Hermanas Mirabal Las hermanas Mirabal, también conocidas como Las Mirabal o Mariposas (Patria, Minerva y María Teresa Mirabal), fueron tres hermanas dominicanas que se opusieron fervientemente a la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo.[1] Las tres fueron asesinadas el 25 de noviembre de 1960. Una cuarta hermana, Bélgica Adela "Dedé" Mirabal, no tuvo un papel activo en las actividades hechas contra el dictador. La hermana mayor, Patria, no tenía el mismo nivel de actividad política que sus otras hermanas, pero las apoyaba; incluso prestaba su casa para guardar armamentos y herramientas de los insurgentes. Primeros años, estudios y activismo antitrujillista[editar] Estudiaron como internas en el Colegio Inmaculada Concepción de La Vega, dirigido por monjas españolas de la Orden Terciarias Franciscanas de Jesús y María donde, tanto Minerva como María Teresa, se destacaron por su inteligencia e interés en el estudio. Cuando Trujillo llegó al poder, su familia perdió casi toda su fortuna. Ejecutantes[editar]
No mas! :( documental: comprar, usar y tirar Ampliar foto Chip instalado en una impresora diseñado para registrar el número de impresiones y enviar una señal de error al usuario al llegar a un número determinadoMEDIA 3.14 Ampliar foto Serge Latouche. Ir a fotogalería "Comprar, tirar, comprar". Producción en coproducción con en colaboración con NRK (Noruega) RTBF (Bélgica) SBS-TV (Australia) TG4 (Irlanda) Television Suisse Romando (Suiza) YLE (Finlandia) Baterías que se 'mueren' a los 18 meses de ser estrenadas, impresoras que se bloquean al llegar a un número determinado de impresiones, bombillas que se funden a las mil horas... La 2 de Televisión Española y RTVE.es emiten "Comprar, tirar, comprar" un documental que nos revela el secreto: obsolescencia programada, el motor de la economía moderna. Una bombilla en el origen de la obsolescencia programada Edison puso a la venta su primera bombilla en 1881. Consumidores rebeldes en la era de Internet África, vertedero electrónico del primer mundo
Las soldaderas: mujeres de armas tomar MÉXICO.-Junto a las grandes tropas de Francisco Villa, Emiliano Zapata y Venustiano Carranza, más de mil 900 líderes lucharon en bandas rebeldes y una multitud anónima de mujeres conocidas como las soldaderas, cuyo papel en la lucha armada de la Revolución Mexicana fue fundamental. “Al parecer telón de fondo, sólo hacen bulto, pero sin ellas los soldados no hubieran comido ni dormido ni peleado”, afirma la escritora mexicana Elena Poniatowska en su ensayo Las soldaderas. Eran cocineras, lavanderas, enfermeras, madres y esposas, “que sin ninguna debilidad comparada con la fuerza del hombre fueron destinadas a entrar a un rango que no conocían más que por palabras y hechos que se presentaban ante sus ojos. Compromiso familiar Un dato sobre el que esta historiadora llama la atención es el compromiso de estas mujeres hacia su familia, esposos e hijos. Las soldaderas ejercían también como enfermeras, recogían a los malheridos y enterraban a los muertos. Contrabandistas y espías A. MÉXICO. A.
La mujer durante la II República A lo largo de gran parte de la Historia la mujer ha estado mediatizada por los hombres y por la sociedad, tan sólo en algunos periodos históricos han alcanzado la igualdad con el hombre, e históricamente también ha perdido la igualdad real; en la actualidad muchas mujeres están en el trabajo y en el salario discriminadas. En este artículo exponemos someramente una pequeña evolución de la desigualdad y el periodo en el que alcanzaron su máxima cuota de igualdad, en la sociedad machista por naturaleza. Todos los historiadores modernos apuntan que el máximo periodo de conseguir la igualdad fue la II República. En este sentido, desde la Restauración la mujer fue adquiriendo más protagonismo en la sociedad pero, al ser ésta muy conservadora, éste protagonismo se ceñía casi exclusivamente al mundo familiar. Así las niñas de las clases acomodadas recibían, en sus colegios, clases de piano, francés, urbanidad y poco más, todo ello para convertirse en distinguidas esposas.
Mujeres en la historia: La dama de la lámpara, Florence Nightingale (1820-1910) En la tradicional Inglaterra Victoriana, donde no se concebía el papel de la mujer más allá de los muros de su hogar, una joven emprendedora renunció a una vida tranquila para sumergirse en el estudio y la práctica de la enfermería. El importantísimo papel que jugó Florence Nightingale en la Guerra de Crimea le dieron la fama y el reconocimiento como una de las pioneras de la enfermería moderna. El nombre de su ciudad natal Florence Nightingale nació en Villa Colombaia, en la ciudad italiana de Florencia el 12 de mayo de 1820. Sus padres, William Edward Nightingale y Frances Smith, pertenecientes a la clase alta inglesa, habían viajado por Europa los primeros años de su matrimonio. La infancia de Florence trancurrió tranquila en la campiña inglesa. Una llamada de Dios De profunda fe en la religión anglicana, Florence experimentó una inusual experiencia religiosa. Su conocimiento de la enfermería por aquel entonces se reducía al cuidado de familiares enfermos. Formación práctica
Mensaje Los cortos en el aula de ELE: recursos y propuestas Historia de animación en blanco y negro creada por Disney y que enseguida se convirtió en un éxito, siendo premiada con un Óscar en el 2012. Para nuestra clase de E/LE es ideal porque no tiene palabras y permite una gran variedad de explotaciones didácticas: crear los diálogos, poner la voz del narrador, contar la historia en pasado…, pero nosotros te queremos proponer algo distinto también, ofrecerles doce adjetivos (aburrido/a, concentrado/a, decepcionado/a, decidido/a, divertido/a, enamorado/a, enfadado/a, extrañado/a, monótono/a, preocupado/a, sorprendido/a y triste) con los que tendrán que contar la historia. Para este trabajo es recomendable trabajar con diccionarios. Signs Existe un vídeo muy similar, Signs, también sin palabras pero que no es de animación y tiene una historia un poco más larga y compleja, que se puede trabajar con estudiantes adultos como el de Paperman. Un corto de animación español sobre un hombre que engaña a todo un pueblo con su espectáculo.
Petra Herrera, la femme soldate mexicaine [podcast] On sait en revanche qu’au Mexique avant cette Révolution, sous la présidence dictatoriale et corrompue de Porfirio Diaz, soutenu par les Etats Unis, c’est le règne de l’arbitraire et de la violence. Violence contre les syndicats, violence contre les paysans exploités. Quant aux femmes, elles n’ont ni droits civils, ni droits politiques et subissent l’oppression patriarcale, avec l’assentiment de la toute puissante église catholique. Pour pouvoir rejoindre les troupes du Général Pancho Villa, qui pour être révolutionnaire n’en admettait pas pour autant les femmes dans son armée, (si ce n’est pour s’occuper du ravitaillement et des tâches subalternes), Petra Herrera, après s’être coupé les cheveux, s’habille en homme ; se bande les seins ; prend une voix grave et se fait appeler Pedro. Très vite Pedro se révèle particulièrement apte au commandement, devient un redoutable tireur à la carabine ; expert en explosifs, il n’a pas son égal pour faire sauter les ponts.
La doble revolución de las mujeres republicanas | Cultura Hubo un día en que los bailes eran canteras de sindicalistas y la historia obligaba a crecer más deprisa. Entonces la revolución estaba en la boca de todos y Josefina Carpena-Amada (Barcelona, 1919 – Marsella, 2005), mejor conocida como Pepita Carpena, tenía claro que se entregaría a ella. Obrera en una fábrica textil desde los 12 años, se inició a la política de la mano de la CNT y se unió al movimiento Mujeres Libres en la época más turbulenta de la España contemporánea. Vivió el golpe de Estado, la barbarie del mayo de 1937, la Guerra Civil, la dictadura y el exilio. Siempre luchó. Lo hizo al lado de otras muchas mujeres casi invisibles para los anales, pero que lograron estrepitosos avances en igualdad peleando tanto dentro como fuera de casa. Lorusso (Apulia, Italia, 52 años) recorrió kilómetros para dar con mujeres como Pepita Carpena, Teresa Rebull o Blanca Navarro y escribir el libro que le hubiera gustado encontrar cuando llegó a Barcelona en los años noventa.
Olga Cossettini Biografía[editar] Comienzos[editar] Olga fue hija de Alpina Bodello y Antonio Cossettini. Se recibió de maestra en Coronda en el año 1914. Fue en 1930, siendo regente, que, junto a Amanda Arias, la Directora de la Escuela Normal “Domingo de Oro”, su hermana Leticia Cossettini y todo el cuerpo docente, inicia la aplicación de los centros de interés y de la Escuela Serena. La experiencia[editar] Ultimos años[editar] En 1986 (un año antes de su muerte) recibió un reconocimiento de la Fundación Konex, como una de las más importantes maestras/docentes de la Argentina. Bases de la experiencia[editar] La obra de las hermanas Cossettini, estuvo basada en las teorías y aportes de: Éstos impulsaron una educación basada en los niños y niñas, convirtiéndolos en protagonistas del aprendizaje y no sólo los destinatarios. Las diferencias principales con la escuela tradicional pueden resumirse en estos puntos: Gran respeto por la personalidad infantil. Eliminación de las fronteras entre la escuela y la comunidad.