Als Brussel dreigingsniveau 4 heeft, welk niveau hebben Tripoli, Beiroet, Islamabad en Bamako dan? Parijs en Brussel domineren de (extra) nieuwsuitzendingen en berichtgeving online, in kranten en tijdschriften. Dat is begrijpelijk, aangezien de mogelijkheid van en terroristische aanslag zelden zo dichtbij geweest is en vooral gezien de actieve betrokkenheid van Belgen of mensen die in België woonden bij de aanslagen in Parijs. Het zou een vergissing zijn nu nog meer dan anders enkel aandacht te hebben voor wat zich binnen onze grenzen afspeelt. Toch zou het een vergissing zijn om nu nog meer dan anders alleen maar aandacht te hebben voor wat er zich binnen onze eigen grenzen afspeelt. Het geweld en de achterliggende netwerken en ideologieën zijn immers wezenlijk globaal, en ze maken ook veel meer slachtoffers in de rest van de wereld -en, moet het nog gezegd, onder moslims- dan in Europa. De Global Terrorism Index 2015 geeft heel duidelijk aan welke landen het meest getroffen werden door terrorisme in 2014: Irak, Nigeria, Afghanistan, Pakistan en Syrië. Raddison Blu in Bamako, Mali
You Can't Understand ISIS If You Don't Know the History of Wahhabism in Saudi Arabia | Alastair Crooke BEIRUT — The dramatic arrival of Da’ish (ISIS) on the stage of Iraq has shocked many in the West. Many have been perplexed — and horrified — by its violence and its evident magnetism for Sunni youth. But more than this, they find Saudi Arabia’s ambivalence in the face of this manifestation both troubling and inexplicable, wondering, “Don’t the Saudis understand that ISIS threatens them, too?” It appears — even now — that Saudi Arabia’s ruling elite is divided. Other Saudis are more fearful, and recall the history of the revolt against Abd-al Aziz by the Wahhabist Ikhwan (Disclaimer: this Ikhwan has nothing to do with the Muslim Brotherhood Ikhwan — please note, all further references hereafter are to the Wahhabist Ikhwan, and not to the Muslim Brotherhood Ikhwan), but which nearly imploded Wahhabism and the al-Saud in the late 1920s. But this “cultural revolution” was no docile reformism. In Abd al-Wahhab’s view, these were not Muslims; they were imposters masquerading as Muslims.
IS zal niet rusten voor Eindtijd is aangebroken | Opinie Adjiedj Bakas is Nederlandse trendwatcher en auteur. IS riep enige tijd geleden het kalifaat uit, met bendeleider Abu Bakr al-Baghda-di als kalief. Voor inzicht in de religieuze drijfveren van IS is dit van doorslaggevend belang. Een kalief is de opvolger van de profeet Mohammed en in een kalifaat is het islamitische recht van kracht in zijn meest pure vorm, zoals vastgelegd in de Koran en de soenna. Apocalyps De islamitische traditie leert verder dat de wereld twee perioden zal kennen waarin het kalifaat bestaat, met daartussen een tijd waarin tirannen regeren. Wat IS betreft is nu de tweede geprofeteerde kalifaatperiode begonnen. Onthoofdingsvideo's Om het Einde der Tijden te bewerkstelligen is een massale confrontatie nodig tussen gelovigen en ongelovigen. Nu hebben ook soennieten de Apocalyps omhelsd met de opkomst van IS. Een belangrijk onderdeel van deze jihad is de terreur die we krijgen voorgeschoteld via de propagandavideo's met onthoofdingen, verbrandingen en zelfs kruisigingen.
'Het consumentisme is het nieuwe opium voor het volk' De zopas aangestelde nieuwe aartsbisschop van de Katholieke Kerk in België, Mgr. Jozef De Kesel, gaf zelf de aanzet tot bezinnen over welke plaats en welke rol religie te spelen heeft in een geseculariseerde en pluralistische samenleving. De Kesel opperde zijn idee van een 'open Kerk', die dan wel haar leidende rol kwijt is en de scheiding van kerk en staat respecteert, maar die wel deel blijft uitmaken van de maatschappij. Het staat de kerk dus vrij om een mening te hebben en te uiten die indruist tegen wat de seculiere maatschappij als waarden hanteert, een positie die de kerk ook gemeen heeft met onder meer de moslims. Consumentisme is het nieuwe opium voor het volk Levensbeschouwingen kunnen een meerwaarde betekenen voor de samenleving omdat zij uitgaan van een onvoorwaardelijke solidariteit voor en met de gemeenschap, iets waaraan in deze individualistische tijden een groot gemis is. Nood aan spiritualiteit Negatieve beeldvorming Leef er maar op los!
Farma-schandaal: de pillen die rijk maken, en de trucs om ze te verkopen Elke zaterdag brengt Rudi Rotthier, onze correspondent in Canada en de VS, u met een boeiend achtergrondverhaal een unieke inkijk in de stad of streek waar hij op dat moment resideert. Dat het bedrijf de naam en de site overnam van een bestaande Canadese firma had met belastingen te maken. Bedrijfsbelasting ligt een stuk lager in Canada, wat betekent dat de winst er hoger ligt, ook al worden de producten vooral in de VS verkocht. En dat het om winst te doen is, zal niemand betwijfelen. Ooit was Valeant een door schandalen geplaagd lacheding in de sector. J. De aandeelhouders lieten Pearson de ruimte, en vanaf 2010 zette de nieuwe ceo een formule op poten die van hem een in enkele jaren een multimiljardair maakte, die zijn aandeelhouders nog meer miljarden opleverde, en die de gespecialiseerde pers tot hoerajournalistiek bewoog. De kernvragen die Pearson zich stelde waren: hoe duur kun je pillen maken? Recuperatie Zijn strategie was simpel. Pearson deed niet geheimzinnig over zijn beleid.
'Vanaf wanneer mag je het woord populisme gebruiken?' "Populisten winnen de verkiezingen in Polen" kopten de nationale media vorige week. Maar evenzeer titelde de Wall Street Journal eerder op het jaar: "Poland votes for a Populist", toen respectievelijk bleek dat de partij 'Recht en Rechtvaardigheid' de verkiezingen won en Andrzej Duda president van Polen werd. Maar wat is nu een populist, hoe determineer je dat en wanneer mag je de term gebruiken? Populisme is te vaak een dooddoener die te pas en te onpas wordt gebruikt. De krachtterm mist vaak zijn effect niet omdat hij nu eenmaal de aandacht van de lezer moet trekken. Volgens Van Dale betekent populisme: '(minachtend) de neiging zich te richten naar de massa van de bevolking.' 'Vanaf wanneer mag je het woord populisme gebruiken?' Om te meten hoe populistisch een partij is, moeten we verder weten vanuit welk perspectief we populisme benaderen. Populisme is dus duidelijk moeilijk te meten. Kloof tussen burger en politiek Voordeel van de twijfel
'Wie of wat heeft er vandaag nog een morele autoriteit?' Een woord dat tegenwoordig bijna geen dag níet in het nieuws is, is 'crisis': er is de eurocrisis, vluchtelingencrisis, bankencrisis, vertrouwenscrisis, Syriëcrisis... Waar is er eigenlijk géén crisis? Crisissen komen als golven op ons afgespoeld: ze lijken steeds sneller te komen, steeds heviger, en de tussenpauzes zijn alsmaar korter. Het leven wordt steeds meer een rollercoaster. Neem bijv. de bankencrisis: deze lijkt op het eerste zicht niets te maken te hebben met moraal, maar zelfs vorig premier Elio Di Rupo, die je er niet van kan verdenken een moraalridder te zijn, sprak in het parlement onomwonden en emotioneel over de 'hebzucht' van de banken. 'Wie of wat heeft er vandaag nog een morele autoriteit?' De morele crisis heeft er alles mee te maken dat er geen algemeen erkende morele autoriteit meer is. Gelijkenissen tussen Kerk en Amerikaanse presidentsverkiezingen 'De grote vraag is nu natuurlijk: wie heeft dat morele gezag overgenomen?' 'Gij zult niet moraliseren'
Who's afraid of the F-word? Katrine Marçal - Programma - deBuren Adam Smith (1723-1790) is de vader van de homo economicus, de altijd op eigenbelang gerichte mens. Economie is bedacht door mannen, in een tijd waarin ‘vrouwelijke' waarden als zorgzaamheid, onbaatzuchtigheid of kwetsbaarheid niet serieus werden genomen. De ´economische mens' is dan ook rationeel, cynisch en handelt alleen op basis van egoïstische motieven. We zijn inmiddels eeuwen verder, maar het karakter van de economische mens is niet bepaald verbeterd, en nog altijd houden economen weinig rekening met vrouwen: ze hebben geen oog voor onbetaalde zorgtaken, en verschil in loon tussen de seksen verklaren ze met absurde cirkelredeneringen. In Je houdt het niet voor mogelijk rekent journaliste en feministe Katrine Marçal af met (mannelijk) egoïsme en haalt alom geaccepteerde economische ideeën keihard onderuit. Na een korte lezing spreekt Marçal bij deBuren met Kirsten van den Hul (The Change Agent, auteur (S)hevolution!). Katrine MarçalKatrine Marçal (1983) is een Zweedse journaliste.
Zuhal Demir • 6 mandaten De details van de mandaten, ambten en beroepen van Zuhal Demir (N-VA) - 2180 ANTWERPEN (Ekeren). De mandaten uitgeoefend door de mandatarissen in 2014 zullen midden augustus 2015 gepubliceerd worden door het Rekenhof. Ze zullen kort na hun publicatie toegevoegd worden aan de site Cumuleo. Opmerking: De mandaattitels kunnen vertaald zijn. Ik behandel aanvragen verzonden in het Frans, Nederlands en Engels. Het geheime leven van tienermeisjes op sociale media: 'Coole foto! Zin in seks?' 'Als ik een foto post van de wiskundetrofee die ik gewonnen heb, krijg ik vijf likes. Terwijl een vriendin 350 likes krijgt voor een bikinifoto!' ‘Fuckboys behandelen meisjes zonder enig respect. Ze vragen verschillende meisjes om naaktfoto’s, wachten af tot er iemand toehapt en proberen dat meisje dan tussen de lakens te krijgen. Het is de Amerikaanse journaliste Nancy Jo Sales (52) die uw woordenschat zonet heeft uitgebreid. 'In bijna geen enkel geval houdt een jongen een naaktfoto van een meisje voor zichzelf' Sales sprak over een periode van 2,5 jaar met meer dan 200 meisjes tussen 13 en 19 over hun leven op sociale media, en doorkruiste daarvoor 10 verschillende Amerikaanse staten.