la trágica noche del 29 de julio de 1883, cuando el terremoto de Casamicciola hizo desaparecer todo lo que mas quería. Los "Cuadernos personales" revelan que las terribles repercusiones de esa noche volvían a despertar puntualmente cada vez que tenía noticia de algún acontecimiento dramático: el terremoto de Messina, el ascenso del fascismo, la II Guerra Mundial, la decadencia física, el aproximarse de la muerte. Todo ello mella peligrosamente la compactibilidad de su sistema, dirigido a identificar el mundo desde la experiencia con el Absoluto. 3 Arguments Atheists Aren’t Allowed To Use Anymore. Belief in God is part of human nature - Oxford study.