Le Voyage Alchimique Citation : Le Voyage Alchimique de Bruxelles à saint-Jacques de Compostelle. Sur les chemins de la Pierre Philosophale. C’est un grand voyage initiatique en 7 étapes : la Grand’Place de Bruxelles, la cathédrale de Chartres, le Mont Saint-Michel, Rocamadour, Saint-Jacques de Compostelle, Paris et Nicolas Flamel, Notre-Dame de Paris. 7 lieux qui vont vous familiariser avec les secrets du Grand Oeuvre à la lumière des travaux de l’alchimiste dans son laboratoire. Le Voyage Alchimique, une série de 7 films en DVD de 52 minutes avec Patrick Burensteinas, scientifique et alchimiste réalisation : Georges Combe. Citation : Oui, parce que les alchimistes ont inscrit dans des lieux prestigieux, et à la vue de tous, les principes et les techniques qui permettraient d’obtenir la fameuse Pierre Philosophale. Mais l’alchimie n’est pas qu’une connaissance théorique. Nous découvrons alors que l’alchimie n’est pas qu’une spéculation intellectuelle sur les propriétés de la matière et de la nature. 6) Paris
Quel est l'intérêt des hormones bio-identiques Souvent perçues comme "naturelles" (par opposition aux hormones de synthèse), les hormones bio-identiques ont plutôt la cote. Sont-elles si "naturelles" ? Et sont-elles vraiment plus intéressantes que les hormones non bio-identiques ? Qu'est-ce qu'une hormone bio-identique ? Une hormone bio-identique est une hormone qui a la même structure que celle de l’hormone correspondante, produite par le corps humain. celles d’origine animale, comme par exemple les extraits thyroïdiens d’origine porcine, de bœuf ou de mouton,et celles synthétisées en laboratoire par l’industrie pharmaceutique. Les hormones bio-identiques industrielles sont souvent formées à partir de précurseurs trouvés dans des plantes. Les hormones non bio-identiques Une hormone non bio-identique a une structure qui diffère de celle de l’hormone humaine correspondante. Les différences entre ces deux types d'hormones
Sorcellerie La sorcellerie désigne à proprement parler l'art d'interroger le sort (hasard, destin)[2], et par extension d'en modifier le cours. La sorcellerie est un terme controversé et son histoire est complexe. Selon le contexte et le milieu culturel dans lequel ce mot est employé, il désigne des idées différentes, voire opposées. Ce terme est également employé de façon péjorative en référence à la pratique de la magie. Pour les religions monothéistes (principalement le judaïsme, le christianisme et l'islam), la sorcellerie fut souvent condamnée et considérée comme une hérésie. Étymologie[modifier | modifier le code] Les noms donnés à ces hommes et femmes pratiquant la magie sont légion dans l'Antiquité romaine. « Ceux qui connaissent les grands secrets du monde sont les divini, magi, harioli. La sorcellerie désigne tout ce qui est considéré comme surnaturel sans appartenir à la religion officielle ou tout ce qui est relatif au mal dans ces mêmes religions. France[modifier | modifier le code]
Phallus Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Représentation du masculin, symbolisant le bouclier et la lance du dieu Mars, évoquant aussi pour certains le phallus. Dans l'Antiquité gréco-latine, le phallus désigne une représentation figurée de l'organe sexuel masculin en érection. Il s'agit également d'un concept de psychanalyse. Les cultes phalliques antiques[modifier | modifier le code] Préhistoire[modifier | modifier le code] Des sculptures préhistoriques évoquent aussi des formes phalliques ou de sexe féminin, de même que des gravures ou dessins dont l'interprétation est souvent incertaine, pour les formes les plus stylisées. Celte et Gaule[modifier | modifier le code] Certains auteurs[1] ont vu dans les menhirs une forme phallique. Après la conquête de la Gaule, et sous l'influence grandissante des Romains, le culte du phallus et donc de Priape entra dans la sphère gauloise. Grec, étrusque et romain[modifier | modifier le code] En psychanalyse[modifier | modifier le code]
Hermétisme Hermétisme désigne deux courants de pensée : une doctrine ésotérique fondée sur des écrits (les Hermetica) de l'Antiquité classique attribués à l'inspiration de Hermès Trismégiste.son développement dans la doctrine des alchimistes au Moyen Âge puis essentiellement à partir de la Renaissance. Antoine Faivre a suggéré d'employer deux termes distincts pour ces deux traditions de pensée. À côté du mot « hermétisme », servant à désigner le corps de doctrines des Hermetica ainsi que leurs gloses et exégèses, on peut employer le mot « hermétisme » pour désigner « un ensemble plus vaste de doctrines, de croyances et de pratiques, dont la nature s'est précisée à la Renaissance. L'hermétisme est une philosophie, une religion, un ésotérisme, ou une spiritualité en quête du salut, par l'esprit (comme le gnosticisme) mais supposant la connaissance analogique du cosmos. L'hermétisme se présente comme une révélation d'Hermès Trismégiste (grec ancien : Ἑρμῆς ὁ Τρισμέγιστος). À partir du IIe siècle av.
Elixir de longue vie ! - Secrets de Plantes Lundi 7 mai 1 07 /05 /Mai 22:27 Élixir de longue vie D’après une recette ancienne… (Tirée du livre du Docteur Valnet intitulé Phytothérapie) Ingrédients : · 3 g de safran oriental en poudre · 3 g de zédoaire en poudre · 3 g d’agaric blanc · 3 g de gentiane · 3 g de rhubarbe · 33 g d’aloès succotrin · 30 g de manne en larmes · 3 g de thériaque de Venise · 2 L d’eau de vie Rien que ça ! Il faut mélanger le tout et laisser infuser 9 jours à l’ombre. Ensuite filtrez l’eau de vie dans une autre bouteille. Recouvrez ce qui reste dans la première bouteille d’un nouveau litre d’eau de vie, et laisser macérer 9 jours. Enfin, mélanger les deux macérations. Prenez 10 gouttes dans de l’eau (ou un autre liquide) chaque matin. Compte tenu de la complexité d’une telle préparation, et du temps qu’elle nécessite, voici quelques autres recettes bien plus simple pour prolonger la vie, expérimentées par des centenaires ! Infusion de feuilles de frêne : 25 g pour un demi-litre d’eau. Bon courage… !
Le régime paléolithique : paléo, alimentation & nutrition Comment ça marche ? En 1985, le Dr S. Boyd Eaton (université Emory, Atlanta, Géorgie), anthropologue médical, publie un article dans lequel il émet l’hypothèse que l’alimentation idéale pour la ligne et pour la santé serait celle de nos ancêtres du Paléolithique. « La fréquence des mutations spontanées de l'ADN du noyau cellulaire est de l'ordre de 0,5 % par million d'années, plaide-t-il. Nos gènes sont donc très proches de ceux de nos ancêtres du Paléolithique, il y a 40 000 ans. Ce régime ne sort donc pas de l’imagination d’un médecin plus ou moins spécialisé en nutrition… il est au contraire le fruit de recherches scientifiques plurielles mêlant paléontologie humaine et nutrition. Les différences avec l'alimentation moderne Selon les modélisations faites par les chercheurs, le régime de nos ancêtres différait sensiblement de notre mode alimentaire moderne : Plus de protéines. Autant de graisses, mais différentes. Moins de glucides. Les principes En résumé Qu’en dit la recherche ?
Fée Peinture d'inspiration préraphaélite représentant une fée. Take the Fair Face of Woman, and Gently Suspending, With Butterflies, Flowers, and Jewels Attending, huile sur toile, Sophie Anderson (1823–1903), collection privée, Londres. Issues des croyances populaires et de mythologies anciennes, de la littérature inspirée du folklore et des contes celtiques ainsi que d'anciennes divinités, les fées sont une création de l'Occident médiéval. Elles jouent des rôles très variés. Dès le XIIe siècle, deux grandes figures féeriques se distinguent dans la littérature d'Europe de l'Ouest : la fée marraine et la fée amante. Le mot « fée » (prononcé [fe] écouter la prononciation française) provient du latin Fata, nom du genre féminin qu'il ne faut pas confondre avec le pluriel neutre de fatum, désignant une déesse de la destinée[1] (une Parque)[2] et de genre féminin. En français moderne, « fée » possède un genre grammatical féminin qui accentue la caractéristique sexuée féminine.
Élie Élie dans la Bible[modifier | modifier le code] Origine du nom Élie[modifier | modifier le code] Élie est un nom théophore, comme bien des noms qui figurent dans la Torah. En hébreu, le prénom אֵלִיָּהו (ēliyahū) signifie « Mon Dieu est YHWH »[3],[4],[5],[6],[7],[8]. On a probablement choisi ce nom en raison de la mission particulière qui lui sera attribuée dans le récit biblique et qui vient en opposition avec les adorateurs du dieu Baal. Élie dans le judaïsme[modifier | modifier le code] Élie dans le Livre des Rois[modifier | modifier le code] Il part ensuite faire une retraite près du torrent de Kerith, un affluent du Jourdain. Élie réprimande le roi pour avoir sacrifié au dieu Baal et laissé son épouse Jézabel dîner avec quatre cents prophètes d'Astarté. Informée par Achab, Jézabel menace Élie de lui faire subir le même sort qu'il a fait subir aux prêtres de Baal. Alors qu'il est en compagnie d'Élisée, Élie est enlevé au ciel dans un tourbillon. Culte d'Élie[modifier | modifier le code]
Articulation clinique : crises de dépersonnalisation et autostimulations (...) - RECHERCHE CLINIQUE PSY Introduction Après la crise de la relation mère-enfant des sept-huit mois de vie, le bébé développe, en parallèle, ses capacités sociales et ses capacités d’autonomie afin de moins dépendre de la présence de sa mère. Les capacités d’autonomie créeront notamment un équilibre réussi entre : la construction d’une identité par l’extérieur, celle d’un sentiment unitaire affectif intérieur. C’est une des oscillations psychiques essentielles au sentiment de « soi ». L’identité extérieure, montrable : c’est celle de l’affirmation d’un « moi » propre, d’une personne séparée et intégrale et qui a plaisir à cette posture. Le sentiment unitaire intérieur : c’est celui d’un ressenti qui unifie toutes les parties du corps par une même tonalité émotive interne. Le rôle de l’affect est aussi crucial, psychiquement, que les fonctions cognitives du corps. Nous allons montrer la logique de cette clinique qui peut se rencontrer à toutes les époques de la vie, bien après la petite enfance : Les addictions
Fabriquer son Elixir du Suédois - Recette de l'Elixir du Suédois et ses utilisations. Historique L'Elixir du Suédois est un remède de phytothérapie qui doit son nom à un éminent docteur suédois, le Dr Samst, vivant aux XVIIe - XVIIIe siècle, passionné de botanique, et décédé à 104 ans d'une chute de cheval. De père en fils, toute sa famille préparait et utilisait des macérations d'herbes amères suédoises pour conserver la santé. Lui-même et ses proches bénéficièrent d'une étonnante longévité. Sa recette qu'il avait consignée dans un cahier ne fut découverte qu'après sa mort. Tant de savants de l'Egypte antique, de l'Empire romain, des alchimistes de la Renaissance, dont Paracelse qui avaient précédemment recherché la recette de l'élixir de longue vie et proposé leur recette. L'Elixir du Suédois est une macération alcoolique. L'Elixir du Suédois actuellement commercialisé est fabriqué selon la recette de Maria Treben. Une toute autre version de l'histoire :ww.elixirdusuedois.com/pages/authentique. Dosage :
L éditrice : le blog | art contemporain accessible & autres sujets culturels C’est connu pendant les vacances d’été, on va à la plage. Mais s’il y a trop de monde – et il y a trop de monde – vous trouverez de belles expositions à voir. Après Lambesc et St-Raphaël, où vous pourrez découvrir le travail de Nathalie Menant, nous continuons notre périple provençal avec deux expositions consacrées au nu, à Cannes et au Cannet, histoire de prolonger notre réflexion sur le corps entamé avec « Mues« . La suite bientôt avec l’exposition de la Fondation Maeght à Saint-Paul de Vence… L’installation « Mues » de Nathalie Menant dont nous avons déjà parlé lors de son exposition au parc floral de Paris est présentée cet été à Lambesc (Bouches-du-Rhône) et à Saint-Raphael (Var) au . Nous avons déjà parlé ici d’ êtrecontemporain? Après DécoDesign, L’homme au masculin, J’aime les Startups et Voldemag, c’est au tour du magazine de décoration Maisons de Style de parler de L’éditrice dans ses colonnes ! A vos kiosques !
Troll Troll méditant sur son âge, Theodor Kittelsen, 1911. Bibliothèque nationale de Norvège. Un troll est un être de la mythologie nordique, incarnant les forces naturelles ou la magie, caractérisé principalement par son opposition aux hommes et aux dieux. Ce troll est souvent assimilé aux Jötunns, les « Géants » de cette mythologie. À partir du Moyen Âge, le troll apparait comme une créature surnaturelle des légendes et croyances scandinaves. Peu amical ou dangereux pour l'homme, le troll reste lié aux milieux naturels hostiles comme les mers, les montagnes et les forêts. À l'époque contemporaine, le troll demeure un personnage de fiction pour les œuvres littéraires et la culture populaire ; il est souvent représenté sous l'archétype moderne d'un géant de grande force, naïf ou malfaisant. Le mot « troll » Écouter apparaît dans la langue française au début du XVIIe siècle, quand Pierre Le Loyer évoque des esprits norvégiens appelés « Trollen » ou « Drolles »[3].