L’après-Charlie à Nanterre. Les futurs enseignants et la transmission de la laïcité - Enquête sur Educpros "L’université est Charlie". Un mois plus tard… Isabelle Dautresme | Publié le , mis à jour le Aider les futurs enseignants à transmettre les valeurs républicaines en classe, tel est l’objectif de conférences-débats organisées par le Sufom (Service universitaire de formation des maîtres, un département de l’Espé de Versailles) à l'université Paris-Ouest Nanterre-la Défense, courant janvier. Nanterre, le 28 janvier 2015. Une semaine plus tôt, le 21 janvier, un débat s’était déjà tenu sur le même thème. Faire vivre les valeurs républicaines En ce 28 janvier, la conférence tourne essentiellement autour de la question de la posture de l’enseignant. Votre mission consiste à apprendre à vos élèves à penser et à débattre. Pendant près d’une demi-heure, Éric Pateyron convoque Sénèque, Victor Hugo, Ferdinand Buisson… "Aborder les questions de laïcité et de liberté d’expression en classe suppose que vous, futurs enseignants, vous les maîtrisiez.
Laïcité : principe et pédagogie Le principe de laïcité est au cœur des valeurs de la République que l'ensemble des personnels ont pour mission de transmettre aux élèves. Les équipes académiques laïcité et fait religieux viennent en appui des écoles et établissements pour faire respecter et transmettre la laïcité à l'école. Des ressources institutionnelles et de pilotage ainsi que des ressources pédagogiques sont mises à disposition des équipes éducatives. La laïcité à l'ÉcoleLe principe de laïcité garantit la liberté de conscience et protège la liberté de croire, de ne pas croire et de changer de conviction. Pour un enseignement laïque de la morale (rapport) La Défense des droits de l'enfant Canopé Créteil - La laïcité au cœur de l’École La laïcité au cœur de l’École Partager cette page Scoop.it Conférence de M. Abdennour BidarLe 23 janvier 2015 à Créteil 700 personnes étaient réunies à lʼUPEC pour la conférence de Abdennour Bidar, philosophe, membre de lʼObservatoire de la laïcité, chargé de mission à la DGESCO. Béatrice Gille, rectrice de l'académie de Créteil ouvre la séance et donne la parole au conférencier qui présente le cadre de son intervention et la charte de la laïcité à l'École. Conférence filmée par des élèves de première année de BTS du lycée Suger de Saint-Denis (93) Pour en savoir plus
La laïcité à l'école Le principe de laïcité est au fondement du système éducatif français depuis la fin du XIXe siècle. Les différents enseignements contribuent à la transmission de la laïcité, en particulier l’enseignement moral et civique, l’histoire géographie ou encore la littérature. Pour soutenir les professeurs, les directeurs d’école et les chefs d’établissements qui sont parfois confrontés à des remises en cause du principe de la laïcité, il a été mis en place un nouveau dispositif. Faire respecter le principe de laïcité à l'école La laïcité est un principe de liberté, liberté de croire ou de ne pas croire. Elle est au fondement de notre société et de notre école qui doit préserver les élèves de tout prosélytisme idéologique, économique et religieux. Pour soutenir les professeurs, les directeurs d’école et les chefs d’établissement qui sont parfois confrontés à des remises en cause du principe de la laïcité, il a été mis en place un dispositif début 2018 : Le conseil des sages de la laïcité
Programmes d’enseignement moral et civique - Consultations 2014-2015 Terminé - synthèse disponible La ministre a souhaité engager une consultation pour recueillir les réactions et les suggestions de la communauté pédagogique et éducative. À l’issue de celle-ci, une synthèse a été élaborée par la Direction générale de l’enseignement scolaire, rendue publique et transmise au Conseil supérieur des programmes. Les résultats de la consultation Les résultats de la consultation nationale sur les projets de programmes d’enseignement moral et civique sont publiés et téléchargeables au format PDF. Télecharger la synthèse de la consultation sur les projets de programmes d'EMC (pdf) Modalités de la consultation La consultation s’est déroulée pendant une période de quatre semaines ouvrables, du 5 au 30 janvier 2015 selon des modalités définies au niveau académique et sous l’impulsion des corps d’inspection territoriaux. Une aide à la réflexion et au recueil des avis a été élaborée par la DGESCO sous la forme d’une trame de questions. Les projets de programmes d'EMC
Droits partagés, des droits de l'homme aux droits de l'enfant Séminaire interacadémique du 17 mars Cette rubrique est actualisée régulièrement. N'hésitez pas à proposer vos propres ressources pour qu'elles soient diffusées aux autres formateurs. Quelques textes fondamentaux :- Un enseignement laïque de la morale ? conférence de M. Alain Bergounioux Inspecteur général honoraire de l’E.N – normalien, historien - Cinq Mémoires sur l’Instruction Publique, Condorcet,Paris, G.F, 1994 - La laïcité, textes choisis et présentés par Henri Pena-Ruiz. - Histoire de la laïcité en France, J. - Guide républicain – Scéren, Delagrave , CNDP 2004 – un recueil de textes fondamentaux tant juridiques que politiques et philosophiques. - Pour une pédagogie de la laïcité, accessible en ligne - A. - Pour une didactique de l’éthique et de la citoyenneté ; développer le sens moral et l’esprit critique des adolescents., Claudine Leleux, 2010 ; ED ; de Boeck. - De l’élève au citoyen : les enjeux du parcours civique – Ecole, collège, lycée. Articles synthétiques sur les valeurs de la République : Gouvernement.fr.
L'Etat, les religions et l'immigration La religion constitue, pour bien des immigrés, un élément fort d’identité culturelle. Dès le XIXe siècle, la pratique des religions tend à séparer les étrangers des Français et de leurs compatriotes déjà installés. Les immigrés catholiques (majoritaires jusqu’en 1960), protestants ou juifs, sont désapprouvés pour leur foi trop ostentatoire et leurs habitudes trop communautaires. Car, si tous ne croient pas, beaucoup apprécient le réconfort de pratiques liées à la culture d’origine. À l'épreuve de la France laïque. Les pratiques religieuses traditionnelles des immigrés catholiques et juifs contrastent avec celles de leurs coreligionnaires français et choquent souvent dans un monde ouvrier qui s’éloigne de la religion. Le compromis républicain 1914-1945 Les identités religieuses se diversifient avec l’origine des migrants. La transition des Trente Glorieuses Pendant les Trente Glorieuses, le catholicisme des immigrés continue de préserver les traditions nationales.
Associations d’éducation populaire, complémentaires du service public d’éducation, les Ceméa, les Francas et la Ligue de l’enseignement souhaitent, en créant ce site, aider l’ensemble des éducateurs à mettre en œuvre, dans l’école comme dans la cité, une laïcité qui apprenne à vivre ensemble, au sein de la République, dans le respect réciproque des personnes quelles que soient les convictions philosophiques, religieuses ou politiques de chacun, tout en favorisant l’appropriation des valeurs collectives sur lesquelles se construit un destin commun. by cdilyceeloritz Mar 6